系統(tǒng)經(jīng)濟法論

出版時間:2005-11  出版社:中國法制出版社  作者:孔德周  頁數(shù):328  
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內(nèi)容概要

  《系統(tǒng)經(jīng)濟法論》全面闡述了經(jīng)濟法學理論研究的現(xiàn)狀、經(jīng)濟法學研究的方法論、經(jīng)濟法的基礎與本質、經(jīng)濟法的調(diào)整等內(nèi)容。

書籍目錄

第一章 經(jīng)濟法學理論研究的現(xiàn)狀一、關于經(jīng)濟法學的形勢和經(jīng)濟法學任務的一點思考(一)經(jīng)濟法學目前的困境及根源(二)經(jīng)濟法學走出困境的途徑(三)學界振興經(jīng)濟法學的工作二、觀點林立是經(jīng)濟法學理論研究的一大特點三、造成經(jīng)濟法學觀點眾多及不當主張存在的原因(一)政治環(huán)境方面的原因(二)漸進性經(jīng)濟體制改革實踐的原因(三)法學研究中“注釋法學”傾向的原因(四)學者主觀方面的原因四、經(jīng)濟法學的發(fā)展與學術論爭的規(guī)則第二章 經(jīng)濟法學研究的方法論一、缺乏辯證思維是經(jīng)濟法學理論研究中最突出的問題(一)經(jīng)濟法學理論研究需要用科學的方法論(二)機械還原論在經(jīng)濟法學理論研究中被普遍使用二“經(jīng)濟法悖論”只能用系統(tǒng)科學的理論來解釋三、系統(tǒng)科學的涵義(一)系統(tǒng)和系統(tǒng)科學的概念(二)系統(tǒng)科學的基本思想和方法四、系統(tǒng)科學與唯物辯證法的關系五、辯證系統(tǒng)觀在經(jīng)濟法學研究中的意義(一)對系統(tǒng)科學的基本思想的運用(二)對系統(tǒng)科學中具體方法的運用第三章 經(jīng)濟法的基礎與本質一、經(jīng)濟法是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的產(chǎn)物(一)資本主義國家經(jīng)濟法產(chǎn)生的經(jīng)濟政策和經(jīng)濟理論基礎(二)我國經(jīng)濟法產(chǎn)生的經(jīng)濟關系條件(三)“一分為三”與“縱橫統(tǒng)一”的經(jīng)濟關系問題(四)經(jīng)濟法的產(chǎn)生--兼評反壟斷法的地位(五)對“國家干預說”局限性的分析二、經(jīng)濟法學是人類思維方式發(fā)展及學科分化與綜合的產(chǎn)物(一)古代樸素的整體觀與諸法一體階段(二)近代自然科學奠定的還原論思維與一體諸法的解體(三)辯證系統(tǒng)觀的形成與經(jīng)濟法及經(jīng)濟法學的產(chǎn)生第四章 經(jīng)濟法的理念一、經(jīng)濟法的“社會本位”宗旨二、民法、經(jīng)濟法關于主體的基本假設(一)民法與“經(jīng)濟人”假設(二)經(jīng)濟法與“經(jīng)濟人”、“社會人”及“生態(tài)人”的統(tǒng)一三、經(jīng)濟法的價值(一)有關經(jīng)濟法價值的幾個概念(二)社會整體的效益--經(jīng)濟法的基本價值取向(三)經(jīng)濟法的價值必須體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求(四)經(jīng)濟法的價值是一個多層次、多元的系統(tǒng)第五章 經(jīng)濟法的調(diào)整一、經(jīng)濟法的調(diào)整方法二、法律部門在調(diào)整社會關系中的分工問題三、經(jīng)濟法的調(diào)整對象(一)經(jīng)濟法應是調(diào)整縱向經(jīng)濟關系的主要法律部門(二)經(jīng)濟法必然調(diào)整部分橫向經(jīng)濟關系(三)經(jīng)濟法還應調(diào)整組織內(nèi)部的經(jīng)濟關系第六章 經(jīng)濟法的地位一、考察經(jīng)濟法地位問題應使用新思維二、市場經(jīng)濟法律體系中的經(jīng)濟法(一)民法、行政法在市場經(jīng)濟法律體系中的重要作用(二)作為民法、行政法合作者的經(jīng)濟法(三)作為市場經(jīng)濟法律體系指導、協(xié)調(diào)者的經(jīng)濟法三、商法不是一個獨立的法律部門(一)商法是特定地區(qū)特定政治、經(jīng)濟條件下的獨特現(xiàn)象,不具有普遍性(二)“民商分立”受到的詰難和“民商合一”思潮的興起(三)“民商合一”的矛盾與更大的困惑(四)經(jīng)濟法的出現(xiàn)及矛盾的最終圓滿解決四、經(jīng)濟法不是“二次調(diào)整”法(一)“二次調(diào)整”說不符合系統(tǒng)的結構與功能關系原理(二)“二次調(diào)整”在法制實踐中必然導致混亂和法制成本的劇增(三)“二次調(diào)整”說的經(jīng)濟學基礎是一個錯誤的命題(四)“二次調(diào)整”說的實踐基礎是日趨消亡的“衡平法”與“普通法”分立之制(五)“二次調(diào)整”的定位不能解決經(jīng)濟法地位問題(六)對我國立法的實證分析(七)對“二次調(diào)整”說的簡短總結第七章 “縱橫統(tǒng)一論”批判之批判一、“縱橫統(tǒng)一論”的基本思想與方法(一)“縱橫統(tǒng)一論”的基本觀點(二)唯物史觀和辯證法是“縱橫統(tǒng)一論”的哲學基礎二、“縱橫統(tǒng)一論”的前身--“縱橫調(diào)整對象說”(一)前蘇聯(lián)經(jīng)濟法學基本觀點中的“縱橫調(diào)整對象說”(二)我國經(jīng)濟法學產(chǎn)生初期的“縱橫調(diào)整對象 說”(三)“縱橫統(tǒng)一論”與“縱橫調(diào)整對象說”的主要區(qū)別(四)對“縱橫調(diào)整對象說”的進一步評價三、“縱橫統(tǒng)一論”受批判最多的原因一兼評民法學與經(jīng)濟法學的思維差異四、不像結論的結論后記主要參考文獻作者小傳

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