做人不要太自傲

內(nèi)容概要

要想在事業(yè)上取得成績，在生活中受人歡迎，那么，無論在什么時候，一個人都不要過高估計自己，過低估計別人。    本書從處世、交友、說話、辦事、工作等多個角度闡釋做人為什么不能太自傲的緣由。全書內(nèi)容古今鑒用，中外融通，文字洗煉，事例鮮活。希望讀者讀后有所感、有所悟，從而樹立一個全新的做人觀念，造就一個輝煌的人生。

書籍目錄

第一章 處世不要太自傲 　高標準做人低姿態(tài)生活 　淡泊名利不求奢華 　富貴不淫貧賤不移 　好的名譽就是財富 　清高孤傲不可取 　榮耀要與大家分享 　不要自吹自擂 　不能目中無人 　不要鋒芒太露 　相信自己 　與上司建立良好的工作關系 　和同事站在一起 　不要處處當主角 　如何保持適度的“野心” 　不要眼高手低 　詆毀別人會毀掉自己 　沒有把握的事不輕易出手 　拿別人的“白眼”做梯子 　受打擊不要灰心 　天無絕人之路 　寧可做過莫要錯過 　打掉門牙往肚子里咽 第二章 在交往中不要太自傲 　站在巨人的肩上　主動接近別人　罵不還口　不要總是自以為是　調(diào)整好與人交往的距離　幫助人有哪些技巧　和批評你的人交朋友　君子之交淡如水　要充分聽取別人的意見　樂于接受別人的忠告　仔細傾聽他人的心聲　與人方便，自己方便　不可挖苦別人的嗜好　處理與朋友問的麻煩　要設身處地為別人著想　肯定他人的長處　在爭論時盡量保持冷靜　放下人情的包袱　不念舊惡　妥善對待反面意見　　第三章 在地位上不要太自傲　人要高貴地活著　能屈能伸顯自強　克服弱點，追求完美　做人的準則　領導平易近人能得民心　身居高位也要關心下屬　大丈夫一屈值千金　保持平凡的心態(tài)　寵辱不驚把握自我　假如你不再是“國王”　讓人信服而非征服　虛懷若谷以情動人　潔身自好第四章 在事業(yè)上不要太自傲 第五章 在行動上不要太自傲第六章 說話不要太滿 第七章 要學會服從 拒絕找借口

章節(jié)摘錄

書摘高標準做人低姿態(tài)生活     做人做到位首先必須理想到位。如果一個人沒有理想，沒有張開理想的翅膀，那么他想成功豈不是空談。    上天對人都是公平的，給人的每一天都是24個小時，給人的所有時間都是一生；同時上天對每一個人都是不公平的，給每一個人的時問都不是24個小時，給每一個人的所有時間都不是一生。這之間的區(qū)別就在于有無理想。    有理想的人生活永遠是積極的，他們會朝著自己的理想不斷前進；沒有理想的人渾渾噩噩，不思進取，最后只能被生活所淘汰。    從前有個叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出五枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余四枚放在阿巴格的手上，說：“人生有五枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把五枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”在父親的鼓勵下，阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名十分優(yōu)秀的船長。    有人說理想永遠屬于年輕人，這種認識是錯誤的。誠然，年輕人追求理想，但是理想并不是年輕人的專利。麥當勞的創(chuàng)始人雷·克洛克到50多歲的時候還是一個很平凡的小商人，但他從來沒有放棄理想，最后他成功了?？梢?，理想并不是年輕人的專利，它屬于所有人，只要你勤奮工作，就會有回報。        淡泊名利不求奢華     《菜根譚》中有這樣一段話：“此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰能瞞昧我?！币馑际牵?jīng)常把自己的身心放在安閑的環(huán)境中，世間所有的榮華富貴和成敗得失都無法左右我，經(jīng)常把自己的身心放在安寧的環(huán)境中，人間的功名利祿和是是非非就不能欺騙蒙蔽我。    人類的各種欲望，如果任其放縱而不加約束，那么就必將永無止境地膨脹，所以必須磨煉自己的意志，制定一個可行的計劃，一定按計劃做，制止自己的貪欲之心。    《莊子》里有這樣一個故事：    有一次，莊子去見魯侯，發(fā)現(xiàn)魯侯心情不好，滿臉憂郁，就問他為什么，魯侯回答說：“我做每件事的時候都夠小心謹慎的了，可是仍不能避免禍患的發(fā)生，所以很擔心，很憂愁?！鼻f子問：“你知道狐貍和豹子嗎?它們隱居山洞密林，晝伏夜行，即使饑餓，也要到遠離人群的地方覓食，然而它們?nèi)圆荒芴用摿_網(wǎng)陷阱之災，這是因為它們身上有著人們所需求的美麗皮毛?，F(xiàn)在魯國就是您的皮毛，我希望你剖開形體，舍去皮毛，洗凈內(nèi)心，摒除欲望，而遨游于無人的曠野?！?   在這里，莊子所表達的觀點從另一個側面告訴我們，過度的欲望使人煩惱，會給人帶來災禍，但欲望又常常在人的內(nèi)心作祟，使人塒它難以割舍得下，因而生出煩惱。最好的辦法就是拋開對榮譽得失的憂患，清心寡欲，從而做到無欲則剛，無欲則優(yōu)了。因此，平淡是紅塵的淡化劑，心如止水，沉穩(wěn)恬靜，擁有平淡，不拘泥人言是非，不沉迷利祿功名，脫離塵世喧囂之境，視悲歡榮辱如過眼煙云，不為權勢所羈絆，不為物欲所拖累，以一顆平常心直面人生，以出世的精神，做人世的事業(yè)，追求人格的獨立和靈魂的自由。清朝人金圣嘆在《臨江仙》一詞中說：“是非成敗轉頭空，古今多少事，都付笑談中?！?   有句名言叫做“心底無私天地寬”，很多人迫切追求的是私欲、私利，私欲多了，就會目光短淺；私欲少了，就會有胸懷天下、造福人類的寬大胸襟。心懷天下，志在四海，只有這樣的人才能萬古流芳。        富貴不淫貧賤不移    人無高低貴賤之分，卻有貧窮富貴之別。但無論是富人還是窮人，均不可喪失一個人的氣節(jié)與品性，有的人生活貧窮時，正直善良、樂善好施，而一旦生活富裕起來，便人性大變，仿佛忘了自己的根本。他們自恃高貴，看不起他人，甚至橫蠻無理。還有一些人，他們由于自己很窮，便窮得沒了志氣，喪失了自尊。不惜一切求助他人，甘為他人階下之囚。對于一個真正的人來講，此兩類均不可取。下面的故事源自古代，它能更好地告訴我們做人的道理。    魯國國王想學習三皇五帝的學說，從事三皇五帝的事業(yè)，敬重賢能之士，親自去做一些實在的事情。想歸想，可魯王又總是憂心忡忡，覺得自己的安全沒保障，架子也放不下來。    楚國賢人熊宜僚來魯國，他看穿了魯王的心思，便建議說：“大王去南越吧。那里的民風古老純樸，人無私心，人們行為舉止很隨意。您去那里，可以拋掉庸俗的念頭，修成大道?！?   魯王著急了，說：“那兒山高路遠，沒有車船，我可怎么辦?”    熊宜僚說：“不要以為自己是國王，就放不下架子，也不要安于自己的高位就邁不開腳步。您本人不就是一輛用不壞的車子嗎?您的頭顱是車把式，您的體力是駕車的馬匹，您的雙腳就是車輪。”    魯王又擔心：“那地方很偏遠，又沒什么人煙，我跟誰作鄰居呢?我沒有糧食、酒肉，吃什么呢?”    熊宜僚說：“把您的消耗量盡量降低，讓您的欲望和俗念盡量減少，這樣即使您吃了上頓愁下頓，您也會把糠菜當成美餐。要把自己看成一個實實在在的人，既不要自視為王侯，自己嬌貴自己；也不要為自己成了平民而自卑，看不起自己的貧賤。這樣，富貴的日子能過，貧賤的日子同樣能過。如果富貴不會成為自己驕縱的本錢，那么貧賤也就不會成為自己生活的負擔。事物的發(fā)展，此一時，彼一時，本來如此。人才是根本的、永恒的!    舉個例子吧。兩條船并排過河，如果一只船是空的，兩船碰撞，船上的人也不會發(fā)脾氣。如果那空船上有一個人，那船要撞過來時，這船就會讓開，船上的人便會大聲喊叫，要那船上人注意。如果那船上人不聽，這船上人就會發(fā)出警告。經(jīng)過幾個來回之后，雙方就會惡語相加。有人和沒人的區(qū)別就這樣大。把意氣、地位、物質這些身外之物拋開，人不就成了一個很有修養(yǎng)的人么!”    P1-4

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《做人不要太自傲》由海潮出版社出版。

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