世界文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題

前言

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所成立50多年來(lái)，涌現(xiàn)出一批學(xué)貫中西、博通古今的著名學(xué)者，也出版了諸多可以預(yù)期傳世的學(xué)術(shù)力著。2003年，我在為慶祝文學(xué)研究所成立50周年而編選的《文學(xué)研究所學(xué)術(shù)文選》前言中對(duì)此有所描述。當(dāng)然，那還只是一部50年論文選集，而現(xiàn)在擺在讀者面前的這套《文學(xué)研究所學(xué)術(shù)匯刊》則是50年的論著輯要。第一輯主要收錄20世紀(jì)五六十年代以來(lái)文學(xué)研究所同仁集體編著譯介的著作，凡7種30冊(cè)，可與《文學(xué)研究所學(xué)術(shù)文選》相得益彰，從整體上展現(xiàn)文學(xué)研究所50多年來(lái)學(xué)術(shù)研究的風(fēng)貌。20世紀(jì)五六十年代的中國(guó)，風(fēng)起云涌，波及到學(xué)術(shù)界，就是各種形式的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)此起彼伏。譬如1954年開(kāi)始的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》和陶淵明的大討論，1955年開(kāi)始的關(guān)于《琵琶記》、李煜及其詞的大討論，1958年關(guān)于“革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合”的創(chuàng)作方法的大討論，1959年關(guān)于蔡文姬和《胡笳十八拍》的論爭(zhēng)以及關(guān)于詩(shī)歌形式的大討論，1960年前后展開(kāi)的“關(guān)于文學(xué)上的共鳴問(wèn)題和山水詩(shī)問(wèn)題的討論”，以及關(guān)于題材問(wèn)題的大討論等，都在共和國(guó)初期的學(xué)術(shù)探索中留下可資記憶的足跡。一在這些學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中，文學(xué)研究所始終扮演著極其重要的角色。為了更好地主導(dǎo)這些學(xué)術(shù)活動(dòng)，當(dāng)時(shí)的老所長(zhǎng)何其芳同志曾提出在第二、第三個(gè)五年計(jì)劃的十年內(nèi)全所要完成七項(xiàng)任務(wù)，包括：研究我國(guó)當(dāng)前文藝運(yùn)動(dòng)中的問(wèn)題，經(jīng)常發(fā)表評(píng)論，并定期整理出一些資料；研究并編出一部包括新的研究成果和少數(shù)民族文學(xué)的多卷本中國(guó)文學(xué)史；編選出一些中國(guó)文學(xué)的選集和有關(guān)文學(xué)史的參考資料；在外國(guó)文學(xué)方面，研究各主要國(guó)家的文學(xué)，并將研究成果按照時(shí)代編出一些論文集，作為將來(lái)編寫(xiě)外國(guó)文學(xué)史的準(zhǔn)備。

內(nèi)容概要

本書(shū)收錄了1957年4月，前蘇聯(lián)科學(xué)院高爾基世界文學(xué)研究所舉行關(guān)于世界文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題的學(xué)術(shù)討論會(huì)的11個(gè)報(bào)告和總結(jié)，是研究前蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的珍貴資料。

書(shū)籍目錄

艾里斯別格　現(xiàn)實(shí)主義研究中有關(guān)古典遺產(chǎn)的爭(zhēng)論問(wèn)題謝爾賓納論　社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義捷林斯基　民族形式和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義赫拉普欽科　現(xiàn)實(shí)主義方法和作家的創(chuàng)作個(gè)性李哈喬夫　俄羅斯文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義的起源布拉果依　十九世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)彼爾卓夫　現(xiàn)實(shí)主義與二十世紀(jì)初俄國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)代主義諸流派康拉德　現(xiàn)實(shí)主義與東方文學(xué)薩馬林　論文藝復(fù)興時(shí)代西歐文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義葉里斯特拉托娃　論現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的相互關(guān)系伊瓦憲柯　論批判現(xiàn)實(shí)主義和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義阿尼西莫夫　現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題與世界文學(xué)后記《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)術(shù)匯刊》編后記

章節(jié)摘錄

現(xiàn)實(shí)主義研究中有關(guān)古典遺產(chǎn)的爭(zhēng)論問(wèn)題 艾里斯別格最近一個(gè)時(shí)期，關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的熱烈爭(zhēng)論已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了狹隘的專(zhuān)門(mén)的學(xué)術(shù)興趣的范圍。這些爭(zhēng)論與現(xiàn)代生活在我們面前提出的一些最尖銳的社會(huì)問(wèn)題有著密切的聯(lián)系。這樣一些概念，像真實(shí)性、民主主義、對(duì)人和對(duì)人民的信心、對(duì)現(xiàn)實(shí)的廣泛的史詩(shī)式的描寫(xiě)、熱情地參加時(shí)代的社會(huì)斗爭(zhēng)以及在培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的黨性上起過(guò)重要作用的高度思想性，都是同關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義、特別是關(guān)于19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的觀(guān)念分不開(kāi)的。我們的思想上的敵人實(shí)際上不能否認(rèn)現(xiàn)實(shí)主義的這些素質(zhì)。但是，正因如此，他們才反對(duì)現(xiàn)實(shí)主義，也正因如此，他們才企圖在古典現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)中“發(fā)現(xiàn)”某種古舊的、仿佛對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)完全無(wú)益的東西。在這方面，西德資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)界和報(bào)界的著名代表卡爾?？露饔?956年7月在法國(guó)《文獻(xiàn)》雜志上發(fā)表的那些關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義的議論，是最富于特征的了?？露饕婚_(kāi)始就聲明，“據(jù)他所知，目前在德國(guó)（柯恩指的是德意志聯(lián)邦共和國(guó)?！髡咦ⅲ┎](méi)有進(jìn)行以現(xiàn)實(shí)主義為題目的文學(xué)討論”，由于這一點(diǎn)，他就提出這樣的假定，這就是“現(xiàn)實(shí)主義一詞已喪失了自己的意義”，因?yàn)椤艾F(xiàn)實(shí)性”本身也很成問(wèn)題。

后記

近年來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題成了文學(xué)界最關(guān)心的問(wèn)題之一。資本主義國(guó)家的反動(dòng)作家和批評(píng)家，特別是現(xiàn)代派的作家和批評(píng)家，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義抱著虛無(wú)主義的態(tài)度，有的甚至認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義是他們最大的敵人。他們既然否定現(xiàn)實(shí)主義，就不可避免地要對(duì)現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的新階段——社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義——進(jìn)行惡毒的攻擊。因此，保衛(wèi)現(xiàn)實(shí)主義、探討世界文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、闡明現(xiàn)實(shí)主義和其他流派之間的相互關(guān)系、研究古典遺產(chǎn)傳統(tǒng)怎樣在社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義中得到發(fā)展以及另外一些關(guān)鍵性問(wèn)題，就成了進(jìn)步的文藝學(xué)家的重要任務(wù)。1957年4月，蘇聯(lián)科學(xué)院高爾基世界文學(xué)研究所在莫斯科舉行了關(guān)于世界文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題的學(xué)術(shù)討論會(huì)，參加的有總院和分院各個(gè)文學(xué)研究所的研究人員、許多大學(xué)和師范學(xué)院的代表、文學(xué)批評(píng)家，在會(huì)上發(fā)言的達(dá)六十人。作為討論基礎(chǔ)的有十一個(gè)報(bào)告。艾里斯別格的《現(xiàn)實(shí)主義研究中有關(guān)古典遺產(chǎn)的爭(zhēng)論問(wèn)題》、謝爾賓納的《論社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義》、捷林斯基的《民族形式和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義》、赫拉普欽科的《現(xiàn)實(shí)主義方法和作家的創(chuàng)作個(gè)性》等四個(gè)報(bào)告主要涉及一般理論性的問(wèn)題。李哈喬夫的《俄國(guó)文學(xué)中現(xiàn)實(shí)主義的起源》、布拉果依的《十九世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)》、彼爾卓夫的《現(xiàn)實(shí)主義與二十世紀(jì)初俄國(guó)文學(xué)中的現(xiàn)代主義諸流派》等三個(gè)報(bào)告談的是俄國(guó)文學(xué)中的問(wèn)題?？道碌摹冬F(xiàn)實(shí)主義和東方文學(xué)》、薩馬林的《論文藝復(fù)興時(shí)代西歐文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義》、葉里斯特拉托娃的《論現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的相互關(guān)系》、伊瓦憲科的《論批判現(xiàn)實(shí)主義和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義》等四個(gè)報(bào)告談的是東方文學(xué)和西方文學(xué)中的問(wèn)題。所有這些報(bào)告都力圖從各方面來(lái)說(shuō)明現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一些根本性的問(wèn)題。

編輯推薦

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所學(xué)術(shù)匯刊:世界文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義問(wèn)題》是由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版的。

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