生存與消費(fèi)

前言

　　從消費(fèi)者的角度出發(fā)，人們?yōu)闈M足自身的各種需要而消費(fèi)。所以，通常在消費(fèi)時(shí)我們只考慮從消費(fèi)中得到了什么，我們在哪些方面獲得了滿足。但是，人們很少會(huì)思考為了消費(fèi)，除了金錢我們還付出了什么？　　從宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的角度出發(fā)，政府與經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)注更多地是擴(kuò)大消費(fèi)對于經(jīng)濟(jì)增長的拉動(dòng)作用，或者說主要注重的是消費(fèi)對于整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)增長的積極作用?！　〉聦?shí)上，伴隨全球人口的日益增加和各國經(jīng)濟(jì)的普遍增長，人類的消費(fèi)行為與資源、環(huán)境和生態(tài)之間的矛盾與沖突越來越明顯。人們在獲得日益增多的消費(fèi)品的同時(shí)，正在付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)。為此，我們不得不重新認(rèn)識(shí)人類的消費(fèi)行為，重新思考人類消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)增長與資源、環(huán)境、生態(tài)之間的關(guān)系，從理論上探討人類經(jīng)濟(jì)增長的未來，并試圖從消費(fèi)的角度對可持續(xù)發(fā)展問題提出一些富有建設(shè)性的建議。這正是本書寫作的目的所在?！　〗陙恚瑖鴥?nèi)關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問題的研究成果很多，出版的書籍和發(fā)表的文章也不計(jì)其數(shù)。最初人們多是從理論上探討中國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展問題。時(shí)至今日，許多理論問題的討論也還在繼續(xù)，自然科學(xué)界與經(jīng)濟(jì)學(xué)界在可持續(xù)發(fā)展的許多理論問題上，仍然存在著巨大的分歧，難以達(dá)成共識(shí)。

內(nèi)容概要

　　我們?yōu)闈M足自身的各種需要而消費(fèi)，所以通常在消費(fèi)時(shí)我們只考慮自己從消費(fèi)中得到了什么，在哪些方面獲得了滿足，卻很少會(huì)思考為了消費(fèi)，除了金錢我們還付出了什么？　　為了滿足人類無限的消費(fèi)欲望，人們不斷地開發(fā)資源，擴(kuò)大生產(chǎn)，掙更多的錢，購買更多的商品……然而在我們一個(gè)又一個(gè)的消費(fèi)欲望得到滿足的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)周圍的生態(tài)環(huán)境正在惡化，為爭奪地球上有限的資源，國與國之間的沖突日益加劇，。地球變得越來越不適合人類生存，人類陷入了增長和發(fā)展的困境……　　以大規(guī)模高消費(fèi)為主要特征的西方消費(fèi)主義（consumerism）生活方式，正在借助經(jīng)濟(jì)全球化向世界傳播，它與人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展是完全背道而馳的。有資料表明，假如全球人口都像今天的美國人一樣消費(fèi)，從資源環(huán)境的角度講我們還需要4至9個(gè)地球。在我國大規(guī)模消費(fèi)的時(shí)代即將到來的時(shí)候，告誡國民按自己的實(shí)際需要適度消費(fèi)，對于中國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展與節(jié)約生產(chǎn)同等重要?！　≈袊裉焖媾R的可持續(xù)發(fā)展問題遠(yuǎn)比發(fā)達(dá)國家復(fù)雜得多。目前中國的資源、環(huán)境和生態(tài)維持現(xiàn)有的人口與經(jīng)濟(jì)規(guī)模已不堪重負(fù)，但是人口還在增長，經(jīng)濟(jì)才剛剛起飛，人們從溫飽到小康的消費(fèi)還存在著巨大的發(fā)展空間。此外，我們在國際分工中地位的相對弱勢與技術(shù)的相對落后，不僅制約著我們占有和利用全球資源的能力，同時(shí)也在一定程度上制約著對國內(nèi)資源、環(huán)境與生態(tài)的保護(hù)力度。

作者簡介

　　耿莉萍，1959年5月生，北京人。1983年畢業(yè)于北京大學(xué)（第一分校），現(xiàn)任北京工商大學(xué)副教授。曾主持或參與國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目和省部級(jí)科研項(xiàng)目3項(xiàng)。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》、《中國人口、資源與環(huán)境》、《市場與人口分析》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30多篇。主要研究方向?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)和國際貿(mào)易。

書籍目錄

第一部分 認(rèn)識(shí)消費(fèi)第一章 消費(fèi)的意義1.1 人類生存意義上的消費(fèi)1.2 經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的消費(fèi)1.3 生態(tài)學(xué)意義上的消費(fèi)1.4 社會(huì)學(xué)意義上的消費(fèi)1.5 可持續(xù)消費(fèi)——一種新的消費(fèi)觀第二章 人類消費(fèi)增長永無止境2.1 消費(fèi)增長的必然性2.2 消費(fèi)持續(xù)增長的根本原因2.3 從消費(fèi)理性主義到消費(fèi)主義的演變第三章 消費(fèi)增長的代價(jià)3.1 私人空間增大與公共活動(dòng)空間減少3.2 收入和消費(fèi)增加與閑暇時(shí)間減少3.3 過度飲食的健康代價(jià)3.4 消費(fèi)不斷增長的環(huán)境代價(jià)3.5 收入差距擴(kuò)大與人們消費(fèi)欲望無限膨脹的社會(huì)代價(jià)3.6 全球資源對消費(fèi)增長的約束將導(dǎo)致國際沖突第二部分 消費(fèi)、增長與可持續(xù)發(fā)展的對立與沖突第四章 增長與發(fā)展的困境4.1 增長與發(fā)展4.2 發(fā)展的模式4.3 發(fā)展的困境4.4 發(fā)展困境的發(fā)生機(jī)制第五章 增長的極限5.1 人類行為中的指數(shù)增長5.2 《增長的極限》的基本思想5.3 羅馬俱樂部幾個(gè)最有影響的理論觀點(diǎn)第六章 極限之爭6.1 沒有極限的增長6.2 超越極限6.3 兩種對立思想的碰撞與比較第七章 可持續(xù)發(fā)展論7.1 可持續(xù)發(fā)展的定義7.2 自然資源觀的嚴(yán)重分歧7.3 兩種不同的可持續(xù)發(fā)展觀7.4 不同視角下的資源與極限問題7.5 對可持續(xù)發(fā)展幾個(gè)核心問題的討論第八章 消費(fèi)與可持續(xù)發(fā)展8.1 人類消費(fèi)與生態(tài)環(huán)境之間的內(nèi)在沖突8.2 需要、需求與消費(fèi)8.3 消費(fèi)與消費(fèi)主義8.4 世界資源分配不公與少數(shù)國家的高消費(fèi)8.5 全球大規(guī)模消費(fèi)正在背離人類可持續(xù)發(fā)展的方向第三部分 我國居民適度消費(fèi)與可持續(xù)發(fā)展第九章 我國城鄉(xiāng)居民消費(fèi)增長與行為分析9.1 收入增長與居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化9.2 消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為的變化9.3 城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)與兩種不同的消費(fèi)模式9.4 過大的收入差距與畸形的消費(fèi)結(jié)構(gòu)9.5 個(gè)人消費(fèi)與公共消費(fèi)的增長趨勢第十章 我國居民物質(zhì)消費(fèi)增長對資源與環(huán)境的影響10.1 食品消費(fèi)增加與耕地資源緊張10.2 生活用水量上升與淡水資源緊張10.3 能源礦產(chǎn)消費(fèi)增加與對世界資源的依賴10.4 物質(zhì)消費(fèi)增加與環(huán)境惡化第十一章 美國居民消費(fèi)模式及對我國的影響11.1 美國居民消費(fèi)與生活方式的特點(diǎn)11.2 支撐美國居民高消費(fèi)模式的物質(zhì)基礎(chǔ)11.3 美國高消費(fèi)產(chǎn)生的后續(xù)問題與解決途徑11.4 美國居民消費(fèi)模式對我國的影響第十二章 適度消費(fèi)與可持續(xù)發(fā)展的政策選擇12.1 合理的收入分配與適度消費(fèi)12.2 資源節(jié)約型生產(chǎn)與適度消費(fèi)12.3 媒體與適度消費(fèi)12.4 發(fā)展舊貨市場與汽車租賃業(yè)實(shí)現(xiàn)適度消費(fèi)12.5 增加資源進(jìn)口保證國民適度消費(fèi)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　在人類的早期，由于人們對于自然界認(rèn)識(shí)與利用的能力低下，人類為生存而從自然界獲取并消費(fèi)的物質(zhì)與能量十分有限，故數(shù)量極其有限的人類其消費(fèi)行為并未對自然生態(tài)環(huán)境構(gòu)成任何消極影響。即使是在農(nóng)業(yè)社會(huì)的早期，人類的消費(fèi)也僅限于滿足最簡陋的衣食住行要求的物質(zhì)消費(fèi)，而且所有消費(fèi)的物品完全取自于自然。那時(shí)，即使人類農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)了局部的退化，但因環(huán)境容量充分，人們可以通過遷徙（即刀耕火種和逐水草而生）的生活方式來躲避災(zāi)難，從而使退化的環(huán)境得以恢復(fù)。工業(yè)革命開始以后，人類以其驚人的創(chuàng)造力成為了自然界的主宰，用機(jī)器生產(chǎn)制造出了自然界中本不存在和數(shù)量巨大的工業(yè)產(chǎn)品，在此基礎(chǔ)上人類生存意義上的消費(fèi)也與以往時(shí)代有了本質(zhì)上的不同。如今，在工業(yè)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，人們衣食住行所必需的生活消費(fèi)，包括水、食品、衣物、住房、交通工具、通訊設(shè)備等大都是人類加工與制造的產(chǎn)品，而且為滿足人們較為方便與舒適的生活條件，類似于冰箱、彩電、電話、居室中各種家具與用具都已成為人們生活必需的消費(fèi)品。甚至人們讀書看報(bào)受教育也是人們生存必需的精神消費(fèi)。由此我們可以看出，維持現(xiàn)代人類個(gè)體生存所必需的消費(fèi)，需要從自然界中獲得的能量與物質(zhì)要數(shù)十倍甚至數(shù)百倍于早期人類。更何況人類物質(zhì)產(chǎn)量上升帶來了人口大規(guī)?？焖俚脑鲩L，從而使人類作為自然界中的一個(gè)生物種群，總體的消費(fèi)能力超過了其他物種消費(fèi)能力的總和。如今人類的消費(fèi)（除部分窮國與窮人外）早已超出了維持人類生命活動(dòng)的需要，正在向著滿足人類無限的消費(fèi)欲望的方向發(fā)展。由此，消費(fèi)對于人類生存的意義已隨人類生產(chǎn)力水平的提高，從僅限于維持人類生命活動(dòng)擴(kuò)展為滿足人類能夠安全、健康、方便甚至舒適地生活的需要。　　……

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