教育孩子的80種美德

內(nèi)容概要

從一般認(rèn)識(shí)上看，在教育孩子的成長(zhǎng)過程中，家長(zhǎng)們對(duì)德育是重視的，都希望自己的孩子是一個(gè)有道德的好人。但是，也有個(gè)別少數(shù)的家長(zhǎng)認(rèn)為品德問題可以慢慢來，只要不出什么大毛病就行，多抓學(xué)習(xí)才是最實(shí)際、最實(shí)惠的。    我們不妨這樣想一想，一個(gè)不懂得應(yīng)該怎樣做人的孩子，能有明確的學(xué)習(xí)志向嗎？一個(gè)沒有毅力的孩子，能夠刻苦攻讀嗎？一個(gè)沒有良好習(xí)慣的孩子，能按時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎？一個(gè)沒有孝心的孩子，能自立自強(qiáng)，少給父母添麻煩嗎？    這使我們不難得出結(jié)論，一個(gè)孩子品德如何，將決定他前進(jìn)的方向。良好的品德是他嚴(yán)格要求自己追求進(jìn)步的動(dòng)力，也是他把學(xué)習(xí)搞好的重要保證。    還有一些家長(zhǎng)認(rèn)為，知識(shí)學(xué)多了，道德品質(zhì)就好了，這也是一種誤解。知識(shí)掌握得多，有助于提高道德認(rèn)識(shí)，但道德是需要實(shí)踐的，必須進(jìn)行情感培養(yǎng)、意志培養(yǎng)和行為訓(xùn)練，否則就會(huì)知行脫節(jié)，說一套，做一套。在我們的高等學(xué)府里出現(xiàn)了不少非道德現(xiàn)象，就足以說明這一點(diǎn)。    因此，家庭及學(xué)校教育的重點(diǎn)應(yīng)該放在德育方面，不能單打一地光抓學(xué)習(xí)，要認(rèn)清德育與智育的辯證關(guān)系，讓孩子在學(xué)會(huì)做人的同時(shí)，走上成才之路。    眾所周知，“道德是被感染的，不是被教導(dǎo)的”。在多年的教育實(shí)踐中，我們體會(huì)到運(yùn)用生動(dòng)的形象和典型的事例對(duì)少年兒童進(jìn)行德育熏陶，讓他們?cè)诟锩攘摇r(shí)代英模的高大形象和閃光事跡中產(chǎn)生心靈感應(yīng)，獲得教益和提高,這是一條可行、有效的德育工作途徑。    經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一本好書，往往可以塑造一個(gè)人的靈魂，改變他的性格，升華他的感情，引導(dǎo)他積極向上，促使他向真、向善、向美好的目標(biāo)追求。好書是人們遠(yuǎn)航的燈塔，前進(jìn)的路標(biāo)，戰(zhàn)斗的武器。    為此，我們特意為廣大的家長(zhǎng)及老師編寫了這本《教育孩子的80種美德》。全書以美德作為主線，以講故事為主要形式，共收集了古今中外流傳深廣的有關(guān)美德方面的80種故事。全書共分為情操篇、品德篇、品性篇、品行篇、心態(tài)篇5個(gè)部分。    總體上看，全書脈絡(luò)清晰、語言樸素自然，適合一般的少年兒童閱讀。少年兒童是祖國(guó)的未來和希望，肩負(fù)著振興中華的重任，應(yīng)多讀書，讀好書。既應(yīng)該讀能增長(zhǎng)知識(shí)的科技書，又應(yīng)該讀能美化心靈、優(yōu)化人品人格、陶冶性情、培養(yǎng)美好個(gè)性的品德書、文藝書。只有這樣，才能使自己不斷地受到熏陶，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。    同樣，對(duì)于廣大的家長(zhǎng)或老師在日常教育孩子的過程中出現(xiàn)的困惑或者不知所措，本書也會(huì)起到積極的有益的輔助性作用。

書籍目錄

第一章 情操篇  1、愛國(guó)是最偉大的美德  2、愛國(guó)情操的表現(xiàn)  3、保持氣節(jié)  4、變?nèi)毕轂樘亻L(zhǎng)  5、擁有一顆感恩的心  6、寬容  7、大度  8、忠誠  9、無私  10、理智  11、同情  12、回到自己的位置  13、不窺人隱私第二章 品德篇  14、勤儉節(jié)約  15、守信  16、好學(xué)  17、提升自我  18、機(jī)智  19、友誼  20、責(zé)任  21、誠實(shí)  22、自律  23、謙虛  24、認(rèn)真  25、不畏困難  26、沒時(shí)間憂慮  27、堅(jiān)定信念 滿懷熱情  28、博愛  29、簡(jiǎn)單才能快樂  30、學(xué)會(huì)等待  31、培養(yǎng)愛好第三章 品性篇  32、自立  33、做真實(shí)的自我  34、挖掘潛能  35、換位思考  36、退讓  37、善良的心  38、選擇正直  39、靈活  40、自我反省  41、贊美是一種給予  42、誠意  43、孝悌  44、禮貌  45、尊重師長(zhǎng)  46、助人  47、人美于心  48、堅(jiān)守目標(biāo)  49、堅(jiān)韌執(zhí)著第四章 品行篇第五章 心態(tài)篇

章節(jié)摘錄

書摘擁有一顆感恩的心    記得在哪一本書上看到愛因斯坦的一段話：    “請(qǐng)記住，人是為別人而生存的。我的精神生活和物質(zhì)生活都依賴著別人的勞動(dòng)，我必須以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和正在領(lǐng)受的東西?！?       世界上有很多大言不慚的人這樣說過：“沒有人給過我任何東西！”可以說這是人生心靈活動(dòng)中的一大悲劇，這樣的人無論是大富大貴的達(dá)官貴人，還是一無所有的貧窮人，他們的靈魂一定是非常貧乏而又干枯的。    古羅馬的小故事里面有這樣一個(gè)小故事：有一次，古羅馬眾神決定舉行一次歡迎會(huì)，邀請(qǐng)全體美德神參加。真、善、美、誠以及各大小美德神都應(yīng)邀出席。他們和睦相處，友好地談?wù)撝?，玩得很痛快?   但是主神朱庇特注意到：有兩位客人在互相回避著，不肯接近。主神向信使神密庫瑞述說了這一情況，要他去看看這是什么原因。信使神立即將這兩位客人帶到一起，并給他們介紹起來。    “你們兩位從來沒見過面嗎？”信使神問。    “沒有，從來沒有。”一位客人說，“我叫慷慨?！?   “久仰，久仰！”另一位客人說，“我叫感恩。”    其實(shí)，我們每個(gè)人在生活當(dāng)中，每天甚至每個(gè)小時(shí)都得有需要?jiǎng)e人的時(shí)候，也可以說都在依賴著他人的奉獻(xiàn)，可是卻很少人有能用這樣的心靈去感應(yīng)到這一點(diǎn)。正如以上的小故事，正是在揭示著這樣的人生心態(tài)。生活中你慷慨的付出之后，卻總很難得以真誠的回報(bào)，有時(shí)候甚至連一聲謝謝都難得收到。    任何一個(gè)有良知的人，在以自己的成功感到光榮的時(shí)候，在舉杯慶賀成功的酒宴中光芒四射的時(shí)候，都會(huì)想起也應(yīng)該想起，從前在起步的時(shí)候，是他人伸出雙手?jǐn)v扶著走到今天的輝煌。當(dāng)他們意識(shí)到生活所賜予的有多豐厚時(shí)，當(dāng)他們意識(shí)到今天的成功有他人一半的功勞時(shí)，他們卻會(huì)自我真誠地謙卑起來。而且，他們更會(huì)感激別人當(dāng)時(shí)無私的相助，感激他們一路上對(duì)自己的事業(yè)所做出的貢獻(xiàn)。    前人的智慧和汗水為今天的我們?cè)O(shè)定了方向，他們偉大的付出所能達(dá)到的目的就是讓今天的我們架起通往成功的橋梁。而今天的我們所能做到的，也就是努力去實(shí)現(xiàn)前人的夢(mèng)想。    感激不是自動(dòng)產(chǎn)生出來的，它應(yīng)該是用一種美的心靈去培養(yǎng)出來的，許多成功后的人們都會(huì)忘記去感激別人為自己的付出，也未能真正感覺到成功路上的歷程，這個(gè)時(shí)候也就不能將感激的心情表達(dá)出來。這都是因?yàn)槲覀冎蛔⒁夂椭匾曌约核枰鞘裁?，卻很難去注意或者重視到這些東西是從哪里來的，如果我們擁有了，成功了，輝煌了，有了以前沒有過的美好的生活了，就應(yīng)該用美的心靈去培養(yǎng)感恩的心，去回報(bào)成功之前別人為我們所做出的奉獻(xiàn)！    “如果我們追求的享樂要以損害美德為代價(jià)，那就是罪惡?！庇羞@樣一個(gè)故事：    獅子在叢林中迷了路，正當(dāng)它徘徊于迷途的時(shí)候，一根長(zhǎng)刺扎進(jìn)了它的爪子。不久，爪子化膿，獅子瘸了，十分痛苦。    它一瘸一拐地游蕩了很久之后，遇到了一個(gè)牧人。它擺動(dòng)著尾巴，走上前去，把那只爪子伸了出來。牧人被嚇昏了，急忙牽來他的羊想哄住獅子?？墒沁@只獅子并不需要食物，而是想要治療它的傷痛。因此，它把爪子放到牧人的膝頭。牧人見到那個(gè)化膿的傷口，便從口袋里掏出一把鋒利的刀，切開膿腫，取出了荊棘。獅子解除了疼痛，感激地舔舔牧人的手，然后跟他待了一會(huì)兒，直到爪子感覺完全好了，才起身走了。    過了些時(shí)候，獅子被捕并被送往競(jìng)技場(chǎng)，在那里犯人將被扔到它的面前，隨它處置。正巧那時(shí)，那個(gè)牧人被冤枉判處了死刑。    獅子剛被放進(jìn)競(jìng)技場(chǎng)，牧人也被送了進(jìn)來。獅子狂怒地?fù)湎蛩墨C物。然而，當(dāng)它認(rèn)出牧人的時(shí)候，就跑到他的面前，舔起他的手來。然后，它抬起頭，向著觀眾大吼了一聲，接著平靜地坐在它的朋友身邊。    這時(shí)，牧人才認(rèn)出這就是很久以前他在森林中幫助過的那只獅子。突然，競(jìng)技場(chǎng)里又放進(jìn)了兩只獅子?？墒悄寥说莫{子朋友拒絕離開他，并且轟走了另外兩只獅子。牧人被要求當(dāng)眾講了這件怪事的原因，前來觀看的人們要求赦免牧人，并且恢復(fù)獅子的自由。就這樣，獅子返回了叢林，牧人也返回了家園。    擁有一顆感恩的心靈，你就會(huì)相信某天你的缺點(diǎn)也會(huì)變成你的優(yōu)點(diǎn)，你的平凡將是你最大的美麗，你無數(shù)次的失敗也不是那么重要，過程才是生活賦予你最重要的真諦。    羅蘭曾說過：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”不錯(cuò)，生活不是缺少美，那是什么遮住了我們的眼睛？是你的憤怒嗎？你咒罵生活，咒罵生活的不公平，咒罵它的太善變，因此憤怒蒙上了你的眼睛，你拼命想追上它的腳步，同時(shí)你忽略了它還給了你另一些與眾不同的東西，快點(diǎn)讓自己冷靜下來，讓感恩之心居住你的心房，是不是有新的發(fā)現(xiàn)與收獲呢？    擁有一顆感恩之心，心里就會(huì)處處有陽光。陽光所在的地方，有花開的聲音，河流的歡騰，雷雨的奔放，魚兒的愉悅，風(fēng)飛的絲語，還有冬雪的纏綿，自然萬物均勻地呼吸，聆聽這一切，是否能感覺到生活是多么的美好，它賦予了我們多么奇妙的生命。擁有一顆感恩之心，我們不僅要感謝生活，還要回報(bào)生活。P22-24

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)教育的最終目的，就是追求孩子的行為和思想趨向正常，從而從根本上改變孩子的缺點(diǎn)。    ——蒙臺(tái)梭利                         教育不應(yīng)在學(xué)校由教師開始，而應(yīng)在家庭里由母親開始。    ——M．S．斯特娜

編輯推薦

一本好書，往往可以塑造一個(gè)人的靈魂，改變一個(gè)人的性格，升華一個(gè)人的感情。本書以美德作為主線，以講故事為主要形式，共收集了古今中外流傳深廣的有關(guān)美德方面的80個(gè)故事。每個(gè)故事都生動(dòng)、引人人勝，每讀完一個(gè)故事，你都將會(huì)領(lǐng)悟一種人生的真諦！

圖書封面

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