民族精神集粹

前言

　　民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，是衡量一個(gè)國家綜合國力的重要尺度。我們黨歷來十分重視民族精神的弘揚(yáng)和培育，從黨的十四大開始，黨的歷次代表大會(huì)都把加強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育當(dāng)作一項(xiàng)重要任務(wù)，提到全黨全國人民面前；與時(shí)俱進(jìn)的黨的創(chuàng)新理論更是把弘揚(yáng)、培育民族精神和時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要內(nèi)容。正是基于對(duì)民族精神在民族生存與發(fā)展、在綜合國力提升中重要意義的深刻把握，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要積極發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，弘揚(yáng)和培育民族精神，這是社會(huì)主義中國永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的基本前提。在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤同志再次強(qiáng)調(diào)：“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！蔽覀円J(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)總書記的報(bào)告精神，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論和黨的路線方針政策的教育，加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神的教育，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)國家意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，維護(hù)國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。

內(nèi)容概要

本書分七編介紹民族精神，即：愛國主義的偉大精神；艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)；改革創(chuàng)新的前進(jìn)之路；團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)風(fēng)氣；激奮高昂的民族氣節(jié)；傳統(tǒng)文化的杰出代表；鹽城史上的知名人士。在每一編里，既對(duì)民族精神有關(guān)內(nèi)容作了簡(jiǎn)要提示和闡述，又精選了部分自古以來最能體現(xiàn)民族精神的典型的人和事。通過這些典型的人和事，使民族精神能夠具體化、形象化，增強(qiáng)感染力、說服力、影響力。

書籍目錄

毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神的論述第一編　愛國主義的偉大精神　第一章　愛國名臣　第二章　愛國名將　第三章　愛國詩人　第四章　愛國科學(xué)家第二編　艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)第三編　改革創(chuàng)新的前進(jìn)之路　第一章　中國歷史上的幾次改革　　第二章　中國古代四大發(fā)明　第三章　中國古代科學(xué)創(chuàng)新成果輝煌　第四章　當(dāng)代中國科技創(chuàng)新突飛猛進(jìn)第四編　團(tuán)結(jié)和諧的歷史傳承　第一章　有關(guān)團(tuán)結(jié)和諧的成語集錦　第二章　尊老愛幼　第三章　尊師重教　第四章　誠實(shí)守信　第五章　團(tuán)結(jié)友善　第六章　見義勇為　第七章　為人民服務(wù)　第八章　愛好和平，對(duì)外友好交往第五編　激奮高昂的民族氣節(jié)第六編　傳統(tǒng)文化的杰出代表　第一章　孔子和孔子思想的主要內(nèi)容　第二章　實(shí)行仁政是孟子思想的中心內(nèi)容　第三章　加強(qiáng)自身修養(yǎng)是《大學(xué)》、《中庸》的基本要求　第四章　老子思想簡(jiǎn)介第七編　鹽城史上的知名人士參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一編　愛國主義的偉大精神　　第一章　愛國名臣　　一、周公輔佐成王　　周武王伐紂滅商建立西周王朝后，為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，實(shí)行分封制，即把自己親友和功臣封為諸侯，再把這些諸侯分到全國各地去管理。這些諸侯實(shí)行世襲制，擁有很大權(quán)力，可以建立自己的軍隊(duì)。但這些諸侯必須聽命于周天子的調(diào)遣，向周天子納稅進(jìn)貢。為了籠絡(luò)商朝舊貴族勢(shì)力，周武王把商紂王兒子武庚也作為一個(gè)諸侯，分封在商的舊地。為監(jiān)視武庚，防止他叛亂，周武王又從商的舊地劃出兩塊，讓他三弟鮮、五弟度去管理。鮮的封地叫管國，度的封地叫蔡國，歷史上因此把鮮叫管叔鮮，把度叫蔡叔度。分封結(jié)束后，周武王讓其他諸侯去封地就封執(zhí)政，卻讓周公等幾個(gè)重臣留在他身邊輔佐他。周公無法，只好讓自己兒子伯禽去封地魯國就封。不久，周武王因積勞成疾去世，去世前，他把軍政大權(quán)和兒子誦托付給了周公?！　≈芄У?，周武王的四弟，他在周武王去世后，把誦立為天子，稱周成王。成王年幼，一切軍政大事均委托周公處理。周公精明強(qiáng)干，日理萬機(jī)，廢寢忘食，嘔心瀝血，有時(shí)連吃飯、洗頭時(shí)，都有多人來訪，使得他不得不幾次停下來。由于周公富有經(jīng)驗(yàn)，又勤勤懇懇，軍政大事處理得井井有條?！　≈芄恼?jī)令眾人稱贊不已，但他的三哥管叔鮮和五弟蔡叔度等人卻極力誹謗他，甚至污蔑他要趕走侄子誦，篡奪天子地位。一時(shí)議論四起，周公開誠布公地做解釋工作，取得大多數(shù)諸侯的支持。

圖書封面

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