生命與記憶

內(nèi)容概要

柏格森是本世紀(jì)法國最著名的哲學(xué)家。法國人常將自己各方面的成就首先歸功于他的啟發(fā)。他科學(xué)地論證出人生的本質(zhì)是不斷的創(chuàng)造，而創(chuàng)造的“沖動”和智慧則基于個人意志的專注和社會正義感。他還獨創(chuàng)形象、通俗的哲學(xué)表現(xiàn)形式。這里選擇的書信等可稱他哲學(xué)的縮影，提供了人文、自然科學(xué)基礎(chǔ)教育的原則，是法國中學(xué)畢業(yè)生必須領(lǐng)受的“加冕禮”。

作者簡介

亨利·柏格森，法國哲學(xué)家，生于馬黎，1900～1914年任法蘭西院教授 同時任設(shè)于日內(nèi)的國際知識界合作委員會主席，1914年當(dāng)選為法國科學(xué)院院士，1927年獲諾貝爾文學(xué)獎。他的主要論著有《論意識的直接條件》、《物質(zhì)與記憶》、《笑》、《創(chuàng)造的進化》、《時延與同時性》、《

書籍目錄

《大師私人話語》總序譯者序1．就良知問題函致格雷亞校長2．良知的由來與經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)3．關(guān)于自我的感覺和感知4．普羅提諾和時間觀念的分析5．智力論6．哲學(xué)在中等教育中的地位和特性7．關(guān)于亞里士多德的《物理學(xué)》及其他8．專注是精神生活的最大特點9．關(guān)于道德的自由觀念10．一切事物都自成統(tǒng)一體11．關(guān)于“時延”的研究12．普魯斯特所譯并序的《阿米安圣經(jīng)》……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   在中學(xué)的時候，我有個同學(xué)，所有的教師都認為他既不太勤快，也不太聰明，所以我不能把他當(dāng)作榜樣推薦給你們。他就是以這樣的名聲一級一級地升班，并且做所必要做的事情來保持這個名聲。他沒有降到最低的等級上去，但總是與優(yōu)等生保持同樣遙遠的距離，正如他自己所設(shè)想的那樣：不應(yīng)該去走極端，中庸之德無可比擬。他這種自甘平庸的后果在機緣不湊巧的時候會變得更加糟糕，比如說他在中學(xué)優(yōu)等生的會考中有兩三次都失敗了：當(dāng)人們想知道，是他還是他的一些評判者，會更早一些厭倦于在索爾邦（巴黎大學(xué)）出現(xiàn)，或者當(dāng)人們不想再看見他回到大學(xué)來的時候，我已經(jīng)看不見他了。我是在20年后才重新找到他，我不敢說他這時候已經(jīng)成了大醫(yī)生，但無疑是很受歡迎的著名醫(yī)生；他的地位已提高到相當(dāng)引人注目，幾乎可以說遐邇聞名的程度，更令人羨慕、更求之不得的是，他已經(jīng)聰明起來了。從這個時候開始，我才知道：他由于迷戀以至于沉浸于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)尤其是實踐中，后來簡直已經(jīng)達到全神貫注的地步；他在精神上拉滿弓、上緊弦，將自由自在的注意力集中在惟一的一點上，喚起自身全部的意志力和上進心；正是通過這種人所罕知、卻每每發(fā)生的內(nèi)力轉(zhuǎn)移，也就是說使內(nèi)心的“塊壘”上升到大腦，他實現(xiàn)了他的愿望：變成一位智者。 親愛的朋友們，我所說的智力可能并非你們之中有些人所設(shè)想的那樣是一次性地分配給各人的禮物，隨風(fēng)而去，自上而落的種子，它特別指的是成年人的智力，即用于科學(xué)、藝術(shù)以及日常生活中的那種睿智。我們不要將開放在智力根株上的花葩（有時還十分美麗）誤當(dāng)作智力本身。你們喜歡把記憶力好的和具有某種才能（如詼諧風(fēng)趣、心靈手巧等）的同學(xué)稱作智力高的同學(xué)。當(dāng)然，此類才能常常是智力的外部標(biāo)志，并賦予智力以極大的魅力。然而，智力本身是另一回事。

編輯推薦

《生命與記憶:柏格森書信選》由經(jīng)濟日報出版社出版。

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