元認(rèn)知和話語的鏈接結(jié)構(gòu)

內(nèi)容概要

《元認(rèn)知和話語的鏈按結(jié)構(gòu)》是一項(xiàng)“認(rèn)知心理語言學(xué)”的研究。    元認(rèn)知監(jiān)控對(duì)話語的形成和調(diào)節(jié)的作用是心理學(xué)的一個(gè)前沿課題，篇章的話語結(jié)構(gòu)分析模式和口語交際中話語的動(dòng)態(tài)成因則是語言學(xué)研究巾的一些薄弱環(huán)節(jié)。本書在這樣的背景下，通過探索元認(rèn)知在話語結(jié)構(gòu)中的“有形化”即“鏈接結(jié)構(gòu)”而使“元認(rèn)知”這一概念得到了語言形式深刻的驗(yàn)證和闡明；同時(shí)，本書抓住話語在元認(rèn)知調(diào)控下的動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)展開了一條探索話語結(jié)構(gòu)和口語形成的新路徑。    全書分為七章，闡釋了自然語篇形成的元認(rèn)知背景，探討了元認(rèn)知活動(dòng)的機(jī)制及體現(xiàn)，提出了鏈接結(jié)構(gòu)的概念，分析了鏈接結(jié)構(gòu)的成因、類型和表現(xiàn)，討論了鏈接結(jié)構(gòu)的篇章功能。

作者簡(jiǎn)介

李明潔，博士（華東師范大學(xué)漢語言文字學(xué)專業(yè)），現(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系副教授、上海市語文學(xué)會(huì)理事。祖籍浙江寧波。主要研究興趣為話語分析和社會(huì)語言學(xué)，兼及語言哲學(xué)和語言教學(xué)。著有《口語交際新觀點(diǎn)》（2004）和《語病百講》（2008）等。

書籍目錄

第一章　緒論  1.元認(rèn)知問題研究概況  2.話語結(jié)構(gòu)研究概況  3.認(rèn)知心理與言語表現(xiàn)的雙向印證  4.自然語篇的形成：一個(gè)值得深入研究的問題  5.元認(rèn)知理論對(duì)話語分析的意義  6.本書所涉及的語料來源  第一章回顧第二章　從元認(rèn)知、言語計(jì)劃到話語結(jié)構(gòu)　第一節(jié)　從元認(rèn)知、言語計(jì)劃到話語結(jié)構(gòu)  　1.認(rèn)知性的語言研究　  2.基于元認(rèn)知的言語現(xiàn)象研究　  3.從元認(rèn)知、言語計(jì)劃到話語結(jié)構(gòu)　第二節(jié)　元認(rèn)知的開放性  　1.元認(rèn)知的已有表述　  2.元認(rèn)知監(jiān)控的對(duì)象　  3.元認(rèn)知的啟動(dòng)因素　  4.元認(rèn)知成分的關(guān)系　  5.小結(jié)：元認(rèn)知的開放性　第三節(jié)　話語結(jié)構(gòu)的對(duì)話性　  1.言語活動(dòng)及其特點(diǎn)  　2.言語活動(dòng)的影響因素　　3.小結(jié)：話語結(jié)構(gòu)的對(duì)話性　第二章回顧第三章　元認(rèn)知的有形化：鏈接結(jié)構(gòu)  第一節(jié)　元認(rèn)知與鏈接結(jié)構(gòu)的生成    1.鏈接現(xiàn)象和鏈接結(jié)構(gòu)    2.元認(rèn)知生成鏈接結(jié)構(gòu)    3.對(duì)鏈接結(jié)構(gòu)的元認(rèn)知    4.話語結(jié)構(gòu)對(duì)鏈接結(jié)構(gòu)的制約    5.小結(jié)：鏈接結(jié)構(gòu)的元認(rèn)知本質(zhì)  第二節(jié)　言語計(jì)劃與鏈接結(jié)構(gòu)的實(shí)現(xiàn)    1.言語計(jì)劃與話語生成    2.元認(rèn)知對(duì)言語計(jì)劃的影響    3.宏計(jì)劃與語義主線    4.微計(jì)劃與鏈接結(jié)構(gòu)    5.小結(jié)：言語計(jì)劃與元認(rèn)知的效能  第三節(jié)　元認(rèn)知監(jiān)控景深與鏈接結(jié)構(gòu)的具體化    1.言語活動(dòng)中的變量    2.言語變量與元認(rèn)知強(qiáng)度    3.變量組合與監(jiān)控景深    4.鏈接結(jié)構(gòu)的層級(jí)    5.小結(jié)：元認(rèn)知能力與監(jiān)控景深  第三章回顧旁論1：口語與書面語的本質(zhì)區(qū)別  1.口語話語結(jié)構(gòu)的特征  2.口語結(jié)構(gòu)的隨機(jī)生成  3.鏈接結(jié)構(gòu)是口語的典型特征  4.小結(jié)：口語與書面語的本質(zhì)區(qū)別第四章　鏈接結(jié)構(gòu)的語言特征第五章　鏈接結(jié)構(gòu)的類型旁論2：口誤的實(shí)質(zhì)第六章　鏈接結(jié)構(gòu)的篇章功能第七章　結(jié)語　參考文獻(xiàn)附錄1：口語現(xiàn)象、副語言現(xiàn)象符號(hào)表附錄2：鏈接結(jié)構(gòu)的分析符號(hào)示例附錄3：圖表索引附錄4：術(shù)語索引跋

章節(jié)摘錄

　　人的意識(shí)活動(dòng)可以指向不同的方向，它可能只集中在思維或動(dòng)作的某些方面。比如說我炒了一個(gè)菜，我是有意識(shí)做的，但我也許不能說出我是怎么炒好的，因?yàn)槲业囊庾R(shí)集中在菜肴上，而不是我炒菜的動(dòng)作和步驟上（即我是怎么行動(dòng)的）。而當(dāng)后者成為我意識(shí)的目標(biāo)時(shí)，我也可以充分地意識(shí)到它。當(dāng)然，我也可以將意識(shí)集中在我如何記住這些步驟上?？梢姡瑢?duì)意識(shí)的意識(shí)和對(duì)自己動(dòng)作的意識(shí)都是元認(rèn)知的常見的典型表現(xiàn)，它可能停留在意識(shí)狀態(tài)，也可能被語言來表述，并進(jìn)而影響或者不影響下一步的思維和動(dòng)作。但人們通?？梢灾贿M(jìn)行思維和動(dòng)作，而不對(duì)其進(jìn)行意識(shí)。也就是說，元認(rèn)知并不是在所有的認(rèn)知活動(dòng)中都必須被啟動(dòng)。比如，在上面的例子中，我在日常生活中不需要對(duì)每次炒菜的過程都作出說明?！　《鴮?duì)自我言語交際的意識(shí)，其指向卻是非常明確和單一的，就是說話人正在進(jìn)行的語言交際活動(dòng)。說話人既是話語的生產(chǎn)者，又是這些話語的監(jiān)聽者。而且，這種監(jiān)控是無法排除的，只要你在說話，你就必然同時(shí)在傾聽自己說話。也就是說，言語活動(dòng)中的元認(rèn)知永遠(yuǎn)處于啟動(dòng)狀態(tài)，而且對(duì)象只能是自己的話語生成?！　、谘哉Z活動(dòng)中的元認(rèn)知結(jié)構(gòu)非常特別?！　∪嗽谘哉Z交際中，對(duì)自我話語的元認(rèn)知監(jiān)控幾乎在每個(gè)方面都是很特別的：話語既是元認(rèn)知的出發(fā)點(diǎn)（元認(rèn)知的主體就是這些話語的生產(chǎn)者），也是元認(rèn)知的對(duì)象（元認(rèn)知的監(jiān)控內(nèi)容就是當(dāng)前的話語交際），還是元認(rèn)知的工具（對(duì)話語的認(rèn)知通過言語行為來實(shí)現(xiàn)），并且是元認(rèn)知的結(jié)果（元認(rèn)知的最終體現(xiàn)仍然是話語）?？梢哉f，“語言對(duì)于人的最根本的價(jià)值在于它能使人的意識(shí)反思自身”（劉大為，2003）。而且這種反思在相當(dāng)大的程度上依賴于正在進(jìn)行的言語交際及言語與當(dāng)前語境的互動(dòng)關(guān)系，而且必然會(huì)對(duì)雙方進(jìn)一步的言語行為產(chǎn)生決定性的影響?！　∶绹?guó)心理學(xué)家、元認(rèn)知概念的提出者J．H．Flavell曾明確指出：“元認(rèn)知能在許多與問題相關(guān)的認(rèn)知活動(dòng)中起著重要作用，包括口頭信息交流、口頭勸說、口語理解……的自我指導(dǎo)及自我控制等?！?/pre>








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