豐子愷研究史料拾遺補(bǔ)論

前言

　　筆者于2007年7月出版了《豐子愷研究學(xué)術(shù)筆記》（太白文藝出版社），受到許多豐子愷研究者和熱愛(ài)豐子愷先生的讀者的歡迎，以為此舉“對(duì)讀者進(jìn)一步接近和研究豐子愷提供了一條捷徑。”（2007年10月19日《文學(xué)報(bào)》）我在此書(shū)的自序中有這樣一段話(huà)：“我寫(xiě)這部筆記的目的主要是想把我所經(jīng)歷的有關(guān)豐子愷研究的往事介紹給讀者，并把我所知道的有關(guān)信息提供給研究者，以幫助讀者和研究者了解過(guò)往的豐子愷研究情形，以對(duì)讀者和研究者進(jìn)一步了解、研究豐子愷有所助益。對(duì)于這一類(lèi)學(xué)術(shù)筆記，我還將繼續(xù)寫(xiě)下去?！蔽掖_實(shí)有將這一類(lèi)學(xué)術(shù)筆記繼續(xù)寫(xiě)下去的意愿，但當(dāng)時(shí)也并未想到會(huì)立即著手寫(xiě)作。然而就在此書(shū)出版后的次月，即2007年8月，我居然就開(kāi)始寫(xiě)“續(xù)編”了，其原由是我在網(wǎng)上讀到了一篇題為《大師豐子愷，留給我們的懸念還有多少》的文章?！　　洞髱熦S子愷，留給我們的懸念還有多少》一文發(fā)表在嘉興在線新聞網(wǎng)（2006年4月28日）。文章就豐子愷研究等情況作了回顧和分析，提出了許多令人深思的問(wèn)題。我個(gè)人對(duì)該文表示贊同的態(tài)度。就在這篇文章中，有一段話(huà)引出了我的一些關(guān)于豐子愷研究的意見(jiàn)：“觀察國(guó)內(nèi)關(guān)于豐子愷研究的現(xiàn)狀，我們可以看到這樣的一個(gè)情況，首先，國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)研究豐子愷的團(tuán)體和機(jī)構(gòu)不多，潛心研究其藝術(shù)的人數(shù)也不多，到目前為止，只有杭州師范學(xué)院（按：今杭州師范大學(xué)）成立了‘弘一大師?豐子愷研究中心’。而如果翻閱國(guó)內(nèi)的人文科研成果目錄，則可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，看到一個(gè)人發(fā)表了研究豐子愷的論文，但是卻找不到他對(duì)豐子愷的后續(xù)研究文章，好像研究者大多在豐子愷研究上蜻蜓點(diǎn)水，一掠而過(guò)。研究中心主任陳星為我們分析了這種現(xiàn)象：‘豐子愷的藝術(shù)，無(wú)論是漫畫(huà)還是隨筆，都給人一種通俗、平易近人的感受，這非常有利于豐子愷的藝術(shù)深入人心，得到廣泛的認(rèn)可，但是這也帶來(lái)一個(gè)負(fù)面作用，那就是人們總會(huì)覺(jué)得豐子愷的藝術(shù)通俗淺顯，缺乏深入研究的價(jià)值。

內(nèi)容概要

　　《豐子愷研究史料拾遺補(bǔ)論》以豐富的史料對(duì)過(guò)往豐子愷研究的缺失作了實(shí)證性的補(bǔ)遺和考論，資料翔實(shí)、論述有據(jù)，不僅梳理了眾多豐子愷的遺文遺畫(huà)，且揭示了豐子愷研究中諸多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，堪稱(chēng)當(dāng)今學(xué)術(shù)界一都不可多得的實(shí)證性研究成果，更為豐子愷研究者提供了豐厚的研究史料。

作者簡(jiǎn)介

　　陳星，杭州師范大學(xué)弘一大師·豐子愷磷究中心主任、編審，兼任浙江省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、杭州市知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，浙江省“五個(gè)一批”人才、浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人。主要著作有《豐子愷漫畫(huà)研究》《弘一大師考論》《白馬湖作家群》《豐子愷研究學(xué)術(shù)筆記》《人文自馬湖》《弘一大師繪畫(huà)研究》《李叔同謠湖出家實(shí)證》等。

書(shū)籍目錄

自序關(guān)于杭州弘一大師之塔的籌建細(xì)節(jié)關(guān)于豐子愷繪佛像的一則啟事豐子愷、朱鏡宙關(guān)于為弘一大師造像的通信《春暉》半月刊中的豐子愷《教育雜志》等刊物中的豐子愷佚文《覺(jué)有情》中的豐子愷封面畫(huà)和佚畫(huà)《海潮音》中的豐子愷再談潘文彥先生豐子愷赴重慶之緣關(guān)于《兒童雜事詩(shī)》的拍賣(mài)功德圓滿(mǎn)從兩幅畫(huà)看立達(dá)學(xué)園的立人觀念關(guān)于逃難中的“看風(fēng)景”立達(dá)同人筆下的白采夏丐尊、豐子愷的“貓文”豐子愷筆下的弘一大師鄭逸梅記錄的若干史料關(guān)于豐子愷謝絕弘一大師真跡豐子愷與尤其彬桐鄉(xiāng)市檔案局（館）藏豐子愷文物豐子愷舊居“日月樓”掛牌及說(shuō)明牌文字關(guān)于豐子愷與舒國(guó)華關(guān)于豐子愷與李圓凈的若干史料豐子愷的佚信圖書(shū)過(guò)眼錄關(guān)于緣緣堂命名的時(shí)間豐子愷與基督徒謝頌羔朱晨光與豐子愷維山的兩篇關(guān)于《漫畫(huà)（阿Q正傳）》的文章豐子愷對(duì)周作人的兩次表態(tài)豐子愷自述“第一本書(shū)”關(guān)于豐子愷竊詩(shī)稿的無(wú)稽之談豐子愷與《導(dǎo)報(bào)》月刊杭州“豐子愷藝術(shù)碑”方案審定會(huì)及皇親巷舊影從豐子愷一例封面設(shè)計(jì)和一例封面題字談書(shū)畫(huà)真?zhèn)侮P(guān)于豐子愷與魯迅的“撞車(chē)”豐子愷繪學(xué)佛女郎插圖《覺(jué)訊》雜志對(duì)豐子愷的介紹兩首寄懷豐子愷的詩(shī)姜丹書(shū)寫(xiě)贈(zèng)豐子愷詩(shī)《豐子愷》列入“送書(shū)下鄉(xiāng)工程”弘一大師、豐子愷銅像安置工程完成濮存昕受聘弘一大師豐子愷研究中心顧問(wèn)子愷意趣——“和諧杭州”漫畫(huà)大賽香港設(shè)立“豐子愷兒童圖畫(huà)書(shū)獎(jiǎng)”桐鄉(xiāng)市豐子愷研究會(huì)召開(kāi)第四屆會(huì)員大會(huì)桐鄉(xiāng)舉行豐子愷誕辰110周年紀(jì)念活動(dòng)后記

章節(jié)摘錄

　　《春暉》第14期（1923年6月16日）題為《王文琪先生代授英文》的信息日：“本校中學(xué)部A、B兩組英文科，從朱少卿先生赴紹后，暫由朱先生托圖畫(huà)音樂(lè)教員豐子愷先生代授，已志前期本報(bào)。從前月25日起，本校已聘王文琪先生專(zhuān)行代授英文了。”按：從時(shí)間上推算，豐子愷本次代授英文課，為期1個(gè)月左右，但也就是在該年，豐子愷寫(xiě)有《英文教授我觀》一文（作者自署寫(xiě)作時(shí)間是“1923，耶穌降誕節(jié)的前夜”），后刊于1924年1月1日的《春暉》第22期上?！　　洞簳煛返?5期（1923年7月1日）題為《夏期教育講習(xí)會(huì)籌備事項(xiàng)續(xù)記》的信息介紹：“本校和鄞縣、紹縣、余姚、蕭山和上虞五縣教育會(huì)共同發(fā)起白馬湖夏期教育講習(xí)會(huì)，準(zhǔn)于8月1日開(kāi)講一節(jié)已經(jīng)志在前期本報(bào)里面。近由本校在上海敦請(qǐng)講員，承教育界中許多知名士，允為屆期蒞校，實(shí)行講演，茲將已約定各先生及其所講題目列后：……音樂(lè)圖畫(huà)教授法——豐子愷先生……”?！　　洞簳煛返?6期（1923年10月1日）題為《本年度的教職員》的信息記錄了該年學(xué)校的教職員名單，他們是：經(jīng)亨頤（校長(zhǎng)）、劉祖征（總主任兼公民歷史地理日文教員）、劉薰宇（教務(wù)主任兼數(shù)學(xué)教員）、王士烈（舍務(wù)主任兼英文教員）、章育文（庶務(wù)會(huì)計(jì)主任兼數(shù)學(xué)手工教員）、夏丐尊（出版主任兼國(guó)文教員）、盧綬青（自然科教員）、豐仁（圖畫(huà)音樂(lè)英文教員）、趙益謙（體育主任兼小學(xué)教員）、雷清塵（女管理員兼圖書(shū)室主任）、徐浩（小學(xué)主任）、陳伯勛（助理員兼書(shū)記）、許松年（助理員）和葛維生（校醫(yī)）?！　　洞簳煛返?6期（1923年10月1日）中還有題為《中秋之夜》的記載：“今年中秋在陽(yáng)歷9月25日，適為開(kāi)學(xué)后第一次‘五夜講話(huà)’之期，晚餐全體醵資（每人小洋一角）過(guò)節(jié)，藉破學(xué)窗生活的平板干燥。夜，豐子愷先生講演，話(huà)題為‘裴德文與其月光曲’，講畢，即就洋琴?gòu)椬嘣鹿馇槐?。?lè)圣裴德文的坎坷的一生和月光曲清遠(yuǎn)的音節(jié)，都使聽(tīng)眾感動(dòng)而神往了?！卑矗贺S子愷《裴德文與其月光曲》一文后刊于《春暉》第16期（1923年10月1日）上。這是一段很好的傳記材料，日后若有人再寫(xiě)豐子愷的傳記，此為生動(dòng)的素材。

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