佛教動(dòng)植物圖文大百科

前言

佛教文化的生動(dòng)語(yǔ)者——佛教世界中的動(dòng)植物“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？”當(dāng)小沙彌身著一襲僧衣，從烏語(yǔ)花香的山林輕語(yǔ)著走來(lái)，你是否覺(jué)得這樣清妙的字句，如雨落蓮葉，滴滴輕叩心扉？當(dāng)水靈俏麗的江南女子?jì)尚叩赝窀瑁骸昂靡欢涿利惖能岳蚧ǎ窒阌职兹巳丝洹蹦闶欠窀械絻?nèi)心瞬間似香潔的茉莉怦然綻放，清馨無(wú)比？在心靈歡悅的同時(shí)，是否知曉這就是光耀千古的佛教文化所賜予你的美好感受？佛教經(jīng)典飽含著博大精深的人文資源，是人類(lèi)取之不竭、用之不盡的智慧寶藏。其所蘊(yùn)含的佛教文化，自傳入炎黃大地，與我國(guó)民族文化水乳交融，成為融匯文學(xué)、建筑、藝術(shù)、音樂(lè)等的綜合文化。上段大家耳熟能詳?shù)脑?shī)句，其實(shí)是禪宗六祖慧能所說(shuō)的偈子。詩(shī)偈不僅凈化人的心靈，還是璀璨的文學(xué)作品。而江南民歌茉莉花其實(shí)源自于五臺(tái)山佛教音樂(lè)。然而，該如何解讀這人類(lèi)的智慧寶庫(kù)呢7其實(shí)解密的鑰匙就是我們身邊的蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、一草一木。它們活躍在每一本佛教典籍中，悄聲輕語(yǔ)著其中的高深智慧。佛教向來(lái)主張“物我一如”、“眾生平等”，動(dòng)物和人類(lèi)一樣擁有獨(dú)立自主的生命和開(kāi)悟的種子。但人類(lèi)對(duì)于動(dòng)物，對(duì)于自然，卻儼然是造物主主宰一切的態(tài)度，能用則用，相悖則誅，乃至于現(xiàn)在備嘗大自然懲罰的苦頭。只有遵守佛教“同體共生”的思想才能促進(jìn)宇宙的和諧生機(jī)，只有堅(jiān)持“慈悲護(hù)生”的做法才能減少人類(lèi)的血債。當(dāng)然佛教主要是從萬(wàn)物皆有佛性的角度來(lái)保護(hù)動(dòng)物，體現(xiàn)在戒殺、素食、放生三個(gè)方面。另外對(duì)于佛教徒來(lái)說(shuō)，保護(hù)動(dòng)物有助于積累功德，獲得轉(zhuǎn)生來(lái)世善的果報(bào)。佛教給予的平等地位，使得動(dòng)物在經(jīng)典中扮演著重要角色。佛陀在往昔曾示現(xiàn)為動(dòng)物，實(shí)踐菩薩行，引導(dǎo)眾生修持成就。佛陀威儀莊嚴(yán)的三十二相好，有的以動(dòng)物譬喻，比如手足如雁，指間的網(wǎng)縵張指則現(xiàn)、閉指則隱；身如獅子，威榮尊貴、無(wú)畏強(qiáng)大。也有佛菩薩示現(xiàn)動(dòng)物，如馬頭明王即觀音菩薩在動(dòng)物界的示現(xiàn)。

內(nèi)容概要

佛教是什么？是一摞一摞的經(jīng)書(shū)？是讓人望而生畏的佛像？還是讓人百思不得其解的詩(shī)偈？也許這些都是佛教中相當(dāng)重要的部分，但是真正的佛教遠(yuǎn)沒(méi)有你想象得那么遙遠(yuǎn)。當(dāng)夏季里第一朵蓮花綻放，當(dāng)小昆蟲(chóng)從洞穴里鉆出，在這些渺小的生命里，處處都有佛法，到處都是佛理。事實(shí)上，很多佛經(jīng)中都不乏以動(dòng)物或植物來(lái)喻示佛理的例子。佛眼觀處，小到一粒芥子，也能給人啟迪，令人開(kāi)悟。因此可以說(shuō)，隱藏在佛教經(jīng)典中的動(dòng)植物就是佛教文化的生動(dòng)語(yǔ)者?！　　斗鸾虅?dòng)植物圖文大百科》從佛教經(jīng)典中選擇了最有代表性的34種動(dòng)物和55種植物，以寓言故事和佛教喻義結(jié)構(gòu)全書(shū)，采用簡(jiǎn)明生動(dòng)的圖解方式，力圖為您呈現(xiàn)充滿(mǎn)智慧和啟迪的佛教動(dòng)植物世界?！　∝S富的動(dòng)植物種類(lèi)：匯集佛教經(jīng)典中現(xiàn)實(shí)和神秘虛構(gòu)的34種動(dòng)物、55種植物，視角開(kāi)闊。 　　鮮活的佛教寓意：小小的動(dòng)植物中蘊(yùn)含著博大的佛法奧義，本書(shū)一一為您解讀。　　詳細(xì)的信息欄目：特設(shè)佛教寓意、學(xué)名、種屬、經(jīng)典出處、寓言故事等信息欄目，豐富詳細(xì)?！　《嘣膱D解方式：以精細(xì)的手繪圖、珍貴的唐卡及清晰明了的圖表輔助閱讀，簡(jiǎn)單而且有趣。

書(shū)籍目錄

長(zhǎng)滿(mǎn)植物藥物的藥王城  和諧的動(dòng)物世界：和睦四瑞圖 佛教動(dòng)植物唐卡賞析 編者序：佛教文化的生動(dòng)語(yǔ)者  本書(shū)內(nèi)容導(dǎo)航 上篇　佛教中的動(dòng)物　第一章　佛教怎么看待動(dòng)物　　1. 動(dòng)物也有開(kāi)悟的種子：佛教中的動(dòng)物 　　2. 六道輪回：佛教對(duì)生命的認(rèn)識(shí) 　　3. 譬喻佛陀相好的動(dòng)物：雁、鹿、馬、獅 　　4. 貪嗔癡的象征：鳥(niǎo)、蛇、豬 　　5. 修心的境界：九住心調(diào)象圖 　　6. 守五戒的和諧世界：和氣四瑞 　　7. 萬(wàn)物皈依的象征：雙鹿法輪 　第二章　常見(jiàn)動(dòng)物的佛教寓意　　1. 大慈力：大象 　　2. 吉祥的動(dòng)物：鹿 　　3. 威猛之王：獅 　　4. 嗔怒煩惱：老虎 　　5. 悟道根機(jī)：馬 　　6. 高貴威儀：牛 　　7. 妄心雜念：獼猴 　　8. 佛法宏音：法螺 　第三章　佛教中的神奇動(dòng)物　　1. 互為天敵的雜交獸：三勝獸 　　2. 蛇崇拜：龍 　　3. 神鳥(niǎo)之王：大鵬金翅鳥(niǎo) 　　4. 韌性的力量：摩羯 　　5. 吞掉己身的怪獸：饕餮 　第四章　神明的坐騎　　1. 五方佛的坐騎：密教“五部座”之獅子座 　　2. 五方佛的坐騎：密教“五部座”之象座 　　3. 五方佛的坐騎：密教“五部座”之馬座 　　4. 五方佛的坐騎：密教“五部座”之孔雀座 　　5. 五方佛的坐騎：密教“五部座”之金翅鳥(niǎo)座 　　6. 普傳一切純善妙義：騎六牙象的普賢菩薩 　　7. 掌管智慧：騎獅的文殊菩薩 　　8. 主施福德：騎三眼騾的吉祥天母 　　9. 懲惡的陰間王：騎青藍(lán)忿怒水牛的外修閻羅 　　10. 掌司財(cái)富：騎白獅子的財(cái)寶天王 　　11. 賜予財(cái)富與長(zhǎng)壽的“藏地關(guān)公”：騎白馬的格薩爾王 　　12. 驅(qū)除魔障：騎白獅子的白哈爾 　　13. 智慧之神：騎白鵝的大梵天 　　14. 多才多藝：騎大雁的辯才天女 　　15. 統(tǒng)率諸天：騎寶象的帝釋天 　　16. 驍勇的“戰(zhàn)神”：騎貓頭鷹的姊妹護(hù)法 　　17. 消除苦難：騎水牛的大威德金剛 　　18. 隱身大神通：騎野豬的摩利支天 　　19. 主掌雨水：騎龜?shù)乃?　第五章　以動(dòng)物命名的神明　　1. 消魔除障：馬頭明王 　　2. 梵語(yǔ)文學(xué)的先驅(qū)者：馬鳴菩薩 　　3. 密教重要的觀想對(duì)象：金剛亥母 　　4. 成就一切善事：象頭財(cái)神 　　5. 消災(zāi)祈雨：孔雀明王 　　6. 千部論主：龍樹(shù)菩薩 　第六章　手執(zhí)動(dòng)物的神明　　1. 賜福德，守墳冢：手中執(zhí)羊的大黑天 　　2. 賜予無(wú)盡珍寶：手拿吐寶鼠的多聞天王 　　3. 大力加持：手持象皮的勝樂(lè)金剛 下篇佛教中的植物　第一章　見(jiàn)證佛陀生平的木類(lèi)植物　　1. 密不可分：佛教與植物的淵源 　　2. 佛陀誕生的見(jiàn)證者：無(wú)憂(yōu)樹(shù) 　　3. 贍部洲名稱(chēng)的來(lái)歷：閻浮樹(shù) 　　4. 金剛座上鋪的草：吉祥草 　　5. 諸佛悟道的見(jiàn)證者：菩提樹(shù) 　　6. 佛陀傳法的見(jiàn)證者：竹子 　　7. 佛陀涅侯的見(jiàn)證者：娑羅樹(shù) 　　8. 彌勒佛的道場(chǎng)樹(shù)：龍華樹(shù) 　　9. 形容佛陀唇紅齒白的相好：頻婆樹(shù) 　第二章　佛教的花類(lèi)植物　　1. 香花：呈獻(xiàn)給佛的妙潔供品 　　2. 宛若天花：曼陀羅花 　　3.　佛陀說(shuō)法的祥瑞：曼殊沙花 　　4. 作裝飾的香花：茉莉 　　5. 禪宗之始：金婆羅花 　　6. 美麗的花：婆師迦花 　　7. 觀音凈土中的花：俱蘇摩花 　　8. 象征慈悲心：四大蓮花之芬陀利花 　　9. 毒物變美妙：四大蓮花之拘物頭花 　　10. 象征地獄的鮮血：四大蓮花之缽頭摩花 　　11. 譬喻佛眼莊嚴(yán)：四大蓮花之優(yōu)缽羅花 　　12. 清凈無(wú)染：蓮花的象征意義 　　13. 高潔芬芳：作為供品的蓮花 　　14. 天宮的房屋：凈土中的蓮花 　　15. 藏在蓮花中的世界：佛教宇宙觀與蓮花 　　16. 象征眾生的佛性：密教的蓮花 　第三章　佛教的香料與藥用植物　　1. 五種功德法和戒德的象征：香供 　　2. 清凈的戒德：沉香 　　3. 大乘菩薩的殊勝：旃檀 　　4. 消災(zāi)除?。貉懴?　　5. 辟邪樹(shù)：安息香 　　6. 密教修法的五香之一：龍腦香 　　7. 佛法如良藥，佛陀大醫(yī)王：佛教的醫(yī)方明 　　8. 消除痛苦：治療身體疾病的藥物 　　9. 佛法如心藥：珊陀那和“五藥” 　　10. 佛法之味和“隱身藥”：神奇的妙藥 　第四章　佛教的糧食類(lèi)食物　　1. “四食”與“二食”：佛教中的食物 　　2. 比喻法遍十方：常見(jiàn)谷物之稻子 　　3. 比喻地獄煮罪人：常見(jiàn)谷物之豆類(lèi) 　　4. 象征富足：常見(jiàn)谷物之胡麻 　　5. 六波羅蜜多：常見(jiàn)水果之波那沙樹(shù) 　　6. 古代的天然口香糖：常見(jiàn)水果之檳榔 　　7. “萬(wàn)壽果”木瓜：常見(jiàn)水果之優(yōu)樓頻螺 　　8. 多子多福的石榴：常見(jiàn)水果之吉祥果 　　9. 不可食用的“五葷”：五辛 　　10. 貪欲的煩惱：興渠 　　11. 五戒之一：大蒜 　　12. 使人迷醉的食物：飲品 　　13. 禪的風(fēng)范：茶 　　14. 永不衰頹的象征：甘蔗 　第五章　佛教的神奇植物　　1．一切如意：如意樹(shù) 　　2．天樹(shù)之王：波利質(zhì)多羅樹(shù) 　　3．宣說(shuō)無(wú)量妙法的樹(shù)：樂(lè)音樹(shù) 　　4．比喻佛陀至高無(wú)上：好堅(jiān)樹(shù) 　　5．最佳的修法處所：尸陀林 　第六章　神明手持的植物　　1．藏藥之王：藥師佛手持的訶子 　　2．象征豐收：尸陀林主手持的玉米穗 　　3．佛的“三德”：象頭財(cái)神手持的蘿卜 　　4．清凈菩提心：神明手中的蓮花 　　5．象征調(diào)伏：孔雀明王手中的俱緣果 　　6．降伏惡鬼：諸尊手中的木子念珠 　　7．?dāng)嘟^煩惱：祖師所持的多羅葉經(jīng)書(shū) 附錄　《百喻經(jīng)》卷第一 　《百喻經(jīng)》卷第二 　《百喻經(jīng)》卷第三 　《百喻經(jīng)》卷第四

章節(jié)摘錄

插圖：佛教中的動(dòng)物佛教平等地看待動(dòng)物，把動(dòng)物當(dāng)成人類(lèi)在宇宙中互助共生、共同修持成就的伙伴。動(dòng)物跟人一樣，也能證得解脫智慧，甚至升為天人。動(dòng)物與人平等佛教認(rèn)為，宇宙中的各樣生命交互影響、輪回，才構(gòu)成了無(wú)邊幻化的法界眾相。動(dòng)物屬六道中的畜生道，雖因前生惡業(yè)而遭互相吞食的惡報(bào)，其本質(zhì)和其他生物是一樣平等的。佛教平等地看待動(dòng)物，把動(dòng)物當(dāng)成人類(lèi)在宇宙中互助共生，共同修持成就的伙伴。動(dòng)物跟人一樣，也能證得解脫智慧，甚至升為天人。佛陀在前世往生中，就曾為鹿王、象王、龍王，以動(dòng)物身實(shí)踐菩薩行，善心布施，救護(hù)眾生。佛菩薩在成就之后，為了度化眾生，仍常示現(xiàn)為動(dòng)物，引導(dǎo)眾生修持成就。動(dòng)物譬喻佛法佛教經(jīng)典中出現(xiàn)了許多動(dòng)物，或譬喻法理，或以豐富的寓意表示神明的特德。最常見(jiàn)的是，以生動(dòng)的動(dòng)物故事講解玄妙的佛理，以某些動(dòng)物的美好特性譬喻佛陀的三十二相與八十種好，比如行步威儀肅穆如龍象王、行步安平如牛王、肢節(jié)勻稱(chēng)骨節(jié)交結(jié)如龍盤(pán)。出現(xiàn)動(dòng)物最多的佛教經(jīng)典，以佛陀的《本生經(jīng)》為代表，另外《譬喻經(jīng)》、《大智度論》、《大品般若經(jīng)》、《金光明經(jīng)》等也都有大量鮮活的動(dòng)物寓言。大家耳熟能詳?shù)拿と嗣?，就出自《大般涅槃?jīng)》，比喻佛法廣大無(wú)邊，世人僅憑一己之見(jiàn)衡量佛法，猶如盲人摸象只知一隅。動(dòng)物種類(lèi)繁多，個(gè)性不同，佛教中還常以動(dòng)物來(lái)比喻眾生的心性。比如馬代表飄忽不定的心念或悟道的根機(jī)，六畜比喻眾生六根。六畜為狗、鳥(niǎo)、毒蛇、野牛、失收摩羅魚(yú)和獼猴，依次對(duì)應(yīng)眼、耳、鼻、舌、身、意六根。神明與動(dòng)物佛教中的諸尊，有的以動(dòng)物為坐騎、手持物，甚至以動(dòng)物命名。這代表諸位本尊的特德，或者是該尊能降此魔外道的大威力。獅子為佛陀的臺(tái)座，因?yàn)楠{子是萬(wàn)獸之王，佛陀是三界的最殊勝者，臺(tái)座自然非獅子莫屬。普賢菩薩乘六牙白象，象征其無(wú)漏六神通和大慈力。千手觀音持物中，其中一手就是法螺，標(biāo)志著如來(lái)說(shuō)法的無(wú)窮音聲。以動(dòng)物命名的諸尊，有能啖盡眾生煩惱的孔雀明王，代表眾生大癡的金剛亥母，成就善事的有德善神象頭財(cái)神等。

媒體關(guān)注與評(píng)論

一本非常有幫助的瑜伽教科書(shū)，作者通過(guò)瑜伽生理學(xué)、病理學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合設(shè)在印度的瑜伽訓(xùn)練學(xué)校和瑜伽療法醫(yī)院的三十多年的臨床經(jīng)驗(yàn)所創(chuàng)造的結(jié)晶。作者指出疾病的發(fā)生的真相，并針對(duì)起因提出真正的治療方法。使普通大眾了解疾病的起因后，知道如何避免，從而能更健康快樂(lè)地生活。    ——《瑜伽自然療法》臺(tái)灣版譯者一本真正為需要它的人，真正適合患者練習(xí)的瑜伽書(shū)。它沒(méi)有過(guò)于復(fù)雜的瑜伽動(dòng)作，也沒(méi)有過(guò)于高深的瑜伽理論。在作者博大的仁愛(ài)精神照耀下，任何人都可以從中獲得實(shí)在的利益。    ——瑜伽文化研究學(xué)者：粲然

編輯推薦

《佛教動(dòng)植物圖文大百科》編輯推薦：跟佛陀一起觀禽賞花豐富的動(dòng)植物種類(lèi)鮮活的佛教寓意詳細(xì)的信息欄目多元的圖解方式光耀古今的佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，融入我們生活的方方面面。朗朗上口的詩(shī)偈和生動(dòng)活潑的佛教寓言被廣泛流傳，受到人們的喜愛(ài)，既起到了凈化人類(lèi)心靈的作用，同時(shí)也是文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠。那么，該如何解讀佛教這個(gè)人類(lèi)智慧的寶庫(kù)呢？其實(shí)，解密的鑰匙就是我們身邊的蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、一草一木。它們活躍在每一本佛教典籍中，悄聲輕語(yǔ)著其中的高深智慧?；ㄓ谢ㄕZ(yǔ)，獸有獸言，掌握這些動(dòng)植物的特定屬性和佛教寓意，便能以點(diǎn)帶面，了解相關(guān)的佛教知識(shí)?！斗鸾虅?dòng)植物圖文大百科》收錄了佛教中經(jīng)常出現(xiàn)的、最有代表性的34種動(dòng)物和55種植物，采用現(xiàn)代圖解方式,生動(dòng)明了地詮釋這些動(dòng)植物在佛教中的豐富內(nèi)涵。此外，每一種動(dòng)植物還特設(shè)了佛教寓意、學(xué)名、種屬、經(jīng)典出處、寓言故事等信息欄目，既清晰明了，又生動(dòng)鮮活。書(shū)中大量的動(dòng)植物手繪圖、相關(guān)神明圣像以及珍貴唐卡鑒賞，都將為您的閱讀增添更多的趣味和審美享受。生姜具有發(fā)汗、解藥毒的功效訶子藥師佛手中的訶子能醫(yī)治百病草藥叢菔可以止咳、補(bǔ)氣血手拿蓮花的白度母紅色缽頭摩花象征地獄的鮮血摩羯象征韌性的力量鳥(niǎo)佛教三毒中貪欲的象征大鵬金翅鳥(niǎo)象征勇健菩提心閻羅的坐騎水牛象征懲罰罪惡隨書(shū)附贈(zèng)十八幅全彩佛教動(dòng)植物唐卡

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