海派經(jīng)濟(jì)學(xué)（第26輯）

內(nèi)容概要

　　《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)（第26輯）》為《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第26輯），分為專訪、論文、爭(zhēng)鳴、人物以及書評(píng)五個(gè)欄目，收錄了演化經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)——訪青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家孟捷；帝國(guó)主義在二戰(zhàn)結(jié)束后的逐漸衰落；我國(guó)民營(yíng)企業(yè)資本原始積累過程中的原罪問題分析；發(fā)展創(chuàng)新社會(huì)主義分配理論等眾多論文，供學(xué)者朋友們參考。

書籍目錄

專訪演化經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)——訪青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家孟捷論文簡(jiǎn)論資本主義蛻變的最新階段——兼析新自由主義破產(chǎn)的啟示論當(dāng)代資本主義的兩難困局帝國(guó)主義在二戰(zhàn)結(jié)束后的逐漸衰落在社會(huì)積累結(jié)構(gòu)理論下對(duì)能力理論角色的探討金融危機(jī)的根源、生成機(jī)制及其在我國(guó)發(fā)生的可能性出口導(dǎo)向型發(fā)展戰(zhàn)略已不可持續(xù)——全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下的理論反思互利共贏開放戰(zhàn)略是馬克思國(guó)際貿(mào)易理論在中國(guó)的新發(fā)展論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)滑向資本主義嗎？我國(guó)民營(yíng)企業(yè)資本原始積累過程中的原罪問題分析世界金融危機(jī)的成因及自由市場(chǎng)的資本主義毀滅的歷史教訓(xùn)——兼論現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的新變化金融危機(jī)喚回了馬克思爭(zhēng)鳴發(fā)展創(chuàng)新社會(huì)主義分配理論人物劉思華的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與經(jīng)濟(jì)思想書評(píng)中國(guó)現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新體系與理論創(chuàng)新——評(píng)程恩富等主編的《現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》

章節(jié)摘錄

四、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性綜合?。河浀媚谇靶┠晏岢隽恕榜R克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”命題，您能否談?wù)勱P(guān)于該命題的意義？孟：好的。雖然馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在本質(zhì)上并不排斥演化經(jīng)濟(jì)學(xué)所倡導(dǎo)的研究主題，但是若用演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的確存在著若干未解決、甚至未曾由自身提出的問題。?。耗芊衽e個(gè)實(shí)例，來具體說明一下這個(gè)觀點(diǎn)？孟：在這里，我想談?wù)剝蓚€(gè)基本問題，這兩個(gè)問題在當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語中，顯得格外重要。第一個(gè)問題，經(jīng)濟(jì)演化中的“協(xié)調(diào)”。亞當(dāng)·斯密較早地涉及了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和分工條件下的協(xié)調(diào)問題。協(xié)調(diào)可以區(qū)分為微觀和宏觀兩個(gè)層次。在《國(guó)富論》開篇的制針業(yè)工場(chǎng)的例子里，要實(shí)現(xiàn)專業(yè)化分工所帶來的效率，需要企業(yè)對(duì)各種局部工人的生產(chǎn)率進(jìn)行有計(jì)劃地協(xié)調(diào)。但斯密更為關(guān)注的是宏觀層次的協(xié)調(diào)。正如納爾遜和溫特所指出的，自亞當(dāng)·斯密以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)所關(guān)注的首要問題是，由各種分散決策所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如何形成了整個(gè)經(jīng)濟(jì)中的秩序。馬克思也思考了斯密提出來的這個(gè)問題，他曾批判斯密“看不見的手”原理，指出這個(gè)原理是獨(dú)斷論的信條，因?yàn)槊總€(gè)人追求自已的利益完全可能帶來對(duì)各自的妨礙。作為資本主義的病理學(xué)家，馬克思強(qiáng)調(diào)了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，以及由這些矛盾必然會(huì)產(chǎn)生危機(jī)。但是，處于經(jīng)濟(jì)思想成熟時(shí)期的馬克思，并沒有從周期性危機(jī)出發(fā)，直接得出資本主義經(jīng)濟(jì)崩潰的結(jié)論。相反，他提出了危機(jī)必然發(fā)生、又必然渡過的看法。這意味著，馬克思賦予了危機(jī)一種特殊的功能，即使整個(gè)經(jīng)濟(jì)中已經(jīng)遭到破壞的內(nèi)在聯(lián)系強(qiáng)制性地被恢復(fù)。

編輯推薦

《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)(第26輯)》：2007年7月27日由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院原理部，社會(huì)發(fā)展比較研究中心和內(nèi)蒙古大學(xué)聯(lián)合主辦的“第二屆全國(guó)現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新研討會(huì)”在內(nèi)蒙古大學(xué)召開。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    海派經(jīng)濟(jì)學(xué)（第26輯） PDF格式下載

---