進(jìn)化的挑戰(zhàn)

出版時(shí)間:2004-11-1  出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社  作者:D?洛耶,胡恩華,顏劍英,錢兆華  頁(yè)數(shù):366  字?jǐn)?shù):245000  譯者:胡恩華,顏劍英,錢兆華  
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內(nèi)容概要

本書以“人類動(dòng)因?qū)M(jìn)化的沖擊”為主題,從三方面展開論述:(1)我們這個(gè)物種在21世紀(jì)面臨的挑戰(zhàn);(2)人類動(dòng)因?qū)M(jìn)化的沖擊;(3)人類對(duì)進(jìn)化的干預(yù)。十六位來自不同學(xué)科的具有權(quán)威性的作者,回顧了達(dá)爾文進(jìn)化論、新達(dá)爾文進(jìn)化論、綜合進(jìn)化論和社會(huì)進(jìn)化論的發(fā)展歷程,然后把進(jìn)化論擴(kuò)展到宇宙進(jìn)化、物質(zhì)進(jìn)化、心靈進(jìn)化、意識(shí)進(jìn)化、文化進(jìn)化和社會(huì)進(jìn)化,尋找廣義進(jìn)化理論的一般規(guī)律。   本書是國(guó)際廣義進(jìn)化論研究小組16位成員集體創(chuàng)作的一部文集,是該小組十幾年主要研究活動(dòng)成果的結(jié)晶,信息量大,學(xué)術(shù)水平高?! ?6位來自不同學(xué)科的權(quán)威作者,回顧了達(dá)爾文進(jìn)化論、新達(dá)爾文進(jìn)化論、綜合進(jìn)化論和社會(huì)進(jìn)化論的發(fā)展歷程,然后把進(jìn)化論擴(kuò)展到宇宙進(jìn)化、物質(zhì)進(jìn)化、心靈進(jìn)化、意識(shí)進(jìn)化、文化進(jìn)化和社會(huì)進(jìn)化,尋找廣義進(jìn)化的一般規(guī)律,指出人類必須進(jìn)化出全球意識(shí),充分發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力,有目的地積極干預(yù)我們這顆行星上的進(jìn)化過程,使它朝健康方向發(fā)展。  閱讀這一本書便可以掌握國(guó)際廣義進(jìn)化論研究小組成員們的主要思想,并且找到解決全球問題的鑰匙。

作者簡(jiǎn)介

大衛(wèi)·洛耶(D·洛耶)社會(huì)心理學(xué)、未來學(xué)和進(jìn)化論學(xué)者,曾在美國(guó)普林斯頓大學(xué)、加州大學(xué)擔(dān)任教授,同夫人理安·艾斯勒共同建立伙伴關(guān)系研究中心。

書籍目錄

撰稿人簡(jiǎn)介導(dǎo)論 進(jìn)化的先驅(qū)(D.洛耶)第一部分 21世紀(jì)我們?nèi)祟惷媾R的挑戰(zhàn)    一 《布達(dá)佩斯俱樂部宣言》(節(jié)錄)(E.拉茲洛)  二 一個(gè)人的探索:簡(jiǎn)史(E.拉茲洛)  三 廣義進(jìn)化論研究小組:簡(jiǎn)史(D.洛耶) 第二部分 人類動(dòng)因?qū)M(jìn)化的沖擊   四 進(jìn)化:舊觀點(diǎn)和新觀點(diǎn)(F.卡普拉)  五 在參與宇宙中的有機(jī)體和心靈(何曼宛)  六 論大腦、意識(shí)體驗(yàn)和人類動(dòng)因(K.普雷布拉姆)   七 用系統(tǒng)進(jìn)化方式看待創(chuàng)造性:E.拉茲洛的貢獻(xiàn)(A.蒙托雷)  八 量子真空相互作用:E.拉茲洛的第五種場(chǎng)(D.洛耶)   九 通過量子真空相互作用場(chǎng)醫(yī)治(M.沙杰)  十 量子真空相互作用和社會(huì)心理組織(R.T.布拉德利)  十一 生物進(jìn)化和文化進(jìn)化:邁向全球意識(shí)(M.科蒂 T.皮瓦尼)第三部分 進(jìn)化過程中的人類干預(yù)   十二 進(jìn)化行動(dòng)理論:總體框架(D.洛耶)  十三 意識(shí)進(jìn)化:文化轉(zhuǎn)型和人類動(dòng)因(R.艾斯勒)  十四 社會(huì)干預(yù)和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)(R.亞伯拉罕)  十五 經(jīng)濟(jì)學(xué)與進(jìn)化:一個(gè)行動(dòng)研究者的精神特質(zhì)(H.亨德森)  十六 文化進(jìn)化的下一個(gè)階段將是什么(P.H.雷)評(píng)論(E.拉茲洛)中英人名對(duì)照表后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   是自我反省和對(duì)社會(huì)發(fā)展歸宿的困惑讓我找到了這本書。不看不知道,世界真奇妙!書中對(duì)未來人類的進(jìn)化方向作出了大膽假設(shè),并通過很多最前沿的科技研究成果來證明這種趨勢(shì)和可能性。
  •   內(nèi)容不錯(cuò),剛好有這方面的興趣,所以就買了。只是封面及裝訂質(zhì)量一般。給我的這本有點(diǎn)舊。
  •     動(dòng)物身上的毛,都是從上往下垂。這是為了在下雨的時(shí)候,讓雨水能夠盡快的通過身體的外表而不至于浸入。
      但人手臂上的汗毛卻有一種令人驚奇的現(xiàn)象,只要你仔細(xì)觀察你就會(huì)發(fā)現(xiàn),以肘為界,前臂的毛是往上長(zhǎng)的,肘關(guān)節(jié)以上,卻是往下長(zhǎng)的,也就是說,一只手臂,毛生長(zhǎng)的的方向都指向肘關(guān)節(jié)。
      猴子、大猩猩、長(zhǎng)臂猿都是這樣的。新一期國(guó)家地理主編單之薔為我們描述了人類進(jìn)化成人之前的生活圖景,“人們”雙手抱頭避雨,肘部成了一個(gè)類似樹葉快速排水的“滴水尖”。做做這個(gè)動(dòng)作,你看見了手臂上的毛生長(zhǎng)方向的合理性了吧?
      我們小區(qū)有一個(gè)人在論壇上賣折耳貓,說是1961年蘇格蘭有一戶人家的貓生下一只緊扣折下耳朵的貓,這是基因突變的結(jié)果,非常特別,于是就有意繁殖,于是寵物貓有了一個(gè)全新的品種。這個(gè)意思是說,折耳貓?jiān)谪堫惱锩媸菤埣玻绻亲杂山慌?,折耳貓可能?huì)被嫌棄,但人類當(dāng)了一回貓的上帝。
      單之薔用性選擇來解釋說人類進(jìn)化中為什么毛越來越少。也是因?yàn)橛幸惶旎蛲蛔儼?,產(chǎn)生了一個(gè)無(wú)毛或者少毛的人,突顯出來而受到了有毛人的寵愛。我覺得這個(gè)邏輯不大對(duì),習(xí)慣這個(gè)東西,不是一下子就能改變的。一直都喜歡有毛的,突然沒毛,心里不覺得難受或者怪異么?難道有誰(shuí)當(dāng)了一回人的上帝,就像人當(dāng)了折耳貓的上帝一樣。
      我倒喜歡完善下面這個(gè)解釋:弱肉強(qiáng)食,強(qiáng)呢,一個(gè)是身體的強(qiáng),還有一個(gè)是智力的強(qiáng)。干不過獅子老虎,就得想別的辦法活下來,就長(zhǎng)智力啊。但人怎么能增長(zhǎng)智力呢?智力來自于體驗(yàn)與刺激,當(dāng)人身上的毛越少,神經(jīng)接觸外界的機(jī)會(huì)就更多更敏感,冷熱疼痛,思維就越來越活躍,大腦就越來越發(fā)達(dá)。也就是說,少毛的人存活幾率更大。
      
 

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