出版時(shí)間:2010-1 出版社:天津大學(xué)出版社 作者:李鵬,許雪梅 主編 頁(yè)數(shù):89
前言
設(shè)計(jì)是人類合目的的活動(dòng)和觀念的產(chǎn)物,與我們的生活和社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)。這種相關(guān)性,有賴于教育。教育是人類社會(huì)的延續(xù)機(jī)制,人類依靠教育而成長(zhǎng)。其中,書籍可謂人類進(jìn)步的階梯?! ≡趪?guó)內(nèi)外的書籍中,設(shè)計(jì)類的書籍并不少見,但用于學(xué)校教學(xué)的設(shè)計(jì)類書籍,相比哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和法學(xué)等方面的書籍,以及藝術(shù)類的其他經(jīng)典學(xué)科如繪畫、音樂等書籍,卻顯得很不成熟。這種狀況與設(shè)計(jì)本身的歷史及其所體現(xiàn)的價(jià)值極不相稱。因?yàn)樵O(shè)計(jì)源于人類最初的生活方式,從飲血茹毛到衣被群生,從稟自然而生到工具的發(fā)明,設(shè)計(jì)促成了人猿揖別和文明的出現(xiàn)。但是在漫長(zhǎng)的古代社會(huì),設(shè)計(jì)難以與繪畫、音樂等相提并論,盡管它也可以參贊造化,巧奪天工。降至百年前,設(shè)計(jì)率先在歐洲發(fā)展為獨(dú)立的行業(yè),我們通過對(duì)西方的學(xué)習(xí)也逐步形成了設(shè)計(jì)的思維形式和內(nèi)容構(gòu)建。在過去的近半個(gè)世紀(jì)里,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè),具體到衣、食、住、行、用等,都發(fā)生了令人矚目的變化,我們不僅利用設(shè)計(jì)極大地滿足了社會(huì)需求,并且憧憬更加美好的未來。與此同時(shí),我們也不由自主地進(jìn)入了一個(gè)越來越多地被設(shè)計(jì)的社會(huì)。在這樣一種發(fā)展態(tài)勢(shì)下,尤其是在中國(guó),設(shè)計(jì)類書籍的不夠成熟是完全可以理解的。當(dāng)設(shè)計(jì)曰漸成為社會(huì)的主導(dǎo)力量時(shí),人們的審美、創(chuàng)造和思考便不能駐留在過去,但創(chuàng)新有如破繭化蝶,因此,推進(jìn)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展,需要我們以系統(tǒng)觀審視設(shè)計(jì)類書籍的出版策略,基于傳統(tǒng)的比照和時(shí)代的發(fā)展變化,編寫出一套具有可持續(xù)價(jià)值和指導(dǎo)作用的精品教材顯得尤其重要?! ∶鎸?duì)紛繁復(fù)雜且無(wú)處不在的設(shè)計(jì),在當(dāng)下應(yīng)該出版什么樣的教材才是合適的,不同的人可能有不同的回答。我們與其隨波逐流,倒不如稍作停歇,先對(duì)教材的用途作一番本質(zhì)的思考。編寫教材,首先考慮的應(yīng)該是當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的指向。今天的設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是花卉寫生變化,設(shè)計(jì)的主體也已不再是制作瓶瓶罐罐,設(shè)計(jì)隨著近半個(gè)世紀(jì)以來中國(guó)的巨變,已經(jīng)與城市發(fā)展、人們的生活品質(zhì)和國(guó)家形象緊密地聯(lián)系在一起。今天的設(shè)計(jì),是一項(xiàng)兼顧藝術(shù)和科學(xué)的充滿智慧和人文關(guān)懷的人類活動(dòng)。其非凡之處,在于能將恣情的感性瞬間凝聚起來,指向理性目標(biāo),從而有效地完成思維物化的過程。設(shè)計(jì)的功能性已將目標(biāo)與理念準(zhǔn)確地落實(shí)為可在日常工作中直接應(yīng)用、可操作的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和控制要點(diǎn),落實(shí)為對(duì)社會(huì)人文系統(tǒng)的建構(gòu)。當(dāng)我們將這樣一個(gè)龐大的設(shè)計(jì)系統(tǒng)納入教學(xué)體系時(shí),為了給學(xué)生傳授設(shè)計(jì)方面的知識(shí),通常的做法就是設(shè)立相關(guān)課程。設(shè)計(jì)作為一個(gè)知識(shí)體系,相對(duì)于課程來說,其內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的,而課程卻靈活得多。在設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中,課程與課程名稱從本質(zhì)意義上說其設(shè)定并非一成不變,但課程應(yīng)有相對(duì)獨(dú)立的主題,以有助于知識(shí)單元的歸屬和教學(xué)秩序的穩(wěn)定,使專業(yè)的建設(shè)情況、基本思路和特色更加明晰。所以當(dāng)前設(shè)計(jì)教學(xué)需要的書籍或教材,應(yīng)是具有相對(duì)獨(dú)立主題,并且具有內(nèi)在聯(lián)系和核心價(jià)值追求的一套系列叢書。
內(nèi)容概要
本書圖文并茂地介紹了素描的基礎(chǔ)知識(shí)、素描的形式與種類、素描的工具、素描的觀察方法、素描的基本要素以及繪畫步驟等,內(nèi)容充實(shí)、范例詳盡、點(diǎn)評(píng)精確、易于理解,強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的傳授與掌握,注重培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察、分析能力,對(duì)空間的認(rèn)識(shí)能力和表現(xiàn)能力以及設(shè)計(jì)構(gòu)想方面的邏輯思維能力。 本教材適合高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)使用,也可作為高職高專院校相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)用書及美術(shù)愛好者自學(xué)參考用書。
書籍目錄
第一章 素描概述 第一節(jié) 素描的基本概念 第二節(jié) 素描的產(chǎn)生和發(fā)展 第三節(jié) 素描的作用及其重要性第二章 素描的形式與種類 第一節(jié) 寫實(shí)性素描 第二節(jié) 形式意象素描第三章 素描的工具 第一節(jié) 畫筆 第二節(jié) 紙張 第三節(jié) 輔助性工具第四章 素描的觀察方法 第一節(jié) 學(xué)習(xí)素描即是學(xué)習(xí)觀察和理解 第二節(jié) 整體觀察與立體觀察 第三節(jié) 正確的觀察方法在素描學(xué)習(xí)中的重要性第五章 素描的基本要素 第一節(jié) 比例 第二節(jié) 透視 第三節(jié) 形體與結(jié)構(gòu) 第四節(jié) 空間 第五節(jié) 明暗與色調(diào) 第六節(jié) 質(zhì)感與量感第六章 素描繪畫步驟演示 第一節(jié) 素描靜物的作畫步驟 第二節(jié) 素描人物半身像的作畫步驟 第三節(jié) 素描風(fēng)景寫生的作畫步驟第七章 作品欣賞參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
從廣義上講,素描是相對(duì)色彩而言的,一般指的是單純、樸素的單色畫,以單色的線條或明暗為描繪方式在紙或布等材料上表現(xiàn)宇宙萬(wàn)物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、色調(diào)、明暗、空間、位置、質(zhì)感、量感、律動(dòng)、內(nèi)涵的繪畫。以素描的方法表現(xiàn)形體,摒棄了對(duì)象表面色彩及光色繁復(fù)變化的影響,表現(xiàn)了形體的本質(zhì),如同建筑的框架、墻基,形成了建筑的基本格局,而建筑的顏色、墻面、室內(nèi)外裝修則是附著在上面的元素,如果沒有前者后者就無(wú)從依附。狹義地講,素描是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科,它專指用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索造型規(guī)律、培養(yǎng)專業(yè)習(xí)慣的繪畫訓(xùn)練過程,是一種根據(jù)直觀印象描繪現(xiàn)實(shí)的方法。素描是人類美術(shù)活動(dòng)中最古老的一種造型手段,也是最早獨(dú)立的一種繪畫形式,同其他繪畫一樣,具有獨(dú)立的審美價(jià)值。可以說,素描是我們認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)大自然的特殊手段。不僅如此,它還能極富有創(chuàng)造性地表現(xiàn)生活、表現(xiàn)大自然,使之升華成為藝術(shù)。在素描藝術(shù)的背后,可以說是科學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等一個(gè)個(gè)獨(dú)立的、有系統(tǒng)的藝術(shù)世界。它有著自身的造型語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)規(guī)律、力度與內(nèi)涵。談及素描藝術(shù)的自身價(jià)值,偉大的文藝復(fù)興巨匠米開朗琪羅給予了高度的評(píng)價(jià)。他說:“素描是繪畫、雕刻、建筑的最高點(diǎn);素描是所有繪畫種類的淵源和靈魂,是一切科學(xué)的根本?!睋Q言之,素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)?! ∥覀儗W(xué)習(xí)素描是為了認(rèn)識(shí)對(duì)象,研究對(duì)象,然后表現(xiàn)對(duì)象。只有通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的藝術(shù)思維能力的訓(xùn)練,才能有效地積累認(rèn)識(shí)生活的知識(shí)和表達(dá)的能力,以便于運(yùn)用各種藝術(shù)形象來表達(dá)自己的思想、認(rèn)識(shí)與觀念,這也是我們學(xué)習(xí)素描的目的。
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