自然辯證法導(dǎo)論

內(nèi)容概要

近幾年來《自然辯證法》課程教學(xué)的實踐，編者對自然辯證法傳統(tǒng)的三大塊教學(xué)體系進行了一些調(diào)整，在保持原有自然辯證法教學(xué)內(nèi)容的前提下，形成了自然篇（第一章-第四章）、科學(xué)篇（第五章-第七章）和科學(xué)技術(shù)與社會篇（第八章-第十一章）三大部分內(nèi)容。各部分內(nèi)容都盡可能地汲取當(dāng)代自然辯證法及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果，用普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的辯證觀點加以分析和討論。這三個部分的內(nèi)容主要為：第一章-第四章討論自然界存在與演化的辯證法。自然觀是關(guān)于自然界以及人與自然關(guān)系的總體看法和觀點。自然觀是在人類以自然界為對象的認識和實踐中產(chǎn)生的，也是人類關(guān)于自然界知識的有機組成部分。自然觀要對自然界的物質(zhì)構(gòu)成及其演化作出合理的說明，要把握深受人類活動影響的那部分自然界的發(fā)展趨勢，要對人類自身的前途、命運作出嚴肅的思考和預(yù)測。所有這些，都與當(dāng)代自然科學(xué)技術(shù)的具體知識有關(guān)，但又不是簡單地包含在具體知識當(dāng)中。因此，研究當(dāng)代自然觀，必須以馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法為工具，對當(dāng)代學(xué)技術(shù)的重要成就進行總結(jié)、提升，最終形成合理的對自然界的總體看法。
第五章-第七章討論科學(xué)發(fā)展與研究的辯證法。科學(xué)觀是關(guān)于科學(xué)及其發(fā)展的一般性認識和由此形成的總體觀點?；诓煌睦碚撘暯?，人們可以得到關(guān)于科學(xué)發(fā)展和研究的不同認識。本書主要從科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的視角來理解科學(xué)發(fā)展、科學(xué)理論與科學(xué)方法。
第八章-第十一章討論科學(xué)技術(shù)發(fā)展與社會互動的辯證法。在狹義的科學(xué)觀的基礎(chǔ)上，本部分進一步從科學(xué)技術(shù)的外在社會特性方面，來理解由科學(xué)技術(shù)及其發(fā)展所形成的總觀點。在進行哲學(xué)層面的反思時，我們重點把科學(xué)技術(shù)作為一種社會現(xiàn)象加以考察，通過對科學(xué)技術(shù)的社會體制、科學(xué)技術(shù)與社會的互動、科學(xué)技術(shù)與可持續(xù)發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)與科學(xué)發(fā)展觀等問題的討論，在總體上理解和把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展與社會互動的辯證關(guān)系。

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