柏拉圖的三部曲

前言

上世紀(jì)初，中國(guó)學(xué)人曾提出中國(guó)史是層累地造成的說法，但他們當(dāng)時(shí)似乎沒有想過，西方史何嘗不是層累地造成的？究其原因，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人之所以提出這一“層累說”，其實(shí)是認(rèn)為中國(guó)史多是迷信、神話、錯(cuò)誤，同時(shí)又道聽途說以為西方史體現(xiàn)了科學(xué)、理性、真理。用顧頡剛的話說，由于胡適博士“帶來了西洋的史學(xué)方法回來”，使他們那一代學(xué)人頓悟中國(guó)的古書多是“偽書”，而中國(guó)的古史也就是用“偽書”偽造出來的“偽史”。當(dāng)時(shí)的人好像從來沒有想過，這胡博士等帶回來的所謂西洋史學(xué)是否同樣可能是由“西洋偽書”偽造成的“西洋偽史”？不太夸張地說，近百年來中國(guó)人之閱讀西方，有一種病態(tài)心理，因?yàn)檫@種閱讀方式首先把中國(guó)當(dāng)成病灶，而把西方則當(dāng)成了藥鋪，閱讀西方因此成了到西方去收羅專治中國(guó)病的藥方藥丸，“留學(xué)”號(hào)稱是要去西方尋找真理來批判中國(guó)的錯(cuò)誤。

內(nèi)容概要

　　本書為柏拉圖的《泰阿泰德》、《智者》與《政治家》的注疏性著作。作者在導(dǎo)論中，重點(diǎn)解釋了為何柏拉圖的這三部著作可以被稱為三部曲，并形成一個(gè)整體。本書的作者學(xué)術(shù)功力深厚，解釋細(xì)致入微，因此這本注疏著作的出版定會(huì)為國(guó)內(nèi)的學(xué)人提供極具價(jià)值的借鑒。

作者簡(jiǎn)介

作者：(美國(guó)) 克萊因 (Jacob Klein)  譯者：成官泯

書籍目錄

中譯本前言前言第一篇　導(dǎo)論第二篇　尋找智慧之師與發(fā)現(xiàn)愛智慧者　1.開頭（216a1-218b6）　2.為逮住智者所做的頭四個(gè)“分析”（21866-226aS）　3.第五個(gè)分析（226b1-231c7）　4.總結(jié)與“修正”（231c—232a7）　5.智者之為影像制造者；“影像”的意義（232b1-236d4）　6.“不一是者”的問題（236d5-241c6）　7.客人的真面目（241c7-242b5）　8.“是”的問題的產(chǎn)生方式（242b6-246a3）　9.“提坦神”與“奧林匹亞神”的意見（246a4-249d8）　10.“兩者偕”的意思（249d9-251a4）　11.諸理型的混合、哲學(xué)家的出現(xiàn)（251a5-254b6）　12.言說諸最普泛理型的困難（254b7-257a12）　13.“不一是”作為“異”（25761-259d8）　14.為什么如此頻繁地用“皆”字？　15.言語與思想中的虛假（259dg-264b8）　16.最后一次分析（264b9-268dS）第三篇　三種類型的錯(cuò)誤　1.開頭（143d1-151d3）　2.知道意味著感覺嗎？（151d3-168c8）　3.忒奧多洛的進(jìn)步（168c8-184b3）　4.知識(shí)不是感覺（184b4-186e12）　5.知識(shí)是正確的意見嗎？（187a1-201c7）　6.知識(shí)是正確意見加一個(gè)說法嗎？（201c8-210a9）　7.尾聲（210a9-d4）第四篇　尋找政治家譯后記

章節(jié)摘錄

插圖：客人建議詰問他提到的諸君，就像他們?cè)诿媲耙粯?。他這樣詰問：你們說“熱”和“冷”或任何這樣兩者是一切事物，當(dāng)你們說兩者皆是以及它們每一個(gè)是的時(shí)候，你們關(guān)于它們皆說了什么？人家應(yīng)該把你們[所謂]的“是”理解成什么？它是在那兩者之外的第三者嗎？人家應(yīng)該依你們說的，認(rèn)定一切是三而不再是二嗎？因?yàn)?，人家必須這樣設(shè)想，當(dāng)你們說這兩者的一或另一個(gè)“是”時(shí)，你們并不是說兩者皆同樣是；因?yàn)樵趦煞N情形皆如此，不論一個(gè)或另一個(gè)是，它們都不會(huì)是二，而是一，人家滿可以這樣說。泰阿泰德堅(jiān)定地表贊同。客人繼續(xù)進(jìn)行詰問：或者你們想把二者皆稱為“是”？泰阿泰德：“也許吧。”但是在這種情況下人家就會(huì)告訴他們，客人繼續(xù)道：朋友，那么你們將會(huì)最清楚明確地說二者是一個(gè)了。泰阿泰德想的完全一樣。我們注意到，泰阿泰德就像代表那些被詰問的諸君在回答；也注意到，客人在詰問中五次使用“皆”這個(gè)詞。客人亟欲知道被詰問的諸君想用“是”這詞意指什么。他對(duì)他們說，顯然他們是久已知道的，但是他和泰阿泰德以前自認(rèn)為[41]知道，現(xiàn)在則困惑不已；他想這些人就這些事教導(dǎo)他和泰阿泰德，以免他們自以為理解了所說的東西而實(shí)際上剛好相反。然后，客人直接對(duì)泰阿泰德說話，并且問他，他們以這種方式同那些宣稱一切不只是一的人說話，是不是不會(huì)犯任何錯(cuò)。泰阿泰德答：“絕不會(huì)?！?/pre>


后記
四年前，我領(lǐng)了中譯“柏拉圖注疏集”計(jì)劃中三部曲的工作，這里翻譯出版的克萊因《柏拉圖的三部曲》，就是這一工作的前奏的一部分。談到翻譯、注釋（乃至疏解）柏拉圖的對(duì)話錄，我曾這樣言志：希望我完成的本子像施萊爾馬赫翻譯的柏拉圖那樣，盡管免不了很多疏漏與錯(cuò)誤，大學(xué)課堂上研讀柏拉圖卻總是用這個(gè)本子。聽了我的話，師兄田立年正色對(duì)我說，你的志向太大了，施萊爾馬赫的翻譯被一直使用，可是因?yàn)槠渲畜w現(xiàn)了他們的德國(guó)精神！他的話立刻讓我非常慚愧。我們中譯的柏拉圖注疏集，能體現(xiàn)我們的中華精神嗎？柏拉圖對(duì)話錄中能有中華精神嗎？在翻譯、集注柏拉圖對(duì)話錄的時(shí)候，我也研讀了另外一些古典作品的多個(gè)中譯本，我發(fā)現(xiàn)，一些后出的校訂更精細(xì)、注釋更詳盡的本子，總體來看，常常并不比一些西學(xué)前輩做出的簡(jiǎn)易本子更好。



編輯推薦
《柏拉圖的三部曲:、、與》由華東師范大學(xué)出版社出版。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(61)
勉強(qiáng)可看(443)
一般般(756)
內(nèi)容豐富(3137)
強(qiáng)力推薦(257)


 


    柏拉圖的三部曲 PDF格式下載