論語通譯

前言

光明日報出版社的編輯將《中外名著榜中榜》的書目寄給了我?？吹竭@些書目，一種無法言說的親切感油然而生。那實(shí)在是一些再熟悉不過的書名，讓我一下子回到了四十多年前的中學(xué)時代。1959年，我讀完小學(xué)，考上初中。這在今日，實(shí)屬平常，但在當(dāng)時，還真算回事兒。家里人認(rèn)為，中學(xué)生就不能再看作小孩子了。身份變了，待遇也隨之改變。印象深刻的有三條：一是有了早餐費(fèi)，可以到街上“自主擇食”（上小學(xué)時只能在家吃早點(diǎn)）；二是可以使用鋼筆（上小學(xué)時只能使用鉛筆）；三就是可以讀大人們讀的書了（上小學(xué)時只能看童話和連環(huán)畫）。這第三條待遇我還提前享受：在開學(xué)前的暑假中，我一口氣讀了許多“大人書”。這是我和中外名著的“第一次親密接觸”。當(dāng)時，我的母親在大學(xué)里當(dāng)資料員，借書有“近水樓臺”之便，每天下班，她都會給我?guī)貋?，我也就一通狼吞虎咽，看完再讓母親去借。讀些什么，早已記不清了，無非挑那些好玩的讀，半懂不懂，囫圇吞棗?，F(xiàn)在回憶起來，最喜歡讀的外國名著，竟是儒勒·凡爾納的《海底兩萬里》、《八十天環(huán)游地球記》、《格蘭特船長的兒女》、《神秘島》。如果還有什么，那就是柯南道爾的《福爾摩斯探案集》了。這些書，肯定讀了不止一遍，否則不會如此刻骨銘心，念念不忘。當(dāng)然，可以肯定的是，這些書決不是我的啟蒙讀物。我的啟蒙讀物和許多孩子一樣，也是《伊索寓言》、《格林童話》、《安徒生童話》、《格列佛游記》等等。但為什么記憶深刻的還是前面提到的那些帶有探索（探案或探險）性質(zhì)的書呢？我想，這與心智的逐漸成熟有關(guān)。初中，是一個人的心智由懵懂開始走向成熟的階段。中外名著的作用，就像是為我們的心靈打開一扇又一扇窗戶，讓我們看見外面那五彩繽紛的世界。這個時期，讀到什么并不重要，讀懂多少也不重要，重要的是讀，是想讀，是讀個沒完。有了這份好奇心，就有了閱讀名著的沖動；而有了這份沖動，就能培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。進(jìn)入高中以后，我的閱讀范圍更加廣泛了。比如莎士比亞的《哈姆萊特》和維克多·雨果的《悲慘世界》，就是我在高中時閱讀的，當(dāng)然還有契訶夫的小說和泰戈爾的詩。至于中國文學(xué)名著，則最愛讀魯迅先生的作品，尤其是他的小說和雜文。我很晚才讀《紅樓夢》（這與時代有關(guān)），但我認(rèn)為：《紅樓夢》是最應(yīng)該推薦的不朽之作。說這些話，沒有什么特別的意思，不過講講個人的經(jīng)歷和心得體會；提到的那些書，也未必人人必讀，不過舉例說明而已。在我看來，讀書是一件“謀心”的事。歸根結(jié)底，是要讓我們的靈魂得到安頓，心智得到開啟，精神得到寄托，情操得到陶冶。因此，它是每個人自己的事，任何人都無法替代或強(qiáng)求。也因此，我不主張什么“青年必讀書”。在我看來，書只有“可讀”，沒有“必讀”（做研究除外），所以只能“推薦”，不能“要求”。我作此推薦，因為在我看來，這套叢書所選，大多都值得推薦。尤其值得一提的是，光明日報出版社還做了一件極好的事，就是把這些書的價格定到了最低。這可真是功德無量！記得我上學(xué)的時候，雖然家境尚好，卻也買不起許多書。每次逛書店，往往乘興而去，惆悵而歸。我們知道，名著，并不是讀讀就可以的，它應(yīng)該伴隨我們的一生。名著，也不該束之高閣，讓人仰望，而應(yīng)該像朋友一樣就在我們身邊。這就需要將名著的出版“平民化”，讓“舊時王謝堂前燕”，能夠“飛入尋常百姓家”。我想，這大約是這套叢書的又一個意義吧！易中天2007年6月17日于廈門大學(xué)

內(nèi)容概要

　　《論語通譯》這部華夏“圣經(jīng)”看上去雖只是些只言片語和對話、語錄，但兩千多年來被多少掌握歷史命運(yùn)的統(tǒng)治者、多少夢想改變歷史命運(yùn)的仁人志士反復(fù)品味而未能盡之。今天，當(dāng)我們面對金錢社會的沖擊和信息時代的挑戰(zhàn)，體悟一下先智的喃喃細(xì)語、溫習(xí)一下圣者的諄諄教誨，不僅是明智的舉動，也是一種人生的幸福?！　】鬃铀枷牒腿寮覍W(xué)說之所以能如生命之樹常青，成為中華民族文化精神的無形之魂，主要在于有一部經(jīng)典性的傳家之寶——也是一部鎮(zhèn)世鎮(zhèn)心之寶——《論語》，它可以說是中國兩千多年來主流文化的木之本、水之源、心之魂。

書籍目錄

學(xué)而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十先進(jìn)篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衛(wèi)靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯曰篇第二十

章節(jié)摘錄

學(xué)而篇第一第一章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子說：“學(xué)了知識能反復(fù)地溫習(xí)它，不也是件愉快的事嗎？有志同道合的人遠(yuǎn)道而來，不也是件快樂的事嗎？別人不理解我，我并不怨恨，不也是個有修養(yǎng)的人嗎？”第二章有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”有子說：“（如果）為人孝順父母，尊重兄長，卻喜歡冒犯上輩或上級，這種人是很少有的；不喜歡犯上，卻喜歡作亂，這種人是不會有的。君子應(yīng)致力于根本的工作，基礎(chǔ)的東西建立了，（治國、做人的其他）道理就由此而產(chǎn)生。孝順父母，敬重兄長，這些準(zhǔn)則應(yīng)是仁的根本吧！”第三章子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！笨鬃诱f：“花言巧語，裝出討人喜歡的臉孔，這種人是很少有仁德的?！钡谒恼略釉唬骸拔崛杖∥嵘恚簽槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子說：“我每天多次反省自己：為別人出主意做事情是否盡心盡力呢？與朋友交往有沒有做到以誠相待呢？老師傳授的學(xué)業(yè)有沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)呢？”第五章子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！笨鬃诱f：“治理一個實(shí)力雄厚的諸侯大國，要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事，講究信用，節(jié)省財政開支，愛護(hù)臣下，按照農(nóng)業(yè)的忙閑決定何時役使人民?！钡诹伦釉唬骸暗茏?，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！笨鬃诱f：“年輕的人，在父母身邊要孝順父母，離開家要敬重兄長，言語謹(jǐn)慎守信，博愛眾人，親近有仁德的人。做到這些后還有余力，就用來學(xué)習(xí)文化知識。”第七章子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖日未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”子夏說：“尊重有賢德的人，而看輕貌關(guān)的女色；侍奉父母，能竭盡全力；侍奉君主，能不惜獻(xiàn)出生命；結(jié)交朋友，說話誠實(shí)守信用。這樣的人雖然自謙說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí)，我必定說他學(xué)習(xí)過了?！钡诎苏伦釉唬骸熬硬恢貏t不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改?！笨鬃诱f：“君子舉止如果不莊重，就不會有威嚴(yán)；態(tài)度不莊重，即使學(xué)習(xí)，學(xué)業(yè)也不會鞏固。要把忠誠和守信放在（待人處事的）主要地位上。不要與不如自己的人交朋友。犯了錯誤，要不怕改正。”第九章曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！痹诱f：“慎重地對待父母的喪禮，虔誠地祭祀歷代先祖，社會道德就會趨向淳樸厚道了?！钡谑伦忧輪栍谧迂曉唬骸胺蜃又劣谑前钜?，必聞其政，求之與，抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”子禽問子貢道：“先生到了一個國家，總能聽到這個國家的政事，是自己有心去打聽的呢，還是人家主動告訴他的呢？”子貢說：“先生是靠為人溫和、善良、恭敬、儉樸、謙遜（使人樂意主動向他講述）而了解到情況的。先生這種取得別人信任而獲知政事的方法，也許同別人不一樣吧？”第十一章子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”孔子說：“（考察一個人是否孝，）他的父親在世時，看他的志向主張；其父去世后，要看他的行為。如果長時間遵照他父親生前的做法，就稱得上孝了。”第十二章有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！庇凶诱f：“禮的運(yùn)用，（處理事情）以達(dá)到恰到好處為最可貴。先王的治國之道，其妙處就在這里。小事大事都要依此而行。但若有行不通的時候，只知道為了求得恰當(dāng)而一味求恰當(dāng)，不用禮來加以節(jié)制，那也是不行的?！钡谑掠凶釉唬骸靶沤诹x，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也?！庇凶诱f：“諾言符合義的原則，才可以實(shí)踐、兌現(xiàn)。對別人恭敬莊重符合禮的原則，才可以免遭恥辱。依靠親近自己的人，也才有可能靠得住。”第十四章子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！笨鬃诱f：“君子吃飯不追求足飽，居住不追求安逸，做事敏捷，說話謹(jǐn)慎，主動向有道德的人學(xué)習(xí)并改正自己的缺點(diǎn)，這就可以稱得上好學(xué)了。”

編輯推薦

《論語》為孔子及其弟子的語錄結(jié)集，是儒家經(jīng)典之一。《論語》內(nèi)容以倫理、教育為主，多三言兩語為章，言簡意賅，發(fā)人深省。教育部在最新頒布的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，推薦《論語》為中學(xué)生文學(xué)名著閱讀書目。

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