消費(fèi)社會(huì)學(xué)

內(nèi)容概要

　　我們通常認(rèn)為消費(fèi)者具有某些必須的生存需求和其他不那么迫切，但是相對(duì)而言比較穩(wěn)定的需求，因?yàn)檫@些需求取決于社會(huì)。對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察所得到的結(jié)論與此觀點(diǎn)并不背道而馳。一個(gè)物質(zhì)財(cái)富日益豐裕的國(guó)家的貧困人口往往通過(guò)消費(fèi)原先只有富人才能負(fù)擔(dān)得起的消費(fèi)品而終結(jié)貧困?！　〉褪杖思彝ハＭ磥?lái)能夠達(dá)到富裕家庭現(xiàn)階段的消費(fèi)水準(zhǔn)，這種消費(fèi)動(dòng)力遭到了諸多批判。其中，最為激進(jìn)的一種觀點(diǎn)認(rèn)為：這過(guò)于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)對(duì)于提高生活水準(zhǔn)所具有的虛假的特征，實(shí)際上是對(duì)地球上存量有限的各種資源的浪費(fèi)。能否留給后代子孫一個(gè)物質(zhì)生活更為美好并實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)這一宏大命題，吸引了社會(huì)學(xué)家更深層次的關(guān)注，這也在很大程度上改變了他們研究消費(fèi)的策略和方法?！　”緯仡櫫朔▏?guó)、英國(guó)、德國(guó)和美國(guó)社會(huì)學(xué)家的經(jīng)典分析。另外，我們重點(diǎn)探討了三種理論，試圖從一個(gè)嶄新的視角對(duì)消費(fèi)者行為進(jìn)行分析?！　∠M(fèi)社會(huì)曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)令人歡欣鼓舞的階段：即使是最低社會(huì)階層也有能力購(gòu)買私人汽車和各種家用電器，在經(jīng)歷了那個(gè)時(shí)期之后，消費(fèi)社會(huì)喪失了其吸引力，尤其是在年輕一代面前。這并不意味著青年人放棄了上輩人曾經(jīng)費(fèi)盡心血而追求的豐裕的物質(zhì)生活，實(shí)際上，年輕一代對(duì)物質(zhì)生活的向往逐漸被熱愛(ài)自然、崇尚和諧的人際關(guān)系以及熱衷于各種社會(huì)交往活動(dòng)所取代?！　〉诙N理論著重探討環(huán)境污染、交通阻塞、人流擁擠以及暴力犯罪。許多消費(fèi)活動(dòng)并沒(méi)有事先預(yù)料到由此而產(chǎn)生的不良后果，這表明消費(fèi)并不能兌現(xiàn)先前關(guān)于舒適、休閑和安全的承諾。消費(fèi)社會(huì)橫跨多個(gè)歷史時(shí)段，經(jīng)受了欺騙、失望，甚至是軍事動(dòng)員。該理論的核心假設(shè)在于產(chǎn)品創(chuàng)新的性質(zhì)。某些商品(例如因特網(wǎng))的出現(xiàn)顛覆了原有的職業(yè)體系和個(gè)人生活的組織結(jié)構(gòu)，照亮了未來(lái)，并重新激發(fā)起消費(fèi)的欲望?！　〉谌N理論強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者在生產(chǎn)各自的生活方式的過(guò)程中的互相依賴關(guān)系。實(shí)際上，舒適與安逸取決于其他消費(fèi)者的行為，而不僅僅是由商品來(lái)決定。例如某個(gè)社區(qū)被譽(yù)為“居住愜意并安全”；人們參團(tuán)旅行希望整個(gè)行程“充滿節(jié)日氣氛，并能與團(tuán)友結(jié)為朋友”；一間學(xué)校之所以優(yōu)于另一間學(xué)校是因?yàn)榍罢邠碛小翱炭嗖⒛軌蚣?lì)學(xué)生上進(jìn)的氛圍”。以上這些特征并不屬于商業(yè)化的生產(chǎn)，也不屬于家庭生產(chǎn)，甚至不屬于公共產(chǎn)品。它們的出現(xiàn)具有偶然性，需要用戶或者對(duì)其生產(chǎn)感興趣的使用者的協(xié)調(diào)行動(dòng)。將這些策略性的行動(dòng)納人考量的范疇，為理解鄰里關(guān)系或者位于同一個(gè)地域內(nèi)部的不同城市之間的文化差異，提供了一個(gè)重要的維度。當(dāng)然，大眾消費(fèi)是一把雙刃劍，它導(dǎo)致負(fù)面的后果，也帶來(lái)正面的影響?！　”娝苤?，中國(guó)人口眾多，發(fā)展迅猛，在不遠(yuǎn)的將來(lái)就會(huì)成為首要的消費(fèi)大國(guó)。上述三種最新的理論對(duì)于解讀伴隨著市場(chǎng)供應(yīng)的迅速增長(zhǎng)而在中國(guó)出現(xiàn)的諸多消費(fèi)現(xiàn)象，具有一定的作用。謹(jǐn)希望本書能夠引發(fā)中國(guó)社會(huì)科學(xué)界的同仁就消費(fèi)社會(huì)的未來(lái)進(jìn)行批判分析的興趣。

書籍目錄

中文版序序二引言第一章　低收人家庭的預(yù)算行為第一節(jié)　貧困的門檻和生理需求第二節(jié)　消費(fèi)結(jié)構(gòu)和家庭利他主義第三節(jié)　免費(fèi)娛樂(lè)和社區(qū)鄰里第四節(jié)　結(jié)論插釋1　恩格爾定律第二章　有閑階級(jí)的乍活風(fēng)格第一節(jié)　炫耀性消費(fèi)“時(shí)尚”物品的誘惑展示金錢實(shí)力對(duì)“功能主義”的批判第二節(jié)　資產(chǎn)階級(jí)“家庭”和其他生活方式天主教徒工場(chǎng)主的禁欲主義家庭文化的異質(zhì)性不忠誠(chéng)的后代第三節(jié)　文化合法性高檔服裝多種供應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)和高檔服裝需求的增長(zhǎng)中產(chǎn)階級(jí)“美好的文化愿望”第四節(jié)　結(jié)論插釋2　如何確定舒適的標(biāo)準(zhǔn)?第三章　社會(huì)地位和大眾消費(fèi)第一節(jié)　小地方的消費(fèi)競(jìng)賽第二節(jié)　移民通過(guò)吸納國(guó)的商品實(shí)現(xiàn)文化適應(yīng)第三節(jié)　配偶家庭的危機(jī)和親戚問(wèn)的禮物交換第四節(jié)　結(jié)論插釋3　關(guān)于工業(yè)社會(huì)的比較分析插釋4　面向普通大眾的文化商品和迷狂第四章　從傳媒權(quán)力到國(guó)家角色：被“操縱的”消費(fèi)者?第一節(jié)　消費(fèi)者無(wú)意識(shí)和大眾文化第二節(jié)　“自上而下”傳播的批判對(duì)廣告的看法并不一致媒體信息的多樣性文化工業(yè)的遠(yuǎn)距離權(quán)威性第三節(jié)　信息與市場(chǎng)組織來(lái)自消費(fèi)者的信息貿(mào)易組織的利弊消費(fèi)者政治化市場(chǎng)法則或國(guó)家作為整合者第四節(jié)　結(jié)論插釋5　汽車消費(fèi)中階層市場(chǎng)的失敗插釋6　消費(fèi)“去商業(yè)化”第五章　節(jié)慶商品與行動(dòng)協(xié)調(diào)第一節(jié)　旅游的節(jié)日氣氛游客凝視“聚生型”旅游的利弊第二節(jié)　時(shí)尚制造者之間的互賴關(guān)系第三節(jié)　亞文化的城市化鄰里關(guān)系：現(xiàn)實(shí)和希望的社會(huì)構(gòu)成城市歸屬作為一種文化行為第四節(jié)　結(jié)論插釋7　貴族的城市變形第六章　代商品代消費(fèi)第一節(jié)　習(xí)慣的陷阱第二節(jié)　欺騙消費(fèi)者第三節(jié)　“后物質(zhì)主義者”的價(jià)值觀第四節(jié)　結(jié)論插釋8　是分包商，還是國(guó)內(nèi)生產(chǎn)?結(jié)束語(yǔ)參考文獻(xiàn)譯后記

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　為什么我們必須歷經(jīng)如此漫長(zhǎng)的等待．才能迎來(lái)一本全面覆蓋消費(fèi)社會(huì)學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的著作？尼古拉·埃爾潘的著作填補(bǔ)了一項(xiàng)空白?！　　芬住つm　　《消費(fèi)社會(huì)學(xué)》……為社會(huì)學(xué)研究消費(fèi)揭開(kāi)了偉大的序幕。尼古拉?埃爾潘主要探討了三個(gè)問(wèn)題：消費(fèi)的社會(huì)分化和家庭預(yù)算結(jié)構(gòu)；伴隨著大眾消費(fèi)和廣告的發(fā)展所產(chǎn)生的社會(huì)變遷；作為生產(chǎn)者和消費(fèi)者的社會(huì)行動(dòng)者的消費(fèi)形式?！　　?皮埃爾·普雷恩

編輯推薦

　　這是一部全面覆蓋消費(fèi)社會(huì)學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的著作。《消費(fèi)社會(huì)學(xué)》為社會(huì)學(xué)研究消費(fèi)揭開(kāi)了偉大的序幕。作者主要探討了三個(gè)問(wèn)題：消費(fèi)的社會(huì)分化和家庭預(yù)算結(jié)構(gòu)；伴隨著大眾消費(fèi)和廣告的發(fā)展所產(chǎn)生的社會(huì)變遷；作為生產(chǎn)者和消費(fèi)者的社會(huì)行動(dòng)者的消費(fèi)形式?！断M(fèi)社會(huì)學(xué)》適合社會(huì)消費(fèi)行為研究者?！　∥覀兺ǔＵJ(rèn)為消費(fèi)者具有某些必須的生存需求和其他不那么迫切，但是相對(duì)而言比較穩(wěn)定的需求，因?yàn)檫@些需求取決于社會(huì)。對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察所得到的結(jié)論與此觀點(diǎn)并不背道而馳。一個(gè)物質(zhì)財(cái)富日益豐裕的國(guó)家的貧困人口往往通過(guò)消費(fèi)原先只有富人才能負(fù)擔(dān)得起的消費(fèi)品而終結(jié)貧困?！　〉褪杖思彝ハＭ磥?lái)能夠達(dá)到富裕家庭現(xiàn)階段的消費(fèi)水準(zhǔn)，這種消費(fèi)動(dòng)力遭到了諸多批判。其中，最為激進(jìn)的一種觀點(diǎn)認(rèn)為：這過(guò)于強(qiáng)調(diào)消費(fèi)對(duì)于提高生活水準(zhǔn)所具有的虛假的特征，實(shí)際上是對(duì)地球上存量有限的各種資源的浪費(fèi)。能否留給后代子孫一個(gè)物質(zhì)生活更為美好并實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)這一宏大命題，吸引了社會(huì)學(xué)家更深層次的關(guān)注，這也在很大程度上改變了他們研究消費(fèi)的策略和方法。眾所周知，中國(guó)人口眾多，發(fā)展迅猛，在不遠(yuǎn)的將來(lái)就會(huì)成為首要的消費(fèi)大國(guó)。上述三種最新的理論對(duì)于解讀伴隨著市場(chǎng)供應(yīng)的迅速增長(zhǎng)而在中國(guó)出現(xiàn)的諸多消費(fèi)現(xiàn)象，具有一定的作用。謹(jǐn)希望《消費(fèi)社會(huì)學(xué)》能夠引發(fā)中國(guó)社會(huì)科學(xué)界的同仁就消費(fèi)社會(huì)的未來(lái)進(jìn)行批判分析的興趣。

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