成吉思汗與蒙古高原

出版時間:2009-1  出版社:新世界出版社  作者:孟松林  頁數(shù):267  字數(shù):300000  
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內容概要

本書是一部從頭到尾尋找成吉思汗從出生到死亡每一個地方的人文、地理、歷史類的旅游圖書,作者先后花費20余年,將《蒙古秘史》上的每一個地名都用自己的腳步去一一丈量核實,幾乎將成吉思汗一生用圖片和文字完整地記錄了下來,而且修正了長期以來的很多錯誤。

作者簡介

鄂倫春族。1956年出生,成長在位于大興安嶺腹地的鄂倫春自治旗。1980年畢業(yè)于哈爾濱醫(yī)科大學,在呼倫貝爾人民醫(yī)院從醫(yī)十年,成為中華醫(yī)學會肛腸學會最年輕的理事。1991年又被組織選派,回到家鄉(xiāng)鄂倫春自治旗擔任副旗長、旗長。2001年調任呼倫貝爾市委統(tǒng)戰(zhàn)部長、政協(xié)副主席、市委常委。自棄醫(yī)從政后,多年來在國內的各級各類報刊雜志上發(fā)表了大量的表現(xiàn)森林草原風光和北方少數(shù)民族民俗風情的攝影作品以及研究北方少數(shù)民族歷史,文化的論文考察報告,多次獲獎。現(xiàn)兼任呼倫貝爾市生態(tài)環(huán)境保護協(xié)會會長,內蒙古中華文化學院名譽副院長、客座教授,中國攝影家協(xié)會會員,呼倫貝爾市攝影家協(xié)會會長,內蒙古攝影家協(xié)會副主席。

書籍目錄


前言
一 額爾古納河
蒙古祖先圣地
二 烏蘭巴托
一個蒙古人的心愿
三 肯特山
呼倫貝爾草原
四 不蛹罕·合勒敦山
折箭訓子的故事
五 巴勒諄·阿剌勒
孛端察兒冬營地
六 豁爾豁納黑川
演繹歷史的舞臺
七 不山而罕·合勒敦山
搶婚結仇
八 德倫寶立德格山
鐵木真的出生地
九 扯克扯侖原野
也速該·把阿禿兒之死
十 斡難河
鐵木真苦難的童年
十一 肯特山
鐵木真少年故地
十二 新巴爾虎右旗草原
鐵木真娶親之地
十三 不兒吉·額兒吉原野
孛兒帖被搶
十四 不兀剌原野
三軍聯(lián)手救回孛兒帖
十五 豁爾豁納黑川
鐵木真與札木合再結安答
十六 合剌主魯格山
鐵木真稱汗
十七 札剌麻山
札木合弟紿察兒之死
十八 達闌巴勒渚惕原野
十三翼之戰(zhàn)
十九 浯勒札河
塔塔兒人的惡夢
二十 輝騰湖、輝騰泉
闊亦田戰(zhàn)場之地
二十一 考證闊亦田古戰(zhàn)場遺址
二十二 達闌·捏木兒格思原野
滅絕塔塔兒人之地
二十三 薛涼格河
王罕失信
二十四 合闌真沙陀
走向墳墓的王罕
二十五 納忽山
乃蠻部的滅亡
二十六 松根海日汗山
草原梟雄墓地
二十七 斡難河畔
大蒙古帝國的興起
二十八 德力格爾汗山
術赤征服林中百姓
二十九 野狐嶺
圍陷金國
三十 賀蘭山
西夏滅亡的見證
三十一 六盤山
魂歸草原
三十二 不罕·合勒敦山
歷險記
后記
本尊與分身
《成吉思汗與蒙古高原》讀后感

參考書目

章節(jié)摘錄

在激動之余,我也常常陷入萬般謎團之中,為什么鐵木真·成吉思汗和他所統(tǒng)率的蒙古騎兵僅僅在四十余年里,就平息了眾多的部落,創(chuàng)建了如此之大的“國家”,給東方給世界造就了強烈的震撼,留下了諸多的“謎團”。僅僅是一個家族,三代人而已,入主中原,橫掃歐亞。鐵木真·成吉思汗創(chuàng)造了多少個世界“第一”,我不去一一列舉,我驚嘆的是時隔千年世界各地還有那么多的專家學者研究著鐵木真·成吉思汗,甚至,至今還未找到鐵木真·成吉思汗及蒙元歷代皇家墓地,這是為什么?是蒙古先祖刻意尋求后世的清靜?還是,原本就是自然之子,本該歸于自然?我不得而知。鐵木真·成吉思汗及蒙古歷代皇帝的墓地,至今一個也沒有找到,這是事實。實際上,現(xiàn)代蒙古人也不愿意讓人們尋找到鐵木真·成吉思汗的陵墓。蒙古國成吉思汗大學副校長、著名地理學家、歷史學家蘇和巴特爾教授對我說:“先祖鐵木真·成吉思汗就是要在自己百年之后,安安靜靜地長眠于自己故鄉(xiāng)的大地之中,不希望別人打擾他,我們還有什么理由再找呢!再說,挖掘先輩的墓葬,也不是一個好習慣?!碧K和老師的觀點代表著蒙古國相當一部分反對尋找鐵木真·成吉思汗陵墓的民眾之聲。2007年7月21日,我在額爾古納市市委牛振聲書記的陪同下,來到位于額爾古納河與根河交匯處的黑山頭鎮(zhèn),《蒙古秘史》稱這里是阿?!ぜ{兀。我們在這里考察時,當?shù)厝烁嬖V我們,他們在蓋馬廄挖地槽時,挖出一個鐵鍋和石塊,我們馬上過去看,這是蒙元資料中所見的元代鐵鍋,石器是十三世紀蒙古人用來碾米祛殼和碾壓干肉的石碾子。估計這些“文物”是闊亦田戰(zhàn)役后,札木合被王罕追擊逃跑之時丟下的東西。牛振聲書記說,札木合統(tǒng)率的部落是當時蒙古部落中人數(shù)最多、實力最強的部落,他的智慧,謀略和性格也造就和鍛煉了鐵木真·成吉思汗,某種意義上來說,札木合是鐵木真·成吉思汗成長的一面鏡子。所以,我們也應在此立碑為證,“這里是札木合的大營”,他也是蒙古民族的英雄。《蒙古秘史》記載“刊河流入額爾古涅河夾角地帶叫做阿?!ぜ{兀(蒙古語遼闊,寬廣的地帶)的地方,這里曾經(jīng)是蒙古札達闌部首領札木合的營地,1202年,札木合在這里被蒙古諸多部落首領推舉為全蒙古的“古爾罕”。是啊,在額爾古納河廣袤的森林和草原上,到處都有蒙古先民生活的印記,在額爾古納河與根河交匯處的東岸,還有合撒兒古城,這是眾多蒙古部落的先祖合撒兒的故居啊。匆回首,我突然感覺到好像熄滅了千年的熊熊大火再一次被點燃,消失了八百年的隆隆鐵騎之聲再一次響起。我被突如其來的“大火”燃得血脈洶涌。我被這使大地顫抖的鐵騎:之聲震得心潮澎湃。望周圍,燃燒的不僅僅是我,還有我周圍的人。

后記

當我獨自一人漫步在斡難河邊松軟草地的時候,“風”夾著草香撲面而來,我覺得是那么的香。這幾年,就是這個“風”吹暈了我的大腦,吹出了我的幻想,鬼使神差,讓我這樣一個當過醫(yī)生,做過官員,與文學、歷史風馬牛不相及的人,竟然研讀起《蒙古秘史》來了,真是笑話。也許,這正是我用自己的方式研讀歷史,用自己的方法考察歷史和用自己的視覺觀察世界的機會,我走的是屬于自己的路。盡管這個世界是信息化的世界,只要_上網(wǎng)就會查到自己想要的東西,但是,研讀歷史,考察古跡,探索地理,如果不是親自考察,親身經(jīng)歷,就得不出切合實際的結論,認識和理解就會偏離實際,人云亦云。就像有人描述的那樣“也速該·把阿禿兒參加了塔塔兒人在扯克扯侖失剌·客額列原野樹林中的歡宴,被飲毒酒致死”,這是令人啼笑皆非的結論。扯克扯侖失剌·客額列原野平如地毯,方圓200余里連個小丘都沒有,更沒有任何樹木。所以說,研究歷史不能想象,必須親臨現(xiàn)場,身臨其境,這樣復雜的也變得簡單了,想象力也豐富了,理解力也增強了,視野也拓寬了,得出的結論也就符合實際了。我-直帶著《蒙古秘史》赴蒙古高原考察,吃了別人吃不了的苦,走了別人走不了的路,享受到了別人享受不到的樂趣,獲取了別人獲取不到的果實?!睹晒琶厥贰芳仁且徊课膶W色彩濃郁的史書,又是一部具有極高史料價值的文學作品。既遙遠,又陌生的世界。對大多數(shù)的人來講,既不熟悉文化背景,又無從體驗生活習俗,常常使人感到束手無策。也有一些人認為,《蒙古秘史》已經(jīng)被老一輩的專家學者研究和挖掘得差不多了,再研究下去也不會取得更大的成績。有些人一翻開《蒙古秘史》就目瞪口呆,有位朋友對我說過:“別說是研究了,就是人名和地名已經(jīng)讓我糊涂了,甚至重名和輩分也分不清,你說怎么研究?”還有人對我說:“都是800多年前的事,現(xiàn)在找也找不到,查也查不著,無從下手。”甚至更有人望洋興嘆地說:“800年了,相隔這么久遠的歷史;涉及這樣廣的地域,恐怕世界上沒有人對蒙古那段歷史和鐵木真·成吉思汗再有更深的研究與探索了”。說的這些都是事實,這些話也不是沒有道理,我在研讀《蒙古秘史》時也查閱了諸多的史料書籍,通過查閱我越來越感到困惑,《蒙古秘史》中,同一事件,同一戰(zhàn)役地點,注釋的都不盡相同。如闊亦田戰(zhàn)役的古戰(zhàn)場,出現(xiàn)了七個不同的地點。這七個注釋的古戰(zhàn)場遺址我都去過,有些根本不具備征戰(zhàn)的條件,甚至水源都沒有?!睹晒琶厥贰泛推渌妨蠒痔峁┎怀鲚^為詳細的地理考證依據(jù)。所以,考察《蒙古秘史》的古跡遺址成為我研討的主攻方向,幾年來,不單單是對《蒙古秘史》的事件脈絡,征戰(zhàn)的古戰(zhàn)場,還有,對成吉思汗的智慧,謀略,能力,魅力,進行了一系列的探討和研究,在這個過程中越來越驚奇地發(fā)現(xiàn)所有這些常人難以具備的能力,又如何瘋狂地集中在一個人身上?所有這樣多的“謎”又如何產生的!還有一種現(xiàn)象,不論是中國、蒙古、俄羅斯的學者,大都是把在《蒙古秘史》中發(fā)生的事件和戰(zhàn)場都認定在本國的土地上,因為成吉思汗是世界性的英雄人物,都想把成吉思汗的殊榮歸為本國所有,心情可以理解。但是,事實就是事實,戰(zhàn)場只能有一個。我認為對歷史遺址遺跡的認定工作,以實事求是為原則,需要對實地和周圍環(huán)境進行考察,研究分析那里的環(huán)境是否與史書記載的相同,是否在當?shù)貙ふ业娇煽康淖C據(jù),有無充分的旁證支持,所謂的考察程序,論述依據(jù)是否嚴密周全,最后,這個結論能否得到史學界的公認。這里首當其沖的就是“對實地與周圍環(huán)境的考察”。我的考察與探索也是基于此,我越是研讀《蒙古秘史》,越是發(fā)現(xiàn)問題很多,這樣越激發(fā)我探索和考證的欲望。堅持“不畏生死而動,不辭苦樂而行”信念,越是走下去,越是故事遍地,走得越多,遺跡遺址的真?zhèn)物@現(xiàn)得越明,甚至有些地方要反復考察幾次。多少次,當我站在不山而罕·合勒敦山腳下,舉目凝望,默默地感受不山而罕·合勒敦山雄偉與神圣的時候,就好像有責任來做這件事。多少次,當我沿著斡難河沿岸毫無目的漫步的時候,我想,我就是在沿著鐵木真·成吉思汗的足跡一步一步地走著,就好像有一種感應在吸引我,好像800年前我就來過這個地方,對這里是那樣的熟悉,以至于我的蒙古國向導都感到驚訝。如今合上《蒙古秘史》,我才真正體驗到鐵木真·成吉思汗他所創(chuàng)造的奇跡之偉大。世界上,沒有一個人能夠像鐵木真·成吉思汗那樣,終生在馬背上馳騁,在蒙古包里生活,身先士卒,親自率兵圍獵、統(tǒng)軍、征戰(zhàn)。鐵木真·成吉思汗戎馬一生,統(tǒng)一氈帳部落,建立大蒙古國,攻金、滅夏、收西遼、征西域,其地域跨度、征戰(zhàn)面積、行走距離,真可謂世上無人能比,用“前無古人,后無來者”之詞形容鐵木真·成吉思汗絕不為過。他用畢生時間和精力消滅敵對部落,擴大國土疆域,統(tǒng)一蒙古部落,對敵人不惜采取屠城,斬盡殺絕,不留后患。我不用當今“政治與文明”的觀點去評價鐵木真·成吉思汗,也許在那個年代,對那個弱小的乞顏部,面對各個強大的對手,敵強我弱,以少勝多,不戰(zhàn)則罷,戰(zhàn)則必勝的鐵木真·成吉思汗,也許那就是“惟一”的選擇,不要太多的責怪古人,歷史就是歷史,尊重就是了。真的,這個世界已經(jīng)好久好久沒有出來“英雄”,沒有創(chuàng)造“奇跡”了。當我沿著鐵木真·成吉思汗的足跡,游走在蒙古高原的時候,感受一個國度“聚變”的時候,這種感覺更是強烈。隨著太陽的起落,云霞的聚散,從這山到那河,鐵木真·成吉思汗的輝煌經(jīng)常在腦海中出現(xiàn),《蒙古秘史》里的故事,就像遠處藍色的大山,在藍天、白云的襯托下,巍然聳立,雄偉壯觀。它是大地的脊梁,經(jīng)緯的坐標,如果愛上它,會被它深深地吸引,讓你始終感覺魂牽夢繞無比興奮。當你在歷史的蛛絲馬跡中找尋到歷史的脈絡,在拍攝自然風光的美景之時感受到偉人的風采之時,你就會感受到“讀萬卷書,行萬里路”的累累碩果。這些曾經(jīng)遭受的艱辛困苦與經(jīng)歷的人間親情,它會成為你人生旅途再一次燃燒的希望之火,終生難忘的永久陜樂回憶。特別是離開為之奮斗一生的工作崗位,在家安度晚年生活之時,它又是你我他與孩子,與家人,與親朋好友共同享受的寶貴財富。說到這里,我真的要感謝幫助過我的人們,他們給與我無私的幫助和支持。特別是呼倫貝爾市委曹征海書記,他是富有學識的文化人,他的博士學位奠定了他對歷史文化的理解,他對我說,你做的不僅僅是蒙古歷史和成吉思汗征戰(zhàn)的地點考察工作,而是,在做一個民族,兩個國家的歷史文化的傳承工作。借此機會,我真誠地感謝祖孫三代研究《蒙古秘史》的阿爾達扎布老師,他對我給予真誠的指導和鼓勵,特為本書寫了意味深長的序;臺灣著名散文作家,詩人、畫家、蒙古學研究者席慕蓉老師-直支持我,鼓勵我走遍蒙古高原,寫出先祖成吉思汗真實的足跡,在我要求她給我寫序時,她謙虛地說:我不能寫序,我沒有這個分量,找一個研究《蒙古秘史》的頂級專家來寫序,我寫個讀后感吧。著名蒙古詞作家克明,為本書寫了跋,他說:“我了解你,你像一把火,不但燃燒了自己,而且,還燃燒了周圍的人?!甭逋藜w的總裁胡克勤、天順礦業(yè)的總經(jīng)理馬洪祥、天馬建筑裝飾工程公司董事長金清燕、海晨物業(yè)董事長戴守杰、陽關牧場董事長任遠國、北京山水名堂文化傳媒有限公司董事長鄭天銘等朋友們,他們從各個方面給予支持與鼓勵,真的,我并沒有把自己看得如何,但是朋友和同事們的激勵-直是我為之奮斗的力量源泉。我的蒙古高原之旅,我的苦行探索之行,會以這本書的出版成為我人生的起點,以后要走的路很長很長,要讀的書很多很多。也許,這就是我用自己的感受,欣賞自然,透視人生,啟迪靈感,感悟人世間,最終,達到一個“自認為”是人生覺悟的巔峰吧。我再一次感謝很多很多的、所有幫助過我的人們,沒有你們就不會有今天的《成吉思汗與蒙古高原》一書。

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《成吉思汗與蒙古高原》由新世界出版社出版。

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用戶評論 (總計12條)

 
 

  •   這本書是為老公買的,他很喜歡,價格也很實惠,說要把這本書推薦給別人看,呵呵!
  •   作者是蒙古族,能夠親身沿著蒙古人部落發(fā)展的路線,深入實地探索,記錄了一個民族發(fā)展的歷程,令人欽佩,該書由于是作者親自實地考察,應該是真實可信,是了解蒙古族歷史很好的參考書。
  •   幫爸爸買的,他說這書有些人都不當好書,但是他需要,所以他說很好。
  •   不太喜歡,有點失望,本來是想看看成吉思汗的豐功偉業(yè)的,可是作者描繪了很多自己的主觀思想,介紹了很多的“專家”~~~文筆也不太好哦~~~~欣賞有點吃力!!
    當當網(wǎng)的服務質量沒問題啦~~
  •   我收藏了不少有關于“蒙古”二字的書籍。正史野史不少,還有散文小說等“蒙古”著作。有些書買來好多年,也只是偶爾整理書架時候,拿起來翻一翻。這兩年更是讀的少了,走之前的一年拜讀席慕容的兩本新書,因為那時已經(jīng)定下來要去,學校的課程又不急所以剩下的時間里只有等待,讀時常常被席慕容的蒙古文字感動,自己心中更是焦急難耐,等待最后的出發(fā)。去了心中的國度,誰料想時間會是如此的短暫,而我自己自制力又差,加上常年缺乏鍛煉的身體,每日課程結束后,只剩下了身心疲憊。很少有時間去感動自己腳踏的那片曾經(jīng)魂牽夢繞的土地。反而覺得越是身在其中心卻離開的很遠。前幾日開始每天陪嘎弟睡前看一集或兩集電視劇《成吉思汗》。難免嘎弟又會問很多問題,而開始我還可以解釋,后來自己也感覺吃力。于是某天凌晨2點嘎弟睡著以后我又起身站到書架前,盲目的想要挑選一本可以跟上電視劇進程的,而又不是純粹的歷史書籍。在烏蘭巴托的一次聊天中,無意中說起孟松林,同是呼倫貝爾人的小尼對此人的學識和文筆贊不絕口。那時候我突然想到我有一本他的書,只是還沒來得及讀。毫不猶豫的抽出《成吉思汗與蒙古高原》,用了一天的時間讀了一半,心中的那種期盼和熱愛的情感再次燃起。把從蒙古帶來的地圖貼到墻上,細細的用鉛筆標出也速該·巴禿兒遇害之地、圣祖成吉思汗的出生地、王罕營地、闊亦田戰(zhàn)場……《成吉思汗與...蒙古高原》不同于以往我讀過的任何一本“蒙古”書籍,其中流露出的熱烈情感,真真切切,毫不掩飾也不刻意夸大。所以當我離開了那片依舊神圣的大地,在滿是浮躁與不安,看著“像是調味料一樣亂撒的民族元素”(小白語錄),仍然能夠為自己流淌著的蒙古血液而自豪,仍然能夠心存民族希望。在看過現(xiàn)實的冷酷無情和經(jīng)歷烏蘭巴托種種遭遇后,平靜下來的我依然眷戀那片我還沒能夠走完的土地。所以心里感謝孟松林先生毫不吝惜那些精美絕倫的照片,讓我在丟失離開之后,仍舊能夠看到美麗的蒙古大地,仍舊能夠在照片中懷念自己曾經(jīng)留下過的足跡。我必須要說的是,這本書除了讓我在閱讀的過程中跟著文字激動的感覺,還有一種“神力”之感。所以,當我讀到最后席慕容的讀后感《本尊與分身-<成吉思汗與蒙古高原讀后感>》,“文筆如有神助……”之時,我確信這個醫(yī)生出身的作者,在帶著《蒙古秘史》三十余次闖蕩蒙古高原,不畏艱險懷著赤忱之心,一步一步跟隨先祖的足跡,帶著我們后世重溫對先祖的虔誠,帶著祖先的力量,展示著蒙古高原的寬廣博大與深沉。 閱讀更多 ›
  •   作者把蒙古高原跑了幾個遍,梳理了很多歷史,走的是歷史地理學的路子,不錯。不過,讀者得有相關背景知識,如果跟隨作者的腳步,再自己畫一遍相關地圖,那就獲益匪淺了
  •   不像自己想想的那般好看~
  •   原來看介紹以為會是一本以照片為主,文字為輔的書。拿到手后發(fā)現(xiàn)正好相反,但這并不影響我對這本書的評價,本書是喜愛蒙古文化歷史的人不可錯過的一本好書。作者并非蒙古族人也非科班出身,而是森林的兒子--鄂倫春人,曾是一名醫(yī)生。但作者對蒙古文化的熱愛,對成吉思汗的崇敬絲毫不亞于蒙古本族人,不然他不會花上如此多的時間和精力,不畏艱險和辛勞的去實地考察考證成吉思汗走過的足跡。作者的精神令人欽佩,作者的旅程讓人羨慕。作為作者心血之作,本書值得你去細細研讀和品位。
  •   買之前一直在忐忑,是不是該先看完《蒙古秘史》再來看這本《蒙古秘史》的看圖說話版?幸好決策是對的,沒有買秘史,直接看本書。首先,本書是全彩頁,照片太美了,蒼茫的天涯是我的愛,不為看鐵木真·成吉思汗那段歷史,就為看草原美景也值了。其次,蒙古高原上的地名不好記,好多還同名;蒙古人姓名讀著拗口也不好記,我覺得我看《蒙古秘史》光地名人名就會繞暈,本書專門對重名的地名進行了考察,涉及的人物較少,不用記名字也能看明白人物之間的關系。第三,書中講了部分地區(qū)以何而著名,再配以圖片,對一名旅游愛好者來說,實在是景區(qū)推介手冊啊。綜上,看完這本書,我不打算看《蒙古秘史》了……
  •     我收藏了不少有關于“蒙古”二字的書籍。正史野史不少,還有散文小說等“蒙古”著作。有些書買來好多年,也只是偶爾整理書架時候,拿起來翻一翻。這兩年更是讀的少了,走之前的一年拜讀席慕容的兩本新書,因為那時已經(jīng)定下來要去,學校的課程又不急所以剩下的時間里只有等待,讀時常常被席慕容的蒙古文字感動,自己心中更是焦急難耐,等待最后的出發(fā)。
      
      去了心中的國度,誰料想時間會是如此的短暫,而我自己自制力又差,加上常年缺乏鍛煉的身體,每日課程結束后,只剩下了身心疲憊。很少有時間去感動自己腳踏的那片曾經(jīng)魂牽夢繞的土地。反而覺得越是身在其中心卻離開的很遠。
      
      前幾日開始每天陪嘎弟睡前看一集或兩集電視劇《成吉思汗》。難免嘎弟又會問很多問題,而開始我還可以解釋,后來自己也感覺吃力。于是某天凌晨2點嘎弟睡著以后我又起身站到書架前,盲目的想要挑選一本可以跟上電視劇進程的,而又不是純粹的歷史書籍。在烏蘭巴托的一次聊天中,無意中說起孟松林,同是呼倫貝爾人的小尼對此人的學識和文筆贊不絕口。那時候我突然想到我有一本他的書,只是還沒來得及讀。毫不猶豫的抽出《成吉思汗與蒙古高原》,用了一天的時間讀了一半,心中的那種期盼和熱愛的情感再次燃起。把從蒙古帶來的地圖貼到墻上,細細的用鉛筆標出也速該·巴禿兒遇害之地、圣祖成吉思汗的出生地、王罕營地、闊亦田戰(zhàn)場……
      
      
      《成吉思汗與蒙古高原》不同于以往我讀過的任何一本“蒙古”書籍,其中流露出的熱烈情感,真真切切,毫不掩飾也不刻意夸大。所以當我離開了那片依舊神圣的大地,在滿是浮躁與不安,看著“像是調味料一樣亂撒的民族元素”(小白語錄),仍然能夠為自己流淌著的蒙古血液而自豪,仍然能夠心存民族希望。在看過現(xiàn)實的冷酷無情和經(jīng)歷烏蘭巴托種種遭遇后,平靜下來的我依然眷戀那片我還沒能夠走完的土地。所以心里感謝孟松林先生毫不吝惜那些精美絕倫的照片,讓我在丟失離開之后,仍舊能夠看到美麗的蒙古大地,仍舊能夠在照片中懷念自己曾經(jīng)留下過的足跡。
      
      
      我必須要說的是,這本書除了讓我在閱讀的過程中跟著文字激動的感覺,還有一種“神力”之感。所以,當我讀到最后席慕容的讀后感《本尊與分身-<成吉思汗與蒙古高原讀后感>》,“文筆如有神助……”之時,我確信這個醫(yī)生出身的作者,在帶著《蒙古秘史》三十余次闖蕩蒙古高原,不畏艱險懷著赤忱之心,一步一步跟隨先祖的足跡,帶著我們后世重溫對先祖的虔誠,帶著祖先的力量,展示著蒙古高原的寬廣博大與深沉。
      
  •   很喜歡你對蒙古文化的堅持,加油加油!
  •   寫的比以前的要好了啊
 

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