三分糊涂 七分高明

內(nèi)容概要

糊涂乃做人之本，高明乃成事之道。既不做斤斤計(jì)較的庸者，也不做睚眥必報(bào)的小人，而要做一名以誠(chéng)相待、大度寬容的君子。這樣你才能在人際交往中如魚得水，左右逢源！　　十分精明用七分，留著三分給兒孫?！　∽鋈俗鍪虑f(wàn)別把精明用盡，精明用盡的時(shí)候，就是眾叛親離的時(shí)候；千萬(wàn)別認(rèn)為自己比別人精明，當(dāng)你認(rèn)為自己比別人精明的時(shí)候，就是比別人愚蠢的時(shí)候了?！　　?nèi)要伶俐，外要癡呆，聰明逞盡，惹禍招災(zāi)。

書籍目錄

1.大智若愚——不露鋒芒的利劍2.雅量容人——化解仇怨的良藥3.寬容忍讓——樂(lè)觀向上的態(tài)度4.寧?kù)o致遠(yuǎn)——超凡脫群的心態(tài)5.淡泊明志——摒棄浮華的心境6.修身養(yǎng)性——受益終生的修養(yǎng)7.知足常樂(lè)——生活幸福的源泉8.學(xué)會(huì)感恩——心情愉快的秘訣9.持平常心——善對(duì)得失的心態(tài)10.堅(jiān)持原則——為人處事的底線11.通權(quán)達(dá)變——針對(duì)時(shí)機(jī)的變通12.以退為進(jìn)——輾轉(zhuǎn)迂回的戰(zhàn)術(shù)13.欲速不達(dá)——追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光14.兵不厭詐——巧奪先機(jī)的謀略15.隨機(jī)應(yīng)變——臨危不懼的膽量16.以柔克剛——弱而勝?gòu)?qiáng)的關(guān)鍵17.委曲求全——保存實(shí)力的方式18.寵辱不驚——不計(jì)得失的度量19.能屈能伸——進(jìn)退自如的豪氣20.圓融自如——自我保護(hù)的哲學(xué)21.既往不咎——注重現(xiàn)實(shí)的態(tài)度22.韜光養(yǎng)晦——暫時(shí)偽裝的方法23.八面玲瓏——為人處事的技巧24.無(wú)為而治——崇尚自然的管理25.明哲保身——謀求自保的手段26.以身作則——言傳身教的示范27.藏巧露拙——樹大招風(fēng)的偽裝28.心胸開闊——永葆快樂(lè)的源泉29.窮且益堅(jiān)——窮途末路的陽(yáng)光30.中庸之道——權(quán)力欲望的平衡31.小處做起——趨向完美的細(xì)節(jié)32.激流勇退——巧對(duì)失敗的明智33.吃虧求?！獙捄翊蠖鹊男膽B(tài)34.審時(shí)度勢(shì)——運(yùn)籌帷幄的智慧35.積極樂(lè)觀——良好心態(tài)的性格36.禮尚往來(lái)——溝通交往的藝術(shù)37.沉默是金——扭轉(zhuǎn)形勢(shì)的余地38.后發(fā)制人——知已知彼的勝利39.知人善任——取得人才的途徑40.揚(yáng)長(zhǎng)避短——使用人才的關(guān)鍵41.重里輕表——識(shí)別賢能的技巧42.禮賢下士——聚集人才的方法43.用人不疑——充滿信任的委托44.巧得人心——獨(dú)步天下的前提45.誠(chéng)信為本——為人處事的原則46.假癡不癲——韜光養(yǎng)晦的藝術(shù)47.感謝對(duì)手——超越自己的動(dòng)力48.忽視小利——豁達(dá)大度的人格49.注重細(xì)節(jié)——仔細(xì)認(rèn)真的態(tài)度50.要有“野心”——取得成功的動(dòng)力51.以和為貴——人際交往的良言52.和諧寬容——家庭幸福的階梯53.人人平等——人格平等的尊嚴(yán)54.忍讓相安——家庭和睦的基礎(chǔ)55.趨福避禍——遠(yuǎn)離災(zāi)害的技巧56.隨遇而安——適應(yīng)生存的途徑

章節(jié)摘錄

1.大智若愚——不露鋒芒的利劍智，分為外智與內(nèi)智；愚，分為外愚和內(nèi)愚。外智者，工于計(jì)巧，慣于矯飾，常好張揚(yáng)，事事計(jì)較，吃不得半點(diǎn)虧。內(nèi)智者．外為糊涂之狀。從不斤斤計(jì)較，事事算大不算小，達(dá)觀，大度，不拘小節(jié)。外智而內(nèi)愚，實(shí)愚也；外愚而內(nèi)智，大智也。大智若愚就要做到七分高明，三分糊涂。在生活當(dāng)中，做人低調(diào)，不向人夸耀自己、抬高自己，注重的是自身修為、層次和素質(zhì)的提高，對(duì)于很多事情持大度寬容的態(tài)度，有著海納百川的境界和積極平和的心態(tài)，只求自己能夠不斷地得到積累。大智若愚在《辭源》里的解釋是這樣的：才智很高而不露鋒芒，表面上看好像有些愚笨的樣子。同樣意思的還有大巧若拙，還有老子的“大音希聲，大象無(wú)形”，大致都是一個(gè)意思，只是大智若愚更能生動(dòng)形象地表現(xiàn)被形容者偉大并可以掌控一切的內(nèi)涵。有智慧的人分為外智和內(nèi)智，外智而內(nèi)愚，實(shí)質(zhì)上是愚；而外愚而內(nèi)智，才是大智。外智的人，工于計(jì)巧，喜好張揚(yáng)，事事算計(jì)，吃不得半點(diǎn)虧。而內(nèi)智的人，在外表現(xiàn)為糊涂之狀，絕不斤斤計(jì)較，事事只算大不算小，達(dá)觀大度，不拘小節(jié)。宋代大文豪蘇軾道：“大勇若怯，大智若愚。”中國(guó)的成語(yǔ)大都是古人對(duì)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，是智慧的結(jié)晶。有些人總愛自作聰明，總怕被人當(dāng)作傻瓜，常常上演一幕幕作繭自縛、引火燒身、自掘墳?zāi)沟谋瘎?。這些人可能會(huì)一朝得逞，一時(shí)得勢(shì)，但玩的終究是小聰明，是大愚若智，成不了大氣候。

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《三分糊涂 七分高明》由西苑出版社出版。

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