中醫(yī)新解

前言

中醫(yī)和西醫(yī)有近似的內(nèi)容，現(xiàn)在的中醫(yī)教科書、學(xué)術(shù)期刊、科普雜志、中醫(yī)保健類報(bào)紙、中醫(yī)西用藥品的說(shuō)明書、個(gè)別中醫(yī)教師的講義以及一些中醫(yī)師的相互交流中，存在大量中醫(yī)和西醫(yī)對(duì)比的內(nèi)容，雖然并不完整，但多數(shù)能被查到，其結(jié)果也已被承認(rèn)。例如，完全用西醫(yī)的方法來(lái)研究中藥藥理，而且用西醫(yī)的方法來(lái)研究舌診的書籍已問(wèn)世；還有，中醫(yī)學(xué)教材內(nèi)有大量中醫(yī)的“某證”和西醫(yī)某病對(duì)比的內(nèi)容，有的中醫(yī)病名和西醫(yī)完全一樣，如癲癇、蕁麻疹、瘧疾等；另外，臨床上許多中藥的用法按西用的方法說(shuō)明，這些內(nèi)容一直沒(méi)有被系統(tǒng)地歸納，不利于中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)的發(fā)展。筆者在十多年教學(xué)和臨床工作中，吸取了多位老中醫(yī)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在遵從中醫(yī)教科書理論的原則下，將前人研究的成果進(jìn)行了編匯。本書中醫(yī)養(yǎng)生一章（本書第八章中西醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)對(duì)比）的內(nèi)容增加了被西醫(yī)忽視了的某些知識(shí)，并已在國(guó)家級(jí)核心雜志發(fā)表。目前的中醫(yī)書籍一般用文言文及陰陽(yáng)五行理論進(jìn)行講解，是以中醫(yī)理論理解中醫(yī)，總體來(lái)說(shuō)抽象難懂，和西醫(yī)理論對(duì)比的內(nèi)容較少，且沒(méi)有形成完整的體系，不利于中西醫(yī)相互交流。本書完全用白話文及近代科學(xué)技術(shù)來(lái)闡述，不僅相較而言通俗易懂，也為中西醫(yī)學(xué)術(shù)交流提供了方便，更為今后醫(yī)學(xué)界最終能找到理想的中西醫(yī)結(jié)合點(diǎn)、科學(xué)解釋中醫(yī)理論和推動(dòng)中醫(yī)現(xiàn)代化提供了素材和參考，是一次拋磚引玉的有益嘗試。相信此書能為中西醫(yī)之間的學(xué)術(shù)交流提供共同語(yǔ)言，同時(shí)也成為醫(yī)學(xué)生們，以及廣大中醫(yī)愛(ài)好者們有益的參考書籍。

內(nèi)容概要

　近代科學(xué)給中醫(yī)理論的解釋提供了廣闊的空間，在中醫(yī)教科書、論文、中醫(yī)或西醫(yī)報(bào)刊、個(gè)別中醫(yī)教師的講義以及一些中醫(yī)師相互交流中，有大量用西醫(yī)知識(shí)理解中醫(yī)的內(nèi)容，但一直沒(méi)有系統(tǒng)地被歸納和總結(jié)。本作者在十多年教學(xué)和臨床工作中收集前人研究的成果，吸取了多位老中醫(yī)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，找到了許多中西醫(yī)理論相近的地方，也就是中西醫(yī)的結(jié)合點(diǎn)，如矛盾和陰陽(yáng)、五行和化學(xué)應(yīng)用原理、遺傳基因和中醫(yī)的腎精、微觀物質(zhì)和中醫(yī)的氣、西醫(yī)綜合征和中醫(yī)的證等。整理的結(jié)果是，中醫(yī)部分內(nèi)容能和西醫(yī)結(jié)合。整理后的部分中醫(yī)理論被包含在西醫(yī)理論中，并增加了被西醫(yī)忽視了的知識(shí)。本書的中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)一章的內(nèi)容已在國(guó)家核心醫(yī)學(xué)雜志發(fā)表?！　⒖急緯鴷?huì)使中醫(yī)更容易理解，也為中西醫(yī)學(xué)術(shù)交流提供了方便，是學(xué)習(xí)中醫(yī)有益的參考書?！　　澳弥麽t(yī)診療單，不知道該抓哪些中藥。”“中醫(yī)見(jiàn)效果，有時(shí)候也需要西醫(yī)的速效藥?！薄爸嗅t(yī)、西醫(yī)可否各取所長(zhǎng)，綜合診療？”　　近代科學(xué)給中醫(yī)理論的解釋提供了廣闊的空間，在中醫(yī)教科書、論文、中醫(yī)或西醫(yī)報(bào)刊、個(gè)別中醫(yī)教師的講義以及一些中醫(yī)師相互交流中，有大量用西醫(yī)知識(shí)理解中醫(yī)的內(nèi)容，但一直沒(méi)有系統(tǒng)地被歸納和總結(jié)。　　本作者在十多年教學(xué)和臨床工作中收集前人研究的成果，吸取了多位老中醫(yī)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，找到了許多中西醫(yī)理論相近的地方，也就是中西醫(yī)的結(jié)合點(diǎn)，如矛盾和陰陽(yáng)、五行和化學(xué)應(yīng)用原理、遺傳基因和中醫(yī)的腎精、微觀物質(zhì)和中醫(yī)的氣、西醫(yī)綜合征和中醫(yī)的證等。整理后的部分中醫(yī)理論被包涵在西醫(yī)理論中，并增加了被西醫(yī)忽視了的知識(shí)?！　〗陙?lái)，中醫(yī)理論得到了越來(lái)越多讀者的關(guān)注，中醫(yī)養(yǎng)生類圖書出版繁多，但尚沒(méi)有一本書能結(jié)合中醫(yī)的理論和西醫(yī)的療法對(duì)病癥進(jìn)行分析，并提出預(yù)防和治療方法?！　∠嘈胚@本書的出現(xiàn)，能彌補(bǔ)這個(gè)空白，使中醫(yī)更容易被理解，也為中西醫(yī)學(xué)術(shù)交流提供了方便。

作者簡(jiǎn)介

張登華，男，1963年出生，副主任醫(yī)師，內(nèi)蒙古呼和浩特市人，家傳中醫(yī)。1981年考入內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系，1986年畢業(yè)并獲學(xué)士學(xué)位。1994年調(diào)入內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，先后從事過(guò)中西醫(yī)結(jié)合、急診內(nèi)科、心臟冠脈介入、感染性疾病診療和高壓氧治療等工作。對(duì)于內(nèi)科多種急危重癥具有較高的診療水平。在多年教學(xué)工作中收集各方面的有關(guān)信息，吸收了多位老中醫(yī)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了一套理解中醫(yī)理論的新辦法。本書為新創(chuàng)假說(shuō)，供廣大讀者參考探討，若有任何意見(jiàn)和建議，請(qǐng)來(lái)信指導(dǎo)。

書籍目錄

第一章 中醫(yī)基礎(chǔ)理論　第一節(jié) 中醫(yī)的起源　第二節(jié) 中醫(yī)的比類取象原理第二章 中醫(yī)的遺傳和營(yíng)養(yǎng)　第一節(jié) 生命起源　第二節(jié) 中醫(yī)的微觀世界　第三節(jié) 營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的來(lái)源及轉(zhuǎn)化第三章 中醫(yī)解剖、生理學(xué)　第一節(jié) 器官之間的陰陽(yáng)關(guān)系　第二節(jié) 臟腑的功能　第三節(jié) 中醫(yī)脈管學(xué)　第四節(jié) 十二經(jīng)脈分布圖第四章 中醫(yī)病理生理學(xué)　第一節(jié) 疾病的概念　第二節(jié) 中醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)　第三節(jié) 八綱的應(yīng)用　第四節(jié) 中醫(yī)對(duì)病理表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)第五章 舌診和脈診　第一節(jié) 舌診　第二節(jié) 脈診第六章 中藥藥理學(xué)　第一節(jié) 中藥基礎(chǔ)理論　第二節(jié) 解熱中藥　第三節(jié) 呼吸系統(tǒng)藥　第四節(jié) 循環(huán)系統(tǒng)藥　第五節(jié) 消化系統(tǒng)藥　第六節(jié) 泌尿、生殖和血液系統(tǒng)藥　第七節(jié) 其他藥　第八節(jié) 方劑　第九節(jié) 西藥的中藥性能第七章 臨床中醫(yī)　第一節(jié) 中醫(yī)對(duì)熱病的認(rèn)識(shí)　第二節(jié) 熱病臨床表現(xiàn)　第三節(jié) 咽喉及呼吸系統(tǒng)疾病　第四節(jié) 循環(huán)系統(tǒng)疾病　第五節(jié) 消化系統(tǒng)疾病　第六節(jié) 泌尿生殖、血液系統(tǒng)疾病　第七節(jié) 神經(jīng)系統(tǒng)疾病　第八節(jié) 其他疾病第八章 中西醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)對(duì)比　第一節(jié) 中醫(yī)養(yǎng)生思想概要　第二節(jié) 中醫(yī)養(yǎng)生的合理性　第三節(jié) 預(yù)防措施附：中西醫(yī)概念對(duì)比表

章節(jié)摘錄

1.1 0陰陽(yáng)和矛盾的不同點(diǎn)從前面的“陰陽(yáng)事物表”中可看出，陰陽(yáng)的含義超出矛盾的概念，有的陰陽(yáng)雙方并不是一對(duì)矛盾。例如，太陽(yáng)和月亮的關(guān)系、男人和女人、物質(zhì)固態(tài)和氣態(tài)等被古人認(rèn)為具有陰陽(yáng)關(guān)系，實(shí)際上它們是分工合作關(guān)系，不具有對(duì)立統(tǒng)一性，不能被認(rèn)為是哲學(xué)上矛盾的關(guān)系。凡被認(rèn)為具有陰陽(yáng)屬性的事物，就具有上述的性質(zhì)，這是“比類取象”的第一種內(nèi)容?！氨阮惾∠蟆痹磉€有其他內(nèi)容：《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》說(shuō)：“天為陽(yáng)，地為陰，日為陽(yáng)，月為陰?！薄端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“南方生熱，熱生火，……其在天為熱，地為火?！薄端貑?wèn)·金匱真言論》說(shuō)：“南方赤色，……其類火，其畜羊，其谷黍?！奔竟?jié)的變化隨天空中太陽(yáng)對(duì)地面照射角度的變化而變化，氣溫隨季節(jié)而變化，動(dòng)物和植物生長(zhǎng)又受氣溫的控制。古人總結(jié)了上述自然界的現(xiàn)象，日、天、南方、熱、火、羊、黍原本是各自獨(dú)立的事物，因?yàn)樗鼈兌紝訇?yáng)性，存在著支配和被支配的從屬關(guān)系，有內(nèi)在聯(lián)系。將這些知識(shí)哲學(xué)化，認(rèn)為陰陽(yáng)屬性相同的事物，則其他性能可能相關(guān)聯(lián)，這是“比類取象”的第二種內(nèi)容。

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《中醫(yī)新解:從西醫(yī)的視角看中醫(yī)》是由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版的。

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