鄉(xiāng)村聚落

出版時(shí)間:2007-3  出版社:東南大學(xué)  作者:李立  頁(yè)數(shù):208  
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內(nèi)容概要

  鄉(xiāng)村問(wèn)題是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的最為重要的問(wèn)題,農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民是這一問(wèn)題的三個(gè)不同方面。近年來(lái),“三農(nóng)”問(wèn)題日益凸顯已經(jīng)成為制約我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的瓶頸,引起政府及學(xué)界的廣泛關(guān)注?!吨袊?guó)城市建設(shè)叢書(shū)·城鄉(xiāng)建筑形態(tài)轉(zhuǎn)變和哲學(xué)思辨叢書(shū)·鄉(xiāng)村聚落:形態(tài)、類型與演變·以江南地區(qū)為例》正是在這樣的背景下,從建筑學(xué)角度出發(fā),結(jié)合旁系諸多學(xué)科的研究成果,對(duì)鄉(xiāng)村生活的空間載體——鄉(xiāng)村聚落進(jìn)行交叉、整合研究。作者選取我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化素來(lái)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)作為研究對(duì)象,對(duì)鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的內(nèi)涵與整體特征進(jìn)行了全面剖析,進(jìn)而以鄉(xiāng)村變遷為主線,力求再現(xiàn)該地區(qū)鄉(xiāng)村聚落演變的歷史脈絡(luò),探尋其演化的主導(dǎo)動(dòng)力與運(yùn)作機(jī)制,剖析其中各種現(xiàn)象的規(guī)律性和真實(shí)性,其目的在于引導(dǎo)人們正確看待鄉(xiāng)村聚落的更新與建設(shè),以期保留、恢復(fù)、發(fā)展鄉(xiāng)村特有的健康的生活圖景,為解決當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中普遍存在的諸多問(wèn)題和促進(jìn)鄉(xiāng)村聚落可持續(xù)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)策略?!  吨袊?guó)城市建設(shè)叢書(shū)·城鄉(xiāng)建筑形態(tài)轉(zhuǎn)變和哲學(xué)思辨叢書(shū)·鄉(xiāng)村聚落:形態(tài)、類型與演變·以江南地區(qū)為例》適于建筑設(shè)計(jì)、城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設(shè)管理部門及相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士閱讀,同時(shí)可作為高等院校相關(guān)專業(yè)高年級(jí)學(xué)生和研究生的教學(xué)參考書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

  李立,1973年5月出生于河南省開(kāi)封市;1989-1994東南大學(xué)建筑系,獲建筑學(xué)學(xué)士;1994-1997東南大學(xué)建筑研究所,獲建筑學(xué)碩士;1997-2002東南大學(xué)建筑研究所,獲工學(xué)博士;2003-2005同濟(jì)大學(xué)建筑學(xué)博士后科研流動(dòng)站工作;2005至今同濟(jì)大學(xué)建筑系任教。

書(shū)籍目錄

緒論一、研究背景二、研究動(dòng)態(tài)1.關(guān)于聚落的研究2.關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村聚落變遷的研究三、研究?jī)?nèi)容1.相關(guān)概念辨析2.研究方法3.研究框架第一章 鄉(xiāng)村聚落形態(tài)演化的整體觀一、鄉(xiāng)村聚落形態(tài)的內(nèi)涵1.聚落形態(tài)的構(gòu)成要素2.聚落形態(tài)的整體結(jié)構(gòu)3.聚落形態(tài)的空間層次二、鄉(xiāng)村聚落形態(tài)演化的空間過(guò)程1.鄉(xiāng)村2.城鎮(zhèn)3.城鄉(xiāng)聯(lián)系三、鄉(xiāng)村聚落形態(tài)演化的社會(huì)過(guò)程1.社會(huì)文化結(jié)構(gòu)2.經(jīng)濟(jì)技術(shù)結(jié)構(gòu)3.政治政策結(jié)構(gòu)4.自然環(huán)境結(jié)構(gòu)四、小結(jié)第二章 均衡:自然生態(tài)制約下的傳統(tǒng)聚落形態(tài)一、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的變遷1.雄厚的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)2.人口增長(zhǎng)與人地矛盾3.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整4.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)密型增長(zhǎng)二、早期市鎮(zhèn)的勃興1.水運(yùn)網(wǎng)絡(luò)的完善2.市鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn)3.市鎮(zhèn)人口的職業(yè)構(gòu)成4.市鎮(zhèn)的社會(huì)生活特征三、農(nóng)業(yè)文明的底色1.鄉(xiāng)與土的觀念2.血緣和地緣的集群3.國(guó)家與鄉(xiāng)村的關(guān)系架構(gòu)四、聚落形態(tài)的空間特征1.鄉(xiāng)村聚落的分布形態(tài)2.村落形態(tài)的均質(zhì)特征3.市鎮(zhèn)形態(tài)的異質(zhì)趨向4.區(qū)域中心與邊緣的差異5.形態(tài)生成的自組織規(guī)律五、小結(jié)第三章 轉(zhuǎn)型:近代工業(yè)化的影響一、自然經(jīng)濟(jì)逐步解體1.國(guó)際貿(mào)易的影響(1840~1900年)2.近代工業(yè)著陸(1900~1949年)二、近代城市的崛起1.近代交通的影響2.城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)分異3.城鄉(xiāng)聯(lián)系的變化三、傳統(tǒng)市鎮(zhèn)的興衰1.市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)趨于完善2.市鎮(zhèn)之間的分化3.市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整4.市鎮(zhèn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程加速四、走向敗落的鄉(xiāng)村聚落1.落后的土地分配制度2.鄉(xiāng)村人口向城市轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)3.鄉(xiāng)村生活世俗化的傾向4.民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的失敗五、小結(jié)第四章 徘徊:國(guó)家意識(shí)建構(gòu)的鄉(xiāng)村變遷一、政治經(jīng)濟(jì)體制的改造1.國(guó)家工業(yè)化的政策背景2.鄉(xiāng)村基層組織的重建3.變革從土改開(kāi)始4.新的政治經(jīng)濟(jì)體制二、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成1.國(guó)家引導(dǎo)地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換2.服務(wù)于工業(yè)化的城市化策略……第五章 劇變:鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)異軍突起第六章 調(diào)整:著眼于鄉(xiāng)村發(fā)展的整體性前瞻結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  三、鄉(xiāng)村聚落形態(tài)演化的社會(huì)過(guò)程  表面上看,組成聚落形態(tài)的空間要素的演化有其規(guī)律,但就其實(shí)質(zhì)而言,它是一種復(fù)雜的人類政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化活動(dòng)在歷史發(fā)展過(guò)程中交織作用的物化,是在特定的建設(shè)環(huán)境條件下,人類各種活動(dòng)和自然因素相互作用的綜合反映,是技術(shù)能力與功能要求在空間上的具體表現(xiàn)。  因此,僅僅停留在空間物質(zhì)要素形式上的探討無(wú)法認(rèn)識(shí)聚落形態(tài)演化的真實(shí)規(guī)律。盡管前文所述聚落形態(tài)演化的空間過(guò)程已經(jīng)涉及社會(huì)要素的部分內(nèi)容,但是我們還有必要對(duì)社會(huì)過(guò)程及其所表現(xiàn)出的組成聚落形態(tài)演化的深層結(jié)構(gòu)給予全面的揭示?! ?.社會(huì)文化結(jié)構(gòu) ?。?)社會(huì)組織結(jié)構(gòu)  聚落空間的形成與發(fā)展是社會(huì)生活的需要,也是社會(huì)生活的反映,同樣,空間關(guān)系與社會(huì)關(guān)系也存在密切的關(guān)聯(lián),社會(huì)組織的整體性和分離性是空間互動(dòng)和分離的根本原因。在中國(guó)的鄉(xiāng)村,綿延數(shù)千年的宗法制度形成以血緣為基礎(chǔ)的嚴(yán)格的家族與宗族關(guān)系網(wǎng)絡(luò),并以此構(gòu)成基本的聚居組織單位。工業(yè)化以后,城市化和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使社會(huì)關(guān)系發(fā)生巨大的變化,血緣網(wǎng)絡(luò)逐步為地緣、業(yè)緣所取代,人們“在相互理解性、社會(huì)距離感知以及相似的個(gè)人經(jīng)歷的基礎(chǔ)上,建立了相互關(guān)系,形成了新的社會(huì)群體”。 ?。?)文化觀念  聚落形態(tài)表述著人們所選擇的存在方式,而文化則可以看作是在更大范圍內(nèi)承接和約定這種存在方式的平臺(tái)。文化是綜合而又抽象的,它存在于政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)領(lǐng)域,表現(xiàn)于制度、規(guī)范、行為等不同的層面和人群,并且通過(guò)教育和模仿代代相傳。從文化的基本功能人手從而剝離了與文化本質(zhì)非直接關(guān)聯(lián)性的認(rèn)識(shí),可以將文化概括為以下特質(zhì):①文化在聚居群體內(nèi)部或聚居群體與自然環(huán)境之間表現(xiàn)為一種生存性的約制功能;②文化在時(shí)間上強(qiáng)調(diào)一種基本的穩(wěn)定存在,同時(shí)亦具有可變性;③文化在規(guī)則上強(qiáng)調(diào)群體的共約性特征;④文化是被諸個(gè)個(gè)體內(nèi)化、生態(tài)化了的價(jià)值觀念?!  ?/pre>

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