錢穆與七房橋世界

內(nèi)容概要

本書試圖來解釋為什么錢穆先生這樣一位現(xiàn)代知識分子能篤信某些真理并且畢生致力于傳播這些真理。從早年起，錢穆先生就面臨著這樣一個文化相對論的問題。而這個問題，就如對所有的中國知識分子一樣，是由西方政治、經(jīng)濟擴張強加在身在?？墒清X穆與一些傾向西方啟蒙并擯棄中國傳統(tǒng)文化的人不同，在過去的七十年中，他堅持不懈地發(fā)揚振興中國的傳統(tǒng)價值。錢穆的“對立面”既不是文化的過去，也并非“現(xiàn)代的”今天；被錢穆認為與中國現(xiàn)實格格不入的乃是西方文化所頌揚的趔標準。

作者簡介

關(guān)于這本書，美國歷史學(xué)家史景遷（Jonathan D.Spence）在其《中國縱橫》（Chinese Roundabout）中撰文《做中國人》作了精彩的介紹。
大凡研究中國的人都不免要問這樣的問題：“做中國人意味著什么？”究竟是怎樣一種價值觀念，或者說是怎樣一種文化，與歷史的經(jīng)驗和共同的民族起源互相影響著，將中國人緊緊的維系在一起？
杰里·鄧爾麟的著作《錢穆與七房橋世界》是迄今我所見到的對上面這個問題最精細、最理性也是最合理的一個回答。鄧爾麟給我們講述的是歷史學(xué)家、哲學(xué)家錢穆的故事。錢穆自1895年出生至1949年解放，一直生活在中國大陸，后來他相繼寓居香港和臺灣。錢穆是在江蘇省一個名為“七房橋”的小村長大的。這個祖業(yè)輝煌的家族，它的晚輩在商業(yè)上的廣泛投資，它所擁有的巨大良田資產(chǎn)，以及這個家族的慈善寬厚和慷慨，都使得錢氏家族，不論在精神上還是在經(jīng)濟上，一直都被七房橋的鄉(xiāng)親當成自己的領(lǐng)袖。在清王朝行將崩潰瓦解、專制統(tǒng)治即將滅亡的時代里，錢穆在思想上，已經(jīng)屬于哪個“向前看”的時代群體了。1911年辛亥革命爆發(fā)，隨后清王朝的覆滅，雖然這為中國開創(chuàng)了一個新的紀元，但是隨之也爆發(fā)了連年的軍閥混戰(zhàn)，以及日本對中國的侵略。
鄧爾麟并沒停留在錢穆的歷史背景里，這對他的探討并不重要，他想要梳理清楚的是錢穆是如何信仰了他所相信的一切，而且在那個“最黑暗的年代”里，錢穆是如何堅守住他的最為核心的價值觀念的，由是如何保存這些價值觀念并將之解釋給新一代的中國人的。所以說，鄧爾麟這本書，既是一部思想史，也展示了七房橋世界生動的歷史片段，它需要讀者隨著書中內(nèi)容的跌宕起伏而細心的思索。在寫這部書以前，鄧爾麟曾對17世紀40年代生活在江南的江蘇知識分子們對清朝取代明朝而統(tǒng)治中國的反應(yīng)進行過深入的研究，而這為他研究兩個半世紀以后、具有同樣深遠歷史影響的錢穆和七房橋世界奠定了基礎(chǔ)。

書籍目錄

譯者前言
中文版序
英文版序
第一章 初訪素書樓
第二章 “學(xué)而時習(xí)之”
第三章 水鄉(xiāng)
第四章 《八十憶雙親》
第五章重訪素書樓
注解
參考書目

圖書封面

圖書標簽Tags

無

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