蔬食齋隨筆別集

出版時(shí)間:2007-3  出版社:廣西師范大學(xué)出版社  作者:聶鳳喬  頁(yè)數(shù):187  字?jǐn)?shù):111000  
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內(nèi)容概要

日本飲食專(zhuān)家認(rèn)為,聶鳳喬是中國(guó)研究烹飪?cè)蠈W(xué)的第一人。本書(shū)名為《蔬食齋隨筆·別集》,主要談?wù)搫?dòng)物性烹飪?cè)?。全?shū)分為畜篇、獸篇、禽篇、鳥(niǎo)篇等,作者以豐富的資料和嫻熟的技藝,介紹了幾十種美味佳肴的來(lái)源和做法。當(dāng)然,作者也一再?gòu)?qiáng)調(diào),有些美味佳肴是國(guó)家明令禁止捕捉的珍貴動(dòng)物,是嚴(yán)禁濫捕濫殺的。

作者簡(jiǎn)介

聶鳳喬(1927—2000)江蘇興化人,筆名老鳳、公孫無(wú)恙等。出生于廚師家庭,少年時(shí)曾學(xué)廚多年。從事烹飪研究四十余年,曾任揚(yáng)州大學(xué)原商學(xué)院中國(guó)烹飪系系主任、中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)理事,長(zhǎng)期受聘為《中國(guó)烹飪信息》主編,兼任南京經(jīng)濟(jì)學(xué)院兼職教授、內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院客座教授、《中華

書(shū)籍目錄

1  畜篇  論“東坡肉”——豬之第一章  “葵花大(占刂)肉”變奏曲——豬之第二章  總統(tǒng)與豬皮——豬之第三章  下水,以臟補(bǔ)臟與細(xì)胞療法——豬之第四章  大吉羊——羊之第一章  “手抓”與“鄉(xiāng)土烹飪”——羊之第二章  地上的“龍肉”——食驢種種  馬肉的“功能”  貓肉,味甘酸性溫  百味肉·美容肉·保健肉——兔年談吃兔  駱駝的貢獻(xiàn)——駝峰、駝蹄、駝肉2  獸篇  關(guān)于猩唇  象鼻和*鼻——關(guān)于象和駝鹿  熊·圖騰·熊蹯  果子貍及其他  北陲異品是黃羊  樽俎話(huà)猴肴  八桂佳肴有竹(鼠留)3  禽篇  “百雞宴”暢想——雞之第一章  雞五題——雞之第二章  鴨子能上“架”  鵝的悲劇  “一鴿勝九雞”  野味十足、鮮美養(yǎng)身的  珍珠雞4  鳥(niǎo)篇  “香有龍涎,菜有菜窩”  “飛龍”傳——兼及松雞、烏雞及雷烏  “上有天鵝,下有地(甫鳥(niǎo))”  孔雀登筵  雉家族  雪山珍禽話(huà)雪雞  石雞章  麻雀夢(mèng)  毅鳥(niǎo)賦——褐馬雞、藍(lán)馬雞、藏馬雞五  雜篇  中國(guó)的“八珍”  “最精美的食物”——蛇年話(huà)食蛇后記

章節(jié)摘錄

  1 畜篇論“東坡肉”——豬之第一章本來(lái)現(xiàn)在不打算寫(xiě)豬,一想留到乙亥年去應(yīng)景而寫(xiě),二因近代醫(yī)學(xué)和近代營(yíng)養(yǎng)學(xué)老是告誡人們肥豬肉容易導(dǎo)致心血管系統(tǒng)疾患,乃至肥胖癥、膽結(jié)石什么什么的。既要吃豬肉,總得有肥的吧。近來(lái)又有人說(shuō),“烹飪科學(xué)的理論基礎(chǔ)是近代營(yíng)養(yǎng)科學(xué)”,這就更要使人噤若寒蟬了。因?yàn)椋鸂I(yíng)養(yǎng)科學(xué)沒(méi)有誕生以前,幾千年來(lái),億萬(wàn)人“瞎做瞎吃”,也就可以“瞎寫(xiě)”,如今有了“理論基礎(chǔ)”來(lái)指導(dǎo)了,誰(shuí)還敢冒天下之大不韙?不想忽然讀到一些也是近代營(yíng)養(yǎng)科學(xué)的報(bào)道,便產(chǎn)生一點(diǎn)兒不敬的念頭。那報(bào)道是1986年的:日本琉球大學(xué)外間由基教授在平均壽命最高的沖繩縣進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),那里的長(zhǎng)壽老人幾乎每天都吃豬肋條肉做的、煮2~3小時(shí)的湯菜。經(jīng)分析又發(fā)現(xiàn),經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間燉煮的豬肉,脂肪減少30%~50%,不飽和脂肪酸增加,膽固醇大大降低。1988年讀到一些資料,說(shuō)肥豬肉中也有不飽和脂肪酸,以及亞油酸、亞麻酸、花生四烯酸等,有防動(dòng)脈硬化、抗癌等功效,而且結(jié)論又成為“肥肉實(shí)屬人體不可缺少的重要營(yíng)養(yǎng)之一”了。于是,忽然又想到了“東坡肉”。蘇軾喜歡吃豬肉,而且愈老愈嗜。除了如“五日一見(jiàn)花豬肉”之類(lèi)詩(shī)句外,去世前一年還自我約束:“東坡居士自今日以往,不過(guò)一爵一肉?!彼砟?5歲,這在七十古稀之時(shí)代,該算高壽了。最為人所傳誦的是他在黃州寫(xiě)的《食豬肉詩(shī)》,見(jiàn)于宋人周紫芝的《竹坡詩(shī)話(huà)》。其中“慢著火,少著水,火候足時(shí)他自美”句,便是“長(zhǎng)時(shí)間燉煮”?!皷|坡肉”由是而傳,1989年版《辭源》如是曰:“后肴饌中有所謂東坡肉,本此?!边@是應(yīng)當(dāng)?shù)摹V袊?guó)歷史上嗜吃豬肉而享高壽者大有人在。這是什么“理論基礎(chǔ)”指導(dǎo)的呢?如果我說(shuō)可以將“東坡肉”列為長(zhǎng)壽食譜之一,行嗎?……

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)“中國(guó)烹飪?cè)蠈W(xué)第一人”飲饌筆記。    中國(guó)烹飪享譽(yù)世界,是由于它有著數(shù)不清的美饌佳肴,而這些美饌佳肴又是由眾多烹飪?cè)辖M合構(gòu)成的,原料又有好多種,歸納起來(lái)只有四大類(lèi)、主料、配料、調(diào)味料、佐助料、前三種都明白,第四種是既非主料,又非配料,更非調(diào)味料,卻又非有不可的那一批原料,例如色素、酵母、芡粉、油脂等,簡(jiǎn)言之構(gòu)成美饌佳肴的原料四要素是:主、配、調(diào)、佐,缺一不可。                                         鳳喬

編輯推薦

  中國(guó)烹飪享譽(yù)世界,是由于它有著數(shù)不清的美饌佳肴,而這些美饌佳肴又是由眾多烹飪?cè)辖M合構(gòu)成的,原料又有好多種,歸納起來(lái)只有四大類(lèi)、主料、配料、調(diào)味料、佐助料、前三種都明白,第四種是既非主料,又非配料,更非調(diào)味料,卻又非有不可的那一批原料,例如色素、酵母、芡粉、油脂等,簡(jiǎn)言之構(gòu)成美饌佳肴的原料四要素是:主、配、調(diào)、佐,缺一不可?!P喬

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)26條)

 
 

  •   老鳳作品 還是很有益地 有食譜有介紹 特別是有的食物材料已不可得 估計(jì)以后食譜會(huì)失傳 算是給中國(guó)烹飪史留個(gè)史料
  •   本書(shū)雖然不厚,但對(duì)中國(guó)的飲食文化也算是窺見(jiàn)一斑了,看了以后還是很有下廚照著書(shū)中的方法一試身手的沖動(dòng),挺好的書(shū)。
  •   里面介紹了現(xiàn)在已經(jīng)吃不到的各種野味,雖然過(guò)不了嘴癮,過(guò)過(guò)眼癮也是不錯(cuò)的~~!
  •   不一般的食書(shū)。
  •   詳細(xì)介紹了許多山珍海味、很多肉食。很多東西都可以入菜,簡(jiǎn)直大開(kāi)眼界!
  •   相當(dāng)不錯(cuò)。。。
  •   一直在找的書(shū)
  •   有些東西吃起來(lái)有些殘忍
  •   好書(shū),性?xún)r(jià)比高
  •   烹飪大師的書(shū),受益匪淺 。
  •   介紹了各種野味,讀了很長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)
  •   收全了這套書(shū)
    很喜歡這類(lèi)飲食類(lèi)文章
    裝幀很樸素
  •   作者知識(shí)面很豐富,見(jiàn)識(shí)了。
  •   吊書(shū)包,都是別處摘抄來(lái)的,不吸引人
  •   很新奇,特別是制作方法和處理方法上,很多都是聞所未聞,開(kāi)眼界啊,難怪說(shuō)中國(guó)人天上飛的沒(méi)吃過(guò)飛機(jī),地上跑的沒(méi)吃過(guò)汽車(chē),水里游的沒(méi)吃過(guò)潛艇,兩條腿的沒(méi)吃過(guò)人!哈哈哈,遇上俺這個(gè)貪吃的小食客,算碰對(duì)人啦,有機(jī)會(huì)自己整幾件來(lái)吃吃1
  •   與蔡瀾的同類(lèi)作品相比,作者寫(xiě)的更像學(xué)術(shù)論文,引經(jīng)據(jù)典較多。
  •   ***E THE CUL***E AS WELL AS IT
  •   書(shū)是好書(shū),就是送來(lái)的時(shí)候已經(jīng)有些破損了,看著送貨員大熱天的不容易也就收了……
  •   如題,系聶鳳喬大廚物語(yǔ)系列之一,專(zhuān)談野味。可歸入飲食文化一類(lèi),但選讀后感覺(jué)偏飲食(介紹做法、功效等)淡文化,故此小書(shū)一枚,茶余飯后一遍足矣。另小書(shū)封面有破損褶皺,小饕之心復(fù)戚戚焉。
  •   此書(shū)與想象的頗有差別,本以為是趣味隨筆,卻多是知識(shí)介紹加食材的古法加工。食材的價(jià)值,現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)講不透徹,又多以無(wú)根據(jù)的中醫(yī)理論闡發(fā),使作者的識(shí)見(jiàn)大打折扣。隨手翻閱,長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),知道吾國(guó)有這樣一種殘害動(dòng)物的飲食文化,算是此書(shū)的價(jià)值,象鼻、猩唇、猴腦、熊掌之類(lèi)的就別去想了。
  •   講述野味的故事,令人好奇。
  •   聶大師的幾本飲食書(shū)基本上是如出一轍,知識(shí)性很強(qiáng),趣味性略嫌不足,而且引經(jīng)據(jù)典,洋洋大灑,告訴我們很多飲食的知識(shí)和典故。平時(shí)翻翻讀讀,朋友聚餐時(shí)可以現(xiàn)炒現(xiàn)賣(mài),顯擺一下自己的飲食知識(shí)。
  •   閑時(shí)看一下還不錯(cuò)的
  •   偶然買(mǎi)了一本。然后喜歡上了聶鳳喬的書(shū)?,F(xiàn)在的人都靜不下來(lái)專(zhuān)心研究什么,一點(diǎn)有價(jià)值的東西就長(zhǎng)篇大論的。。想搜集他所有的書(shū)。看了目錄才知道這個(gè)和零八年的系列是一樣的。除了封面不同。
  •   一次精神美食大餐 讀《蔬食齋隨筆別集》 現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),如果對(duì)“吃”很有研究,那絕對(duì)是件非常有面子的事情。讀了這本聶鳳喬的作品《蔬食齋隨筆別集》,可以讓人對(duì)“吃”的認(rèn)識(shí)又上升了一個(gè)境界。 讀這本書(shū)純屬偶然,我也不知道為什么就買(mǎi)了它,可讀了以后才感覺(jué)如獲至寶。 先介紹一下作者,聶鳳喬,筆名老鳳,被譽(yù)為“中國(guó)烹飪?cè)蠈W(xué)第一人”。這本書(shū)是一本別集,意思就是續(xù)集之外的集,已經(jīng)是第三本了(有點(diǎn)像美國(guó)大片,續(xù)集一部接一部,不過(guò)美國(guó)大片是續(xù)集一部不如不一部,這本隨筆可是各有各精彩),今后一定有機(jī)會(huì)找那兩本讀一讀。 所謂烹飪?cè)?,說(shuō)白了,就是吃的那個(gè)東西。中國(guó)人向來(lái)以敢吃聞名,熱衷于吃各種稀奇古怪的東西,作者就是這方面的行家了。這本主要講的是動(dòng)物性原料??赡苡腥藭?huì)說(shuō),動(dòng)物的東西我大部分都吃過(guò),您先不要講大話(huà),看過(guò)這本書(shū)就知道什么叫山外有山天外有天了。 豬馬驢牛羊雞鴨鵝自然不在話(huà)下,兔貓鴿蛇也不算稀奇,駱駝大象熊孔雀都可以吃,甚至猩猩果子貍褐馬雞都在研究之列,直讓人看得是目瞪口呆口水橫流!不過(guò)作者早已聲明,像褐馬雞這類(lèi)國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物,大家千萬(wàn)不要冒法律的風(fēng)險(xiǎn)去捕殺,那是萬(wàn)萬(wàn)不可的。可能這又讓讀者產(chǎn)生疑問(wèn),既然不能吃,說(shuō)它干什么呢?作者也做出了解釋?zhuān)?..今天不可以吃的這些動(dòng)物,有些過(guò)去是可以吃的,例如大象、熊,只是由于某些原因今天變成了保護(hù)動(dòng)物,但我們也可以了解;另外也許將來(lái)某一天,養(yǎng)殖成功了,可能就又可以吃了。 其實(shí)可以吃不可以吃不是這本書(shū)的重點(diǎn),作者是從事這方面研究的,自然所有原料都要有所涉及。既然是隨筆,那就遠(yuǎn)不止菜譜那么簡(jiǎn)單,于是作者在書(shū)中將各種材料的屬性、作用、做法、典故等等一一呈現(xiàn)在作者面前,讓人如同經(jīng)歷了一次精神大餐,盡管沒(méi)有吃到,也好似飽了“口?!薄S腥苏f(shuō),看烹飪雜志可以解饞,那這本書(shū)不但可以解饞,又讓人漫游古今,充分體驗(yàn)了美食家的樂(lè)趣,領(lǐng)略了中國(guó)飲食文化的獨(dú)特魅力! 這本書(shū)是07年3月初版,首印僅有7000,雖然全是文字,但我認(rèn)為遠(yuǎn)勝過(guò)那些圖片精美標(biāo)價(jià)甚高的美食雜志,各位美食愛(ài)好者和掌勺諸君都應(yīng)該有一套在家中珍藏,這種好書(shū)并不多見(jiàn)??上У氖锹櫪舷壬?000年已經(jīng)仙逝,所以這樣美妙的作品,我們也只能看到這么多了,真是可惜! PS:還有一點(diǎn)我很好奇的是,書(shū)中并未提到狗肉,中國(guó)人吃狗也算是很有歷史了,作者可能是因?yàn)槟承┰驔](méi)有來(lái)得及收錄,可能算是這本書(shū)中的一點(diǎn)美中不足吧。 閱讀更多 ›
  •   “中國(guó)烹飪是文化,也是藝術(shù)”這一論斷在聶鳳喬作品系列中得到了最充分的體現(xiàn)。從宮廷御膳小窩頭,到無(wú)為清靜道家餐,從滿(mǎn)洲里的生魚(yú)片,到洞庭湖的炒黃鱔,從茶肴餐具到飲食情境……隨著作者躍動(dòng)的筆觸,一道道經(jīng)烹飪?cè)蠈W(xué)大師精心顛炒出的“佳肴美饌”,使人亦步亦趨,欲罷不能。
 

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