透視前后的空間體驗與建構(gòu)

出版時間:2009-1  出版社:東南大學(xué)出版社  作者:馮煒  頁數(shù):126  譯者:李開然  
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內(nèi)容概要

  《透視前后的空間體驗與建構(gòu)》共7章,主要探討了透視前后的空間意識與建構(gòu)的本質(zhì)特征、直覺空間與神話空間、運動空間與旅程、敘事空間與透視空間、軸測空間與拼貼空間,最后提出:體驗會萌發(fā)新的空間意識和空間形態(tài),以至于構(gòu)建新建筑學(xué)空間邏輯。我們已經(jīng)感受到了當(dāng)代認(rèn)識論和本體論從前現(xiàn)代性、現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性的嬗變。作為建筑學(xué)、景觀和城市設(shè)計這類學(xué)科的基本概念,其空間建構(gòu)和體驗尤其體現(xiàn)了這種變化?!  锻敢暻昂蟮目臻g體驗與建構(gòu)》可供建筑、景觀、藝術(shù)、城市設(shè)計人員閱讀,也可供相關(guān)專業(yè)研究者、教師與學(xué)生學(xué)習(xí)參考。

書籍目錄

1 綜述:透視前后的空間意識主要參考文獻(xiàn)2 重新定位設(shè)計圖學(xué)2.1 歷史視野中的建筑繪圖2.2 繪圖的藝術(shù)屬性和抽象性2.3 圖作為體驗的范式主要參考文獻(xiàn)3 直覺空間和神話空間3.1 直覺空間中事件的映射以及身體的圖式3.2 神話空間中的異質(zhì)同構(gòu)思維主要參考文獻(xiàn)4 運動空間與旅程4.1 抽象思考之前的運動空間4.2 旅程:非勻質(zhì)空間的穿梭4.3 觀看與觀讀東方繪畫中的歷程主要參考文獻(xiàn)5 敘事空間與透視空間5.1 敘事:作為一種理解的方式5.2 透視空間:理性的幻滅主要參考文獻(xiàn)6 軸測空間與拼貼空間6.1 軸測空間:視點的消隱6.2 拼貼空間與異托邦主要參考文獻(xiàn)7 結(jié)語:體驗拒絕模式

章節(jié)摘錄

  1 綜述:透視前后的空間意識  建筑學(xué)中的真理和信條需要不斷考察,尤其是關(guān)于建筑表現(xiàn)傳統(tǒng)的真理和信條。  ——彼得·埃森曼(Peter Eisenman)  老普林尼(Pliny the Elder,原名Gaius Plinius Secundus,AD 23—79)在《自然史》(Natural History)中講述了一個關(guān)于繪畫起源的故事。故事的主人公是古希臘科林斯的黏土匠布塔得斯(Butades)的女兒,她為了紀(jì)念自己即將遠(yuǎn)行而前途未b的情人,借助著燭光將戀人的輪廓投影在墻壁之上,然后用木炭將輪廓勾勒下來。隨后,黏土匠布塔得斯用黏土按照這個輪廓制作了一個浮雕,將這幅畫永久地保留下來。很多后世的藝術(shù)家把這幅木炭勾勒的輪廓當(dāng)作歷史上第一幅真正意義上的繪畫。這個故事本身的歷史真實性我們無從考證,但是它卻告訴我們繪畫的某些特征:繪畫這種行為的目的和意義似乎在于回憶,將某些即將逝去的東西以影像的形式挽留下來?!  ?/pre>

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