大漢清風(fēng)執(zhí)政史鑒

書(shū)籍目錄

序／馮興振 古代廉政文化的辯證思考／1 漢代政治制度 漢代皇帝制度／9 西漢三公的設(shè)置及其職權(quán)／9 兩漢時(shí)期的尚書(shū)、侍中、中書(shū)／9 兩漢的察舉制／10 漢代察舉取士制度／10 兩漢的郡縣制度／18 西漢官制概述／18 東漢官制概述／20 西漢官制簡(jiǎn)表／21 東漢官制簡(jiǎn)表／23 漢代官吏“久任”制的歷史啟迪／25 漢代廉政思想 漢高祖劉邦“與民休息”和黃老之學(xué)治天下／31 賈誼的民本思想／32 董仲舒的任賢、德治主張／34 王充的廉政思想／36 王符的廉政思想／38 曹操的廉政思想／41 諸葛亮的廉政思想／44 諸葛亮開(kāi)申報(bào)家庭財(cái)產(chǎn)先河／48 劉備、孫權(quán)的用人思想／50 從漢代酷吏到當(dāng)前廉政文化建設(shè)／54 漢代監(jiān)察制度 秦代的監(jiān)察系統(tǒng)／58 御史大夫的職權(quán)／58 漢朝的監(jiān)察制度／60 專設(shè)監(jiān)察官的職權(quán)／65 三國(guó)時(shí)期魏、吳校事的設(shè)立／70 君權(quán)制約／73 漢初的君權(quán)制約／76 董仲舒的天變?yōu)漠愓f(shuō)／79 司馬遷的君權(quán)制約思想／86 漢代監(jiān)察措施 漢代的御史糾彈、監(jiān)察制／111 漢代官吏的“試守”制／111 漢代的上計(jì)考績(jī)制／111 漢代對(duì)選拔官吏的廉政監(jiān)督／112 漢代地方官的巡回制／112 漢代的多級(jí)監(jiān)察制／113 漢代中央御史、郡刺史和縣督郵相結(jié)合的三級(jí)行政監(jiān)察網(wǎng)／113 漢代的“十金法”／115 漢代對(duì)受賄罪的懲治／115 漢代嚴(yán)懲經(jīng)濟(jì)情報(bào)泄密罪／116 漢文帝規(guī)定吃請(qǐng)也要罷官／116 司馬遷“奉法循理”／116 漢武帝定律／117 光武帝改革行政體制／117 魏晉時(shí)期官吏選拔中的考試制度／119 魏晉時(shí)期的“風(fēng)聞奏事”／119 曹魏的“唯才是舉”政策／119 曹魏的“六條察吏”／120 曹魏的《都官考課七十二法》／120 中國(guó)古代的巡視制度／120 勤政安邦與以民為本 漢高祖劉邦“和親”之策／127 賈誼《陳政事疏》／128 董仲舒“與民休息、寬以為民”／130 晁錯(cuò)論貴粟重民／130 劉向論為政之道／132 從劉安“公正無(wú)私”說(shuō)起／134 漢文帝：躬率節(jié)儉治安寧／136 漢光武帝以柔道治天下／136 漢光武帝劉秀以屈求伸、以智取勝／138 張堪以民為本／140 劉寵一錢(qián)／141 蘇章二天／142 宇文邕“修富民之政”／142 選賢任能與從政修養(yǎng) 漢高祖劉邦用人之道／147 漢武帝求賢任能／148 …… 肅貪反腐倡清風(fēng) 漢代法制故事 漢代直諫諍臣 清廉格言 對(duì)聯(lián) 詩(shī)詞 附 錄 后記／292

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   總觀兩漢之世，察舉制度在大部分時(shí)間內(nèi)起著積極的作用，造成人才輩出、功業(yè)興盛的局面，對(duì)我國(guó)封建社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育的發(fā)展和繁榮有積極的貢獻(xiàn)。漢代所以能在我國(guó)歷史上成為一個(gè)強(qiáng)盛的封建王朝，甚至在當(dāng)時(shí)還無(wú)愧于舉世聞名的文明大國(guó)，也與察舉得人密切相關(guān)。察舉制度成功之處在于： 第一，對(duì)人才高度重視。漢代總結(jié)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為治國(guó)安邦，要在得人。漢高祖劉邦明確提出周文齊桓皆待賢人而成名。漢武帝更是求賢若渴。在漢代，凡是深謀遠(yuǎn)慮、勵(lì)精圖治的皇帝都重視人才、尊重人才。有了重視、尊重人才的基本觀念，才能有積極取賢的行動(dòng)和制定較合理的選賢措施和制度。 第二，適時(shí)地改變?nèi)瞬庞^念，更新人才的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。秦和漢初用人，主要看軍功和資敘。隨著形勢(shì)的變化，逐步由奪取統(tǒng)治地位轉(zhuǎn)入鞏固統(tǒng)治秩序，展開(kāi)政權(quán)建設(shè)，復(fù)興經(jīng)濟(jì)和發(fā)展文化教育。漢代統(tǒng)治者適時(shí)地改變了人才觀念，更新了選用統(tǒng)治人才的標(biāo)準(zhǔn)，由重點(diǎn)選用軍功和文法吏，改為以選用疏于進(jìn)取，精于守成的儒生為主，由循資擢升改為破格進(jìn)用，由重武功改為重德行道藝。廣開(kāi)才路，不拘一格，唯視品學(xué)才績(jī)，是漢代盛世察舉制度的主要經(jīng)驗(yàn)。 第三，建立嚴(yán)格的察舉法規(guī)，以保證察舉制度的正常實(shí)施。有了明確的認(rèn)識(shí)和基本的指導(dǎo)方針，還必須有嚴(yán)密的法規(guī)作保證，才能使察舉收到實(shí)效。無(wú)章可循、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，即使是正確的認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)方針也會(huì)落空，這是漢代察舉制度執(zhí)行過(guò)程中所提供的又一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。漢代察舉制度自建立時(shí)起，就十分注意察舉法規(guī)的制定，并善于在實(shí)行過(guò)程中根據(jù)情況變化和出現(xiàn)的新問(wèn)題，遇到的新矛盾隨時(shí)修正、補(bǔ)充、調(diào)整，使之更加完備和比較合宜，如：建立嚴(yán)格獎(jiǎng)懲賞罰的察舉責(zé)任制，既注意察舉不實(shí)，又注意避免造成有才不舉的偏向。對(duì)于確實(shí)精勵(lì)向進(jìn)者，即使發(fā)現(xiàn)所舉不實(shí)，也要分清情況和性質(zhì)，不以小疵妨大才，同時(shí)還規(guī)定了察舉得人者受獎(jiǎng)的制度，保護(hù)和鼓勵(lì)薦舉者的積極性。又如：明確規(guī)定了察舉的科目、條件、標(biāo)準(zhǔn)、期限、人數(shù)、年齡等。察舉科目既有常設(shè)性的，又有臨時(shí)特定的，力求規(guī)范化，又有一定的靈活性。再如：堅(jiān)持以察舉、薦舉為基本方式，但也不忽視或放棄其他方式，多途取人，不拘于一途。西漢時(shí)期確有不少違背選令而被削官免職，坐罪服刑者，也有因察舉得人而受獎(jiǎng)晉職者。即使在東漢時(shí)期，弊偽叢生，仍有頂風(fēng)冒險(xiǎn)，忠于選令的清官。

編輯推薦

《大漢清風(fēng):執(zhí)政史鑒》由蘇為平主編。兩漢三國(guó)四百多年的歷史，英雄輩出、豪俊如云，他們有的主張以民為本，寬以民力；有的一身正氣，兩袖清風(fēng)；有的鞠躬盡癢，死而后已；有的夙興夜寐，廉潔從政；有的潔身拒賄，慎獨(dú)自律等，足以彪炳千秋，值得后世敬仰和學(xué)習(xí)借鑒。

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