客家文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

內(nèi)容概要

　　由第二屆族群、歷史與文化亞洲聯(lián)合論壇：客家文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究國際學(xué)術(shù)研討會上所發(fā)表的論文匯集而成的。這本專書大體上可以分為兩大課題：（一）客家文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這是《客家文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》的核心主題?？图椅幕哂胁豢傻謸醯奈幕攘?，故必須挖掘客家文化豐富資源，促進(jìn)客家文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展；（二）客家文化研究，包括對人物與信仰、客家移民、客家女性以及土樓、風(fēng)水、家廟、童婚、民間信仰、客家與其他族群之間的關(guān)系等主題進(jìn)行系統(tǒng)性的探討。

作者簡介

王建周，廣西賀縣(現(xiàn)賀州市)芳林村人。畢業(yè)于廣西師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后留校任教。1988年至今從事出版工作?，F(xiàn)任廣西師范大學(xué)出版社黨委書記兼副社長，廣西師范大學(xué)客家文化研究所所長，教授，《南方文壇》、《作文大王》雜志主編，廣西寫作學(xué)會副會長，廣西斯達(dá)藥業(yè)有限公司董事長，桂林市客家海外聯(lián)誼會會長。2001年被評為“廣西十佳出版工作者”，2002年被評為“全國百佳出版工作者”。

書籍目錄

一、客家文化與產(chǎn)業(yè)化研究客家文化區(qū)域研究的實(shí)踐與思路論客家文化在全球化境遇里的憂患與進(jìn)路客家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑及運(yùn)作模式研究——以成都洛帶鎮(zhèn)為例地方文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與整合營銷傳播策略：臺灣桃園經(jīng)驗(yàn)從地方特色產(chǎn)業(yè)到文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——客家文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的省思與對策屏東六堆文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)況與發(fā)展探討——臺灣屏東經(jīng)驗(yàn)花東地區(qū)客家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展管理策略之研究——以花蓮縣鳳林鎮(zhèn)客家休閑園區(qū)為例臺灣客家傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)“竹門簾”之研究臺灣客家企業(yè)家探索：客家族群資源與企業(yè)的人事安排廣西客家文化開發(fā)與產(chǎn)業(yè)化發(fā)展探討挖掘客家文化豐富資源，促進(jìn)客家生態(tài)旅游的發(fā)展——以賀州市八步區(qū)為例黃姚古鎮(zhèn)客家文化傳統(tǒng)的保護(hù)與旅游開發(fā)二、客家文化和地方社會及族群關(guān)系研究孫中山與檳城的革命機(jī)構(gòu)從詔安張廖氏的成長軌跡看客家文化的多元取向從血緣重構(gòu)文化——以客家族群的石壁尋根現(xiàn)象為例早期農(nóng)村原工業(yè)化與新時期建設(shè)社會主義新農(nóng)村研究——以閩西客家農(nóng)村區(qū)域的手工造紙為例場域競爭與族群融合——以張達(dá)京拓墾大臺中平原為例華南三大族群的形成與研究意義略論客家族群與廣西民族經(jīng)濟(jì)融合及其作用賀州客家人與過山瑤、土瑤族群互動關(guān)系的論綱環(huán)北部灣及周邊地區(qū)的蛋家及其海洋文化風(fēng)俗東南亞華人社會中的客家人族群關(guān)系與社會文化永續(xù)發(fā)展——以臺灣北部客家／原住民族群為例臺灣“六堆客家文化園區(qū)”與客家人族群認(rèn)同的辯證關(guān)系研究間隙中的客家人——海南省儋州市油麻村客家人的歷史文化考察三、客家民間信仰和民俗研究英雄祖先與地方保護(hù)神——以詔安縣城北關(guān)“跑貢王”為例民間信仰與族群關(guān)系探析——以廣西賀州八步及周邊地區(qū)為例博白客家社神崇拜之盛行及原因探析三僚與風(fēng)水文化客家地區(qū)的風(fēng)水活動與鄉(xiāng)村社會——以江西贛南為例的歷史文獻(xiàn)分析宗姓家神與地方福主：從寒信村水神地位的轉(zhuǎn)變看民間信仰在客家社會生活中的整合作用從客家方言中“鳥”“卵”的意義看客家族群的鳥崇拜和男性生殖崇拜記憶關(guān)于童婚的民俗學(xué)解釋——以梅縣為重點(diǎn)分析四、客家文學(xué)、藝術(shù)、建筑研究兒童都唱“月光光”——閩臺客家口傳文化比較研究之一閩粵贛客家文學(xué)史論一鐘俊昆左翼思潮與臺灣客家族群：以藍(lán)博洲的報(bào)導(dǎo)文體試探客家歷史書寫試析廣西博白客家采茶戲的音樂內(nèi)蘊(yùn)桂南客家采茶戲戲班的調(diào)查與研究廣西賀州客家雞歌客家紙馬戲初探——廣西來賓市三家村調(diào)查報(bào)告土樓文化瑣談——以永定客家為例閩西南客家、福佬的接觸與土樓興起、發(fā)展之關(guān)系地域空間、族群分布與文化分異——閩粵贛客家民居建筑比較研究五、客家移民問題研究客家文化亞源頭新論——南方民族文化對客家文化的滲透與影響論客家移民的文化傳承與人文精神——從臺灣南部客家宗祠的匾聯(lián)文化談起客家移民借以適應(yīng)新環(huán)境的宗族組織力——以福建上杭、臺灣苗栗兩地李氏族譜為據(jù)閩西客家向廣西的移民——以上杭李火德一脈為例明清時期閩粵邊客家地區(qū)的人口流動新舊移民的關(guān)系：以臺灣美濃鎮(zhèn)的聚落為例六、客家婦女研究客家婦女“勞動人觀”的社會實(shí)踐——美濃客家女性日常語匯與生命儀式之相關(guān)分析步入婚姻與角色轉(zhuǎn)換：以傳統(tǒng)客家村落培田的入嫁女性為例從族譜的內(nèi)容體例探討客家女性的形象與地位新加坡客家女性新舊移民個案之比較鳴謝

章節(jié)摘錄

一 客家區(qū)域研究的實(shí)踐及其初步成果在全球化的今天，區(qū)域研究已成為客家文化研究的重要工作。為了從全球的角度進(jìn)行客家文化研究，在廣西師范大學(xué)以及廣西師范大學(xué)出版社的大力支持下，廣西師范大學(xué)客家文化研究所于2004年6月在廣西桂林成立，它以客家區(qū)域文化作為研究重點(diǎn)，在國內(nèi)的以一省(區(qū))，在國外以一國作研究單位，成果由廣西師范大學(xué)出版社匯編為“客家區(qū)域文化叢書”出版，著名歷史學(xué)家、廣西師范大學(xué)歷史系教授鐘文典擔(dān)任總主編，廣西師范大學(xué)出版社黨委書記、客家文化研究所所長王建周擔(dān)任總策劃。為了開展客家區(qū)域研究，該所著重做了以下兩個方面的工作：一是把羅香林的學(xué)術(shù)思想和區(qū)域研究計(jì)劃作為指導(dǎo)思想和工作原則，全面深入開展客家區(qū)域研究工作。羅香林作為客家學(xué)的奠基者，一代客家研究大師，其地位不可動搖。盡管時過多年，但他所提出的一些理論與方法，特別是他的客家區(qū)域研究計(jì)劃，對開展客家研究有著十分重要的指導(dǎo)意義。因此，在該所制訂的實(shí)施方案中，著重強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。二是立足廣西，面向海內(nèi)外。廣西作為全國第三大客家省區(qū)，不僅有著豐富的客家研究資源，而且具有特殊性，因此首先把廣西作為研究的重點(diǎn)來開展，將有助于該研究的進(jìn)行。在鐘文典教授的帶領(lǐng)下。一大批的專家學(xué)者積極參加該項(xiàng)研究工作，客家研究的氣氛漸濃。目前已得到廣西師范大學(xué)批準(zhǔn)立項(xiàng)的客家研究課題達(dá)十一項(xiàng)。與此同時，該所還、把目光瞄準(zhǔn)海內(nèi)外，把客家人較為集中的省區(qū)和國外人數(shù)較多的國家作為研究單位，為此，在2004年7月，該所邀請了一批國內(nèi)外著名的客家學(xué)者前來桂林，共同探討客家區(qū)域研究工作，經(jīng)過協(xié)商最終達(dá)成一致意見，由與會的部分專家學(xué)者掛帥，組織當(dāng)?shù)氐难芯苛α咳骈_展研究工作。經(jīng)過近兩年的努力，客家區(qū)域研究工作已取得了初步的成果，在2005年9月，由廣西師范大學(xué)出版社推出了三個系列的一套叢書：一是“客家區(qū)域文化叢書”，首先推出了《廣西客家》(鐘文典著)、《福建客家》(謝重光著)、《四川客家》(陳世松等著)和《香港客家》(劉義章等著)等四部；二是客家著名人物叢書，有《羅爾綱傳》(郭毅生著)、《江應(yīng)傳》(江曉林著)等兩部；三是“客家文化綜論”。有《廣西客家研究綜論》(王建周主編)、《觀瀾溯源話客家》(劉佐泉著)等兩部。這套叢書還于同年的11月在成都舉行的第20屆世界客屬懇親大會上舉行首發(fā)儀式，與廣大讀者見面，為這次客家懇親大會獻(xiàn)上了一份珍貴的厚禮?！澳壳俺霭娴膬H是這套叢書中一個部分，我們計(jì)劃在三到五年內(nèi)，將國內(nèi)的每一個客家大省和國外的客家人口比較多的國家都出版一本，屆時客家區(qū)域文化研究會取得一個豐碩的成果，羅香林先生的夙愿在不久將要變成現(xiàn)實(shí)。”

編輯推薦

《客家文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》由廣西師范大學(xué)出版社出版。

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