太上老君說常清靜妙經(jīng)通解

出版時間:2011-1  出版社:宗教文化出版社  作者:蕭登?!∽⑨?nbsp; 頁數(shù):153  
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內(nèi)容概要

《清靜經(jīng)》以“清靜”二字為全經(jīng)之主軸。清靜與濁動相反,清靜道,濁動應(yīng)物;清屬陽,卻由靜而生;靜屬陰,卻以濁為根。此經(jīng)在哲理上,是承《老子》、 《文子》、 《莊子》等道家“道”、 “物”說之理論而來道為本體,物為現(xiàn)象;本體永常不變;現(xiàn)象有相有用,而有生滅終始。經(jīng)中說明現(xiàn)象間物之陰陽、清濁、動靜等關(guān)系,以及入如何由物而返道的修煉方式。經(jīng)文雖391宇,卻是《老》、《莊》以后重要的哲理陸道經(jīng)。

作者簡介

蕭登?!∨_灣屏東縣人,一九五○年生?,F(xiàn)任臺中技術(shù)學(xué)院應(yīng)用中文系教授。著有《嵇康研究》、《公孫龍子與名家》、《鬼谷子研究》、《敦煌俗文學(xué)論叢》、《漢魏六朝佛道兩教之天堂地獄說》、《道教與密宗》、《道教與佛教》、《道佛十王地獄說》、《周秦兩漢早期道教》、《南北斗經(jīng)今注今譯》、《讖緯與道教》、《新編論衡》、《易經(jīng)新譯》、《道教與民俗》、《道家道教影響下的佛教經(jīng)籍》、《六朝道教上清派研究》、《六朝道教靈寶派研究》、《靈寶無量度人上品妙經(jīng)今注今譯》、《上清大洞真經(jīng)今注?譯》、《扶桑太帝東王公信仰研究》、《玄天上帝道典匯編》、《西王母信仰研究》、《玄天上帝信仰研究》、《太歲元辰與星神信仰》等專著三十八種;發(fā)表學(xué)術(shù)論文兩百余篇。

書籍目錄

總序自序 第一篇 《太上老君說常清靜妙經(jīng)》導(dǎo)讀 一 前言 二 論《清靜經(jīng)》中所蘊涵的道家哲學(xué),兼厘清其與佛教之關(guān)系  三 《太上老君說常清靜妙經(jīng)》撰作年代之探討 四 《太上老君說常清靜妙經(jīng)》白文本及歷代注疏 五 結(jié)語第二篇 《太上老君說常清靜妙經(jīng)》譯注附錄一 《太上老君說常清靜妙經(jīng)》誦經(jīng)錄驗記附錄二 《太上老君說常清靜妙經(jīng)》分章法附錄三 《太上老君說常清靜妙經(jīng)》?文及白話譯文參考書目 跋

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用戶評論 (總計22條)

 
 

  •   里面清楚寫了清靜經(jīng)里內(nèi)容,同時他不否定修煉的人,和前段是寫道家思想,和清靜經(jīng)的與佛的關(guān)第
  •   很好的一書。以古解古的方式,都是古人對清靜經(jīng)的各種理解和感悟。相對于經(jīng)過文化洗腦的現(xiàn)代人,可能更有價值吧。
  •   老師說,這是用最簡,最易的字詞寫出的道理深刻的經(jīng)書。每天都朗讀出來,心里真的慢慢靜了。
  •   唯物主義?唯心主義?總結(jié)出這些理論的是西方近代以來的那些所謂大師。幾百年過去了,結(jié)果呢,在有著幾千年文化傳承的我們還在繼續(xù)學(xué)習(xí)、執(zhí)行,以及普及教育,但是現(xiàn)在西方卻正在自己推翻這些理論,倡導(dǎo)中華文化的西方組織逐漸興起。而我們作為正宗傳人呢,正在干些什么。。。需要做些什么。。。首先讀讀這些書吧。。靜心靜心
  •   道經(jīng)
  •   寫的,很到位
  •   喜歡一類的書。
  •   這本書找了很久了,很喜歡
  •   每日都該讀。
  •   這本書 要靜心去讀 靜心去讀
  •   幫同事買的,因為醫(yī)生的建議說靜靜心,但還未開始看。
  •   之前常常因為瑣事而煩躁不已,最近的一段時間讀了一下這本書,寫的非常不錯,還記住了一個地方“廈門朝天宮”,有機會要去旅行朝圣。我覺得這本書的編排的非常好,前因后果都交代的非常清楚明了,對經(jīng)文的解釋也非常不錯。附上的原文也比較精干,可以背誦讀記抄寫。是獲益匪淺的讀物。
  •   粗粗翻看了下,感覺比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g本
  •   不可多得的書,前部分廢話較多,中后部分對中醫(yī)學(xué)武都有幫助。
  •   原文很短哦
  •   這書還是不容易懂,個人感覺一般
  •   紙質(zhì)不錯,就是里面光是原文和翻譯就好幾遍,有必要嗎?
  •   也是一種參考,不錯
  •   道教“內(nèi)觀”的修真經(jīng)典。全真教三經(jīng)之一。
  •   道家經(jīng)典,值得好好學(xué)習(xí)并背誦。
  •   解譯較好
  •   內(nèi)容不錯,質(zhì)量較好,
 

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