五智喇嘛彌伴傳奇

出版時(shí)間:1992年  出版社:中國(guó)藏學(xué)  作者:大衛(wèi).尼爾,云丹嘉措  譯者:李安宅  
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內(nèi)容概要

這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)與修行的故事??辞笆赖那榫壢绾斡绊懡裆碾x聚,彌伴喇嘛羈絆十八世的夫妻情緣,又會(huì)有怎么樣的結(jié)局呢?

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用戶評(píng)論 (總計(jì)14條)

 
 

  •     讀完小說(shuō),開(kāi)始懷疑每一個(gè)對(duì)靈性有所追求的人都會(huì)有類似的歷程。
      
      最初,開(kāi)始自我懷疑,找不到真正的自己,後來(lái),或許有一次兩次的靈光乍現(xiàn),令你相信自己,相信起某些超自然的事情。
      
      緊接著的卻是無(wú)疾而終,無(wú)以為繼,一切歸於平靜,現(xiàn)實(shí)重新襲來(lái),你覺(jué)得自己別無(wú)選擇,只能向現(xiàn)實(shí)低頭。
      
      多彩多姿的塵世事務(wù)令人目不暇給,物質(zhì)權(quán)力累積起來(lái),你以為一切從此步入正軌,繁榮昌盛。
      
      然後,在某個(gè)夜深人靜的晚上,你突然念起前塵,想起往事。
      
      原來(lái),一切的起落磨難都是為了這一刻的覺(jué)醒。
      
      故事看來(lái)達(dá)到高潮,結(jié)局令人滿意。
      
      然而,完了以後,當(dāng)你以為從此可以「王子公主快快樂(lè)樂(lè)」,迎來(lái)的卻是另一個(gè)困境,另一次流轉(zhuǎn),另一個(gè)輪迴。
      
      
  •     看這本書(shū)的機(jī)緣很像溫普林先生,在香港軒尼詩(shī)道城邦書(shū)店無(wú)意之中撞到這本書(shū),而只是因?yàn)榭吹礁睒?biāo)題“這是一個(gè)關(guān)於愛(ài)與修行的故事??辞笆赖那榫壢绾斡绊懡裆碾x聚...”,甚至?xí)紱](méi)翻開(kāi)就決定買了?;氐郊覅s一直放在書(shū)架上擱置著,直到一個(gè)陰雨天,獨(dú)自坐在書(shū)房的角落...
      以后的日子常常和朋友談起這本書(shū),甚至又買了七八本送人。實(shí)在是太想與人分享自己的感受了,說(shuō)的最多的就是:我相信終有一天,那份屬于我的信物一定會(huì)出現(xiàn)。
      我們每一個(gè)人都在輪回的路上,都有各自的信物。只是無(wú)明的遮蔽,往往錯(cuò)過(guò)了認(rèn)領(lǐng)的機(jī)會(huì)。祝愿大家早日找回屬于自己的輪回信物!
  •     今早讀完了《五智喇嘛彌伴傳奇》。沒(méi)有太多高深的佛教內(nèi)容,傳遞的是佛教最樸素的觀察和智慧。愛(ài)情,有多少人歌頌之,癲狂之,奉為信仰。但愛(ài)情的本質(zhì)是無(wú)常,是輪回的因。沒(méi)有太多人舍得放下,然又有多少人能看清自己愛(ài)情的前生今世?所以不是要斷裂和割舍,而是智慧和觀察,是互為增上的饒益和慈悲。
  •     我愛(ài)這人的經(jīng)歷
      極致到云端與極樂(lè)
      然后事非經(jīng)過(guò)不知難地放下
      我們那本身具來(lái)的心性在這世界的游戲規(guī)則中展現(xiàn)著七情六欲
      
      似乎無(wú)數(shù)次在閱讀中偷窺到自己
      這世上沒(méi)有絕對(duì)物質(zhì)和精神的人
      
      我們?cè)趦啥颂S
      但是不懂得如何免于跌倒
      
      如果我能拍影視
      這是我最想拍出的電影
      
      或許,它永遠(yuǎn)不應(yīng)被從紙上剝離
      
  •     當(dāng)年漫不經(jīng)心地在古舊書(shū)店翻到這本小冊(cè)子,買回一本,竟然看到心酸得一塌糊涂?;蛟S,這本書(shū)似乎印證了經(jīng)常聽(tīng)到的那兩句話:“無(wú)情何必生斯世,有情(好、愛(ài))終須累此生?!庇只?,涅槃的境界與滄桑的人世經(jīng)歷注定是沒(méi)有分離的,離開(kāi)了人生戲劇舞臺(tái)的繁多體驗(yàn),那種不二的智慧就不可能被發(fā)現(xiàn)到。
      
  •     我們總認(rèn)為自己做了明智的決定,我們選擇了自己認(rèn)為對(duì)的道路,但結(jié)果卻事與愿違。在我們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己之前,其實(shí)憑什么說(shuō)自己是明智的或者是正確的呢?在經(jīng)歷了所有成功的,失敗的,快樂(lè)的,悲傷的,一切一切之后,才發(fā)現(xiàn)不過(guò)是業(yè)力的推動(dòng),自己不過(guò)是個(gè)傀儡,一切都只是一場(chǎng)如夢(mèng)如幻的演出。
      
      但如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)這樣一番曲折,又怎么看得破,怎么放得下?故事其實(shí)說(shuō)的是每個(gè)人的傳奇的故事,而更比故事更傳奇的,是寫(xiě)故事的人。
  •     這里可以下載
        http://qdw.ft77.com/qdbbs/dispbbs.asp?boardID=15&ID=1482&page=1
      
  •     看完了這本書(shū)
      感覺(jué)是本好小說(shuō),適合學(xué)佛人看的小說(shuō)本來(lái)就不多,: P
      - 書(shū)里對(duì)西藏風(fēng)情的描述真是讓人開(kāi)眼界的,我們對(duì)西藏文化存在著種種隔膜,沒(méi)有人在這中間作介紹,這本書(shū)是一個(gè)很好的轉(zhuǎn)介
      - 小說(shuō)的介紹中說(shuō)“戴維─尼爾不僅是優(yōu)秀的人類學(xué)家,當(dāng)談到西藏的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)時(shí),她更能完全以一種自家人的身分說(shuō)話。而云丹嘉措本身就是轉(zhuǎn)世喇嘛,因此,小說(shuō)主人翁彌伴獨(dú)特的精神體驗(yàn),更透露出云丹嘉措的內(nèi)心世界。”,我相信正是這樣的。一個(gè)轉(zhuǎn)世修行人的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該說(shuō)是可貴的,了解一下,也許可以幫我們擴(kuò)大覺(jué)知,開(kāi)闊心靈把
      因此,推薦閱讀,: )
      
      
      
  •     我沒(méi)看過(guò)這本書(shū)。但我聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)這本書(shū)的一句話。
      
      是這么說(shuō)的——
      
      “也許這是因?yàn)槊總€(gè)人都有分不清童話還是現(xiàn)實(shí)的童年,都有非常純凈的想象,不過(guò)是由于五濁惡世的蒙蔽,我們遠(yuǎn)離了自己這顆純潔善良的心。”
      
      所以。我很想讀。但是還沒(méi)有找到。
  •   貌似是這樣的
  •   書(shū)賣嗎? - -
  •   http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8435083.html 你可以下載看
  •   謝謝,后來(lái)下載到了
  •   溫普林說(shuō)的
 

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