出版時間:2011-3-18 出版社:重慶大學(xué)出版社 作者:【法】雅克·勒·高夫 Jacques Le Goff 頁數(shù):106 譯者:王佳圮
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
歐洲從何處來?它起于何時、又是如何建立起來的?它的疆域有多大?這個大洲是如何被統(tǒng)一的?是什么原因曾讓它一度在內(nèi)部泥墻高筑,又是什么原因讓它在如今重新團(tuán)聚?歐洲的基督教、人文主義思想、科學(xué)發(fā)明、政治革命、民主文化是如何誕生的?它又是出于何種原因?qū)覍曳至?,以致歐洲國家、地區(qū)、民族之間以及歐洲境外戰(zhàn)爭四起?歐洲在殖民過程中犯下了怎樣的罪孽?如何解釋二十世紀(jì)的悲劇性?如今我們應(yīng)同歐盟一道走向何方?什么樣的歐洲是我們應(yīng)該銘記的,什么樣的歐洲是我們應(yīng)該筑建的?
作者簡介
雅克·勒高夫(Jacques Le
Goff,1924-),法國歷史學(xué)家,尤專長于中世紀(jì)史,是年鑒學(xué)派第三代代表人物之一。1972-1977年間,他出任法國社會科學(xué)高等學(xué)院院長,并出版多部著作,就中世紀(jì)心態(tài)史及人類學(xué)提出新的研究方法,成為“新史學(xué)”的代表人物之一。
主要著作有:《中世紀(jì)的知識分子》(1967)、《為了另一個中世紀(jì)》(1977,1991)、《錢袋與生命》(1986,1997)、《另一個中世紀(jì)》(1999)、《歐洲產(chǎn)生于中世紀(jì)?》(2003)、《中世紀(jì)英雄與奇觀》(2005)等。
王佳玘,2009年獲北京大學(xué)法語語言文學(xué)碩士學(xué)位。2010年赴法,在巴黎第三大學(xué)—新索邦攻讀聯(lián)合培養(yǎng)博士學(xué)位。主要譯作有《德雷耶迷案》(譯林出版社,2007年;群眾出版社,2008年再版),《對面的瘋子——解讀平常的瘋狂》(與黃葒合譯,華東師范大學(xué)出版社,2007年),《圣艾克絮佩里作品》全集(合譯,上海人民出版社,2008年)。
書籍目錄
一個旅者從歐洲徒步到亞洲
歐洲存在嗎?
歐洲家庭
歷史造就地理
各大洲中最小的
歐洲和它的亞洲鄰居:武力交鋒,文化交流
人的發(fā)展:殖民,征服,移民
歐洲的東端在哪里截止?
歐洲的海永遠(yuǎn)不遠(yuǎn)
長久以來眾所周知的歐洲
怎樣才算歐洲人?
希臘人開創(chuàng)了歐洲
一位來自亞洲的公主和一位神
發(fā)掘歐洲
希臘層面,一位醫(yī)生對歐洲人和亞洲人的評判
民主主義者,人文主義者和數(shù)學(xué)家
身體萬歲!
古羅馬市民,一個歐洲人?
人們說拉丁語
一個新的神:基督
一個新歐洲:基督教民族
歐洲遠(yuǎn)離了東方并開始分裂。兩個歐洲,拉丁語的歐洲和希臘語的歐洲。
一道今天看不見的界限
歐洲西部四分五裂:一次暴烈的卻成功的遷移
入侵者抑或旅行者?
混血的種群
面包和葡萄酒的歐洲,肉和啤酒的歐洲
蠻族創(chuàng)造了歐洲各國
皈依基督教——通往歐洲的護(hù)照
查理曼,第一個歐洲人?
法德雙雄:是敵是友?
一種歐洲文明:各國的智者和各種形象
一位18世紀(jì)的歐洲人的離世
新歐洲人浪潮
擅長旅行的北歐人:諾曼人
西班牙的穆斯林離開歐洲,土耳其人來了
對一座空墓的不幸的征服:十字軍東征
在歐洲遭到迫害的猶太人
還有茨岡人
中世紀(jì),歐洲形成的主要時期
封建制度無處不在:人與人的關(guān)系
唯一的神,唯一的教會
城市,商人,學(xué)校
國家和親王
歐洲意外發(fā)現(xiàn)并殖民了一個大洲:美洲
榮耀和恥辱
瑞士的山里人創(chuàng)造了歐洲民主
百花齊放的歐洲:文藝復(fù)興和人文主義
歐洲分裂 :天主教和新教
哭泣的封齋期,快樂的狂歡節(jié)
歐洲分裂:國家間的戰(zhàn)爭
歐洲和歐洲外的新國家
巴洛克風(fēng)格的歐洲
思想在歐洲的發(fā)展:從人文主義到啟蒙時代
現(xiàn)代科學(xué)在歐洲的誕生
歐洲人讓地球和行星轉(zhuǎn)起來
歐洲人讓血液循環(huán)
歐洲人看到蘋果落地
歐洲人讓鍋沸騰
歐洲人發(fā)明了現(xiàn)代化學(xué)
歐洲人改進(jìn)了數(shù)學(xué)工具
歐洲人發(fā)現(xiàn)了宇宙的結(jié)構(gòu)
歐洲的新觀念——進(jìn)步
法國大革命點(diǎn)燃了歐洲:支持還是反對?
統(tǒng)一歐洲的壞意圖:拿破侖
歐洲和浪漫主義一起幻想
19世紀(jì),機(jī)器和金錢時代
歐洲人的日常生活發(fā)生巨變
民族和國家的覺醒
意大利和德國的誕生
歐洲拒絕各族人民
歐洲殖民世界:歐洲-世界
歷史和哲學(xué)的世紀(jì)
學(xué)校和大學(xué)
學(xué)者和科學(xué)進(jìn)步
意識形態(tài)分化歐洲
一個社會的、體育的歐洲
20世紀(jì):從悲劇到希望
歐洲相互殘殺,墜入地獄
需要銘記
歐洲不再統(tǒng)治世界
歐洲統(tǒng)一進(jìn)程大事記
從15到27
快還是慢?
什么樣的歐洲?
章節(jié)摘錄
接下來,我們的旅者又來到了大不列顛——飛機(jī)從巴黎飛到倫敦還不到一小時。此外,我們的旅者如今要再回倫敦,他還可以乘坐英吉利海峽海底隧道列車,大約需要三小時。實(shí)際上,大不列顛島從此之后已不再是一個島嶼了,它通過這條隧道與歐洲大陸相連,從而使它在地理上更接近歐洲。在倫敦,人們給他上的菜總是加著薄荷調(diào)味汁。他還很喜歡別致的英式早餐,它比歐洲(大陸上的歐洲)的早餐更豐盛(通常包括雞蛋,肥肉)、更可口。他驚訝地發(fā)現(xiàn)司機(jī)是靠左行駛,而不像其他歐洲國家靠右行駛(除了曾屬于英國的愛爾蘭),并且距離不是按公里而是按照英里計算,一英里等于1.609公里。英國朋友們帶他去看他們最喜歡的運(yùn)動賽事——板球,它包括一塊球板、一個球和一個標(biāo)桿,在其他歐洲國家都沒有這種游戲,因此在他看來特別新奇。大部分英國人信奉的是新教的一支,16世紀(jì)時由基督教分離出來(教會分立)。這種宗教與天主教十分相似,但它并不將教皇奉為首領(lǐng)。它有獨(dú)立的教會,即英國圣公會,將君主(國王或女王)奉為首領(lǐng),這對于法國人或其他歐洲人來說就是一樁稀奇事了。因?yàn)?,英國人與他們的另一大區(qū)別是,英國的最高領(lǐng)導(dǎo)人不是一個共和國的總統(tǒng),而是國王或女王。當(dāng)然,他在各個地方都需要使用這個國家的貨幣“英鎊”付款,并且聽人說另一種語言,即英語。 我們的法國旅者還可以悠然自得地去其他歐洲國家,它們彼此都相隔不遠(yuǎn)。我們暫且先追隨他去意大利的羅馬。他先是驚訝于教堂、神甫和修女的數(shù)量。因?yàn)榱_馬既是意大利共和國的首都,也是一個極為不同尋常的獨(dú)立小國的首都。這個小國只占據(jù)羅馬這個城市的一個極小部分,它就是梵蒂岡。這個國家的首領(lǐng)是位宗教領(lǐng)袖——教皇,天主教會的領(lǐng)袖。教皇還是梵蒂岡之外所有天主教徒的精神領(lǐng)袖,天主教徒在歐洲,特別是南歐,以及全世界都占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量?! ?/pre>圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無評論、評分、閱讀與下載
- 還沒讀過(82)
- 勉強(qiáng)可看(599)
- 一般般(102)
- 內(nèi)容豐富(4240)
- 強(qiáng)力推薦(347)