品味家居2

前言

最近，一個(gè)在廣州舉辦的穗港設(shè)計(jì)師對(duì)話會(huì)中，主持人照例拋出了兩個(gè)很中國(guó)化的問(wèn)題：何為“美”和“設(shè)計(jì)如何做到環(huán)?！?。結(jié)果，內(nèi)地的設(shè)計(jì)師，對(duì)“美”的評(píng)價(jià)均是異常地尊重各人的感覺(jué)，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；而對(duì)“設(shè)計(jì)如何做到環(huán)?！边@個(gè)問(wèn)題，則有一系列具體理論與做法。在場(chǎng)的香港的設(shè)計(jì)師，包括梁景華與陳德堅(jiān)，面對(duì)這么宏大的問(wèn)題，可難倒他們了！我們這些專(zhuān)業(yè)人士，都被形式化了！記得以前從美國(guó)回來(lái)，大家回憶在什么地方見(jiàn)到的人最有“型”，當(dāng)然，還有美女，我毫不猶豫地說(shuō)：紐約的MOMA美術(shù)館的參觀者，她們與精湛的藝術(shù)品融為一體，比比華利區(qū)甚至杜勒斯機(jī)場(chǎng)見(jiàn)到的還要好。我一直認(rèn)為，美是很具象的，是藝術(shù)、財(cái)富、時(shí)尚、知識(shí)的化身！就比如我太太堅(jiān)決要買(mǎi)Cartier的“豹”系列，它的氣度、精藝、恒美，的確令人心動(dòng)；又如上海準(zhǔn)海路上的民國(guó)別墅，無(wú)論附近怎樣變化，也改不了她的優(yōu)雅品格，她的比例、結(jié)構(gòu)，是那么的唯美。曾幾何時(shí)，“形而上學(xué)”的思想令社會(huì)喪失藝術(shù)以及藝術(shù)的價(jià)值，到現(xiàn)在，對(duì)美的認(rèn)知，更是一片的混亂。這，看一看稍有財(cái)富與地位的人家里裝修與擺設(shè)就知道了。設(shè)計(jì)本身就是“環(huán)?！钡囊粋€(gè)手段，說(shuō)“設(shè)計(jì)如何做到環(huán)?！?，好像是個(gè)偽問(wèn)題。大家都遵守交通規(guī)則不亂過(guò)馬路，社會(huì)就不會(huì)耗費(fèi)大量的交通燈；巧妙地利用島然劃分各人的室內(nèi)空間，就不會(huì)浪費(fèi)太多的能量；把使用方法想盡一些，就不會(huì)安多一個(gè)開(kāi)關(guān)插座，這都是一些有觀念的習(xí)慣?！碍h(huán)?！弊钪匾氖菑牧?xí)慣做起！技術(shù)只不過(guò)是發(fā)展的添加劑，習(xí)慣這個(gè)東西，室內(nèi)設(shè)計(jì)比建筑設(shè)計(jì)更重要。說(shuō)到這里，我們?cè)撚械牧?xí)慣都去哪呢？這個(gè)也是香港設(shè)計(jì)師們不易回答之處。記得中學(xué)的時(shí)候談?wù)摗拔乃噺?fù)興”，大家都說(shuō)意義在于重新發(fā)掘了人性，而我理解是重新尋回了“尊重”。是尊重！尊重的心境要重拾回來(lái)。設(shè)計(jì)師，不止是設(shè)計(jì)師，我們都需要被尊重：自然界的一切、人性的一切、歷史的一切、秩序的一切、藝術(shù)的一切等等，像飛機(jī)一樣，美的體型，肯定飛得遠(yuǎn)，也最安全。所以設(shè)計(jì)師良好的習(xí)慣，也就是自身的“環(huán)保”。

內(nèi)容概要

　　最近，一個(gè)在廣州舉辦的穗港設(shè)計(jì)師對(duì)話會(huì)中，主持人照例拋出了兩個(gè)很中國(guó)化的問(wèn)題：何為“美”和“設(shè)計(jì)如何做到環(huán)?！薄＝Y(jié)果，內(nèi)地的設(shè)計(jì)師，對(duì)“美”的評(píng)價(jià)均是異常地尊重各人的感覺(jué)，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)；而對(duì)“設(shè)計(jì)如何做到環(huán)?！边@個(gè)問(wèn)題，則有一系列具體理論與做法。在場(chǎng)的香港的設(shè)計(jì)師，包括梁景華與陳德堅(jiān)，面對(duì)這么宏大的問(wèn)題，可難倒他們了！　　我們這些專(zhuān)業(yè)人士，都被形式化了！記得以前從美國(guó)回來(lái)，大家回憶在什么地方見(jiàn)到的人最有“型”，當(dāng)然，還有美女，我毫不猶豫地說(shuō)：紐約的MOMA美術(shù)館的參觀者，她們與精湛的藝術(shù)品融為一體，比比華利區(qū)甚至杜勒斯機(jī)場(chǎng)見(jiàn)到的還要好。我一直認(rèn)為，美是很具象的，是藝術(shù)、財(cái)富、時(shí)尚、知識(shí)的化身！就比如我太太堅(jiān)決要買(mǎi)Cartier的“豹”系列，它的氣度、精藝、恒美，的確令人心動(dòng)；又如上海準(zhǔn)海路上的民國(guó)別墅，無(wú)論附近怎樣變化，也改不了她的優(yōu)雅品格，她的比例、結(jié)構(gòu)，是那么的唯美。曾幾何時(shí)，“形而上學(xué)”的思想令社會(huì)喪失藝術(shù)以及藝術(shù)的價(jià)值，到現(xiàn)在，對(duì)美的認(rèn)知，更是一片的混亂。這，看一看稍有財(cái)富與地位的人家里裝修與擺設(shè)就知道了。設(shè)計(jì)本身就是“環(huán)保”的一個(gè)手段，說(shuō)“設(shè)計(jì)如何做到環(huán)保”，好像是個(gè)偽問(wèn)題。大家都遵守交通規(guī)則不亂過(guò)馬路，社會(huì)就不會(huì)耗費(fèi)大量的交通燈；巧妙地利用島然劃分各人的室內(nèi)空間，就不會(huì)浪費(fèi)太多的能量；把使用方法想盡一些，就不會(huì)安多一個(gè)開(kāi)關(guān)插座，這都是一些有觀念的習(xí)慣?！　　碍h(huán)?！弊钪匾氖菑牧?xí)慣做起！技術(shù)只不過(guò)是發(fā)展的添加劑，習(xí)慣這個(gè)東西，室內(nèi)設(shè)計(jì)比建筑設(shè)計(jì)更重要。說(shuō)到這里，我們?cè)撚械牧?xí)慣都去哪呢？這個(gè)也是香港設(shè)計(jì)師們不易回答之處。記得中學(xué)的時(shí)候談?wù)摗拔乃噺?fù)興”，大家都說(shuō)意義在于重新發(fā)掘了人性，而我理解是重新尋回了“尊重”。是尊重！尊重的心境要重拾回來(lái)。設(shè)計(jì)師，不止是設(shè)計(jì)師，我們都需要被尊重：自然界的一切、人性的一切、歷史的一切、秩序的一切、藝術(shù)的一切等等，像飛機(jī)一樣，美的體型，肯定飛得遠(yuǎn)，也最安全。所以設(shè)計(jì)師良好的習(xí)慣，也就是自身的“環(huán)保”。

作者簡(jiǎn)介

作者：（中國(guó)香港）香港日瀚國(guó)際文化傳播有限公司

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《品味家居2》由天津大學(xué)出版社出版。

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