有一種下午茶的淡香叫做禪

前言

佛祖釋迦牟尼在一次法會上曾講過這樣一個故事：“有一位富有的商人娶了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，整天陪伴富商身邊，寸步不離；第二個老婆是商人搶來的，是一個絕色美人；第三個老婆每天沉溺于各種生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個老婆工作勤奮，東奔西忙，使得丈夫根本忘記了她的存在?！?   “有一次，商人要出遠門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個老婆中選擇一個陪伴自己遠行。商人把自己的想法告訴了四個老婆，第一個老婆說：‘你自己去吧，我才不陪你！”’    “第二個老婆說：‘我是被你搶來的，本來就不心甘情愿，我才不去呢？”’    “第三個老婆說：‘盡管我是你的老婆，可我不愿受風(fēng)餐露宿之苦，我最多送你到城郊！”’    “第四個老婆則說：‘既然我是你的老婆，無論你到哪里我都跟著你?！薄?   “于是商人帶著第四個老婆開始了遠行！”    最后，釋迦牟尼說：“各位，這個商人就是你們自己。第一個老婆是指你們的肉體，死后是要與自己分開的；第二個老婆是指你們的財產(chǎn)，它生不帶來，死不帶去；第三個老婆是指你們的妻子，活時相依為命，死后還是要分道揚鑣；第四個老婆是指你們的自性，人們時常忘記它的存在，但卻永遠陪伴你們?！?   故事中釋迦牟尼所說的“自性”的含義是萬事萬物不改變不生滅的特性，這聽起來可能有些抽象，如果用更簡單直白的話去解釋，“自性”可被理解為我們每個人最真實的那個自我；而故事中商人的遠行，則可用來譬喻我們每個人的人生之旅。    仔細回想一下你過去一年的生活吧，想想你是不是忙碌于同新情人約會、看電視肥皂劇、去商場購物、參加各種無聊的應(yīng)酬，或是在一家大公司找到一份更好的工作，或是禮更繁華、更高級的社區(qū)安置你的新家——當(dāng)你很努力地做著上述事情時，你是否會有這樣的感覺？那就是你要實現(xiàn)的物質(zhì)目標(biāo)總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，所謂的成功就像曇花一現(xiàn)，很快你就會覺得你的生活被空虛、疲憊以及困惑包圍。你每天都在忙忙碌碌地奔走于這個城市，卻完全無法意識到自己內(nèi)心深處真正的渴求。    如果你不想在這種生活中繼續(xù)隨波逐流下去，那就每天讓自己禪思片刻吧。你不一定要為此遠赴西藏，或是在某個深山峽谷中面壁四十九天。因為禪思并不需要規(guī)定明確的時間和地點，你可以在散步時禪思，乘公共汽車時禪思，甚至可以在蹲馬桶時禪思……    當(dāng)你將禪思這件事堅持到底，你會逐漸發(fā)現(xiàn)，光怪陸離的外 部物質(zhì)世界將不再能左右你的意識，因為你已經(jīng)找到了那個最真實的自我，也就是佛祖釋迦牟尼所說的那個能夠毫無怨言地同你一道遠行的老婆——無論你去哪里，她都會永遠陪襲你的身邊，并帶給你旁若無人的快樂。

內(nèi)容概要

禪，這個神妙的東西，一旦在生活中發(fā)揮功用，則活潑自然，不受欲念牽累，到處充滿著生機和活力。    什么是佛？    黃檗希運禪師說：「運水搬柴，無非佛事。」    什么是禪？    歸宗道詮說：「詩到雪消后，自然春到來?！?   禪宗祖師有偈日：「青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若?！狗鸱ㄔ谝磺刑?，禪者將日常生活與佛法打成一片，人類至真至善至美的性靈就是禪的光彩顯現(xiàn)。

書籍目錄

第一輯 禪是一片五彩繽紛的夏花海　1.喝粥洗碗，找回自己　2.求人不如求己　3.無所求的單純愿望最美　4.非驢非佛，凡圣兩忘　5.放下那些不合理的欲望　6.餓了就吃飯，困了就睡覺　7.從諗禪師的交往之道　8.你覺得行囊還重嗎　9.一根蜘蛛絲能拯救多少惡人　10.骷髏頭骨盛粥，你敢喝嗎　11.冷靜看清腳下路　12.尼姑原是女人做　13.和尚倒在，我到哪兒去了　14.將你的“我慢心”拋到腦后　15.不要忘了你就是你　16.成功就像賊入空室　17.你在抱著什么趕路第二輯 你在繁華世界里找什么　18.你有一顆堅硬的柔軟心嗎　19.該怎么做就怎么做吧　20.參禪好像賊學(xué)藝　21.只有我沒有說話　22.世界上味道最甘美的革果　23.現(xiàn)在就來擁抱我　24.兩個貪吃的丈夫　25.十減一等于幾　26.參禪悟道，不說為妙　27.幸福人生的秘密　28.小忍成仁，大忍成佛　29.世界上最快樂的一件事　30.換個角度看問題　31.道貌岸然最無聊　32.你參的是枯禪還是活禪　33.云水隨緣去旅游　34.最后一顆草莓的滋味第三輯 在無盡時空中來去自由 第四輯 色即是空，空即是色 第五輯 尋找無神無佛的木人城

章節(jié)摘錄

求人不如求己    佛印了元禪師與蘇東坡一起在郊外散步。正走著，看到一座觀音石像，佛印立即合掌禮拜觀音。    蘇東坡突然不解地問佛印禪師：“觀音本來是我們要禮拜、要祈求的對象，為何他的手上與我們同樣掛著念珠而合掌念佛，觀音到底是在祈求誰呢？”    佛印禪師意味深長地說道：“這要問你自己?！?   蘇東坡說：“我怎么能知道觀音手持念珠祈求誰？”    佛印開示道：“求人不如求己。”    禪啟示眾生要保持自由和主動的生活態(tài)度，而佛印所說的“求人不如求己”正是這種生活態(tài)度的生動詮釋。    說到這兒，我不禁想起另外一則與之相關(guān)的小故事：    拿破侖年輕的時候，一次到郊外打獵，忽然聽到有人喊救命，他快步跑到河邊一看，原來是一位落水男子在河中掙扎。    這條河并不寬，這使得拿破侖認(rèn)定落水男子可以憑借自己的力量自救。于是他端起獵槍，瞄準(zhǔn)那個落水男子，大聲喊道：“你若再不自己游上來，我就把你打死在水里！”那人見求救已經(jīng)毫無用處，反而更增添一層危險，便只好奮力自救，終于游到了岸邊。    在生活中，我們總會遭遇各種各樣的困難，而在很多時候，我們總是習(xí)慣于求助他人，卻忘卻了自己——其實我們每個人身上都有很多尚未開發(fā)的潛力，并擁有把難題變成機會的能力，為什么我們不去主動地主宰自己的命運，卻要祈求他人的憐憫和幫助呢？    “求人不如求己”，很簡單的一條小禪理，參悟起來很容易，但做起來卻并不容易。    靠自己解決一切難題，靠自己去成功，我的朋友們，你能做到嗎？P5-6

編輯推薦

朋友們，你是否有這樣的感覺，很忙，但說不清自己在忙些什么，忙完后很快就會覺得生活被空虛、疲憊以及困惑包圍。其實，在你忙忙碌碌地奔走于這個城市，你卻完全忘記了或沒有意識到自己內(nèi)心深處真正的渴求。無所求的單純愿望最美；非驢非佛，凡圣兩忘；你參的是枯禪還是活禪；雙手握拳，你能抓到什么……禪是一片五彩繽紛的夏花海，這里，一個個小小的故事帶你走進禪道，在慢慢品讀，細細回味中參悟出重要的禪理，并在不經(jīng)意之間找回自己，找回你本該擁有的快樂。

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