三略

內(nèi)容概要

　　《三略》是《素書》以外另一部關(guān)于兵家謀略的經(jīng)典傳世之作。其文不長但意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，兼容博采先秦諸家之意旨，對(duì)剛?cè)?、貴因、用將、賞罰、尚賢、禮士、澤民等方面都有著切中肯綮的論述。歷代學(xué)者為它作注和解說的也有很多，受到很高的推崇。宋代元豐年間，以《六韜》、《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對(duì)》七部兵家著作合稱為《武經(jīng)七書》，
《三略》取得了兵學(xué)經(jīng)典的地位。

書籍目錄

《三略》原文
　卷一　上略
　卷二　中略
　卷三　下略
《三略》釋評(píng)
　卷一　上略
　卷二　中略
　卷三　下略
附錄
　附錄一　《三略直解》明·劉寅
　附錄二　《四庫總目提要·三略直解》
　附錄三　《四庫總目提要·三略》
　附錄四　黃石公傳(明)慎懋賞撰

章節(jié)摘錄

　　其實(shí)，有大智慧的人不事聲張，他們以冷靜的態(tài)度審視世間萬物，看似怯懦，木訥，實(shí)際上禮讓有節(jié)，蓄勢(shì)待發(fā)。剛強(qiáng)之人往往有咄咄逼人的氣勢(shì)，恃強(qiáng)好勇，跋扈張揚(yáng)，可是他們恰恰忘了“木秀于林，風(fēng)必摧之”的道理?！　〖缺闶瞧筋^百姓，懂得“守柔”的道理也是件好事。柔而知禮，柔而向善，肯定會(huì)贏得眾人的贊譽(yù)，也會(huì)得到大家的幫助。耶穌曾說過：“吃虧的人有福了?！闭J(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)作人，不惹事生非，不逞強(qiáng)凌弱，一定會(huì)活得瀟灑，活得坦然。善良和本分的人總會(huì)得到福報(bào)。　　說到守柔，必須做到戒急用忍，處變不驚。凡事能靜能忍，“一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)”?！洞筇菩抡Z·容恕》記載，婁師德送其弟到代州上任，臨別時(shí)婁師德告誡他遇事要忍耐，他弟弟說：如果有人把唾沫吐在我的臉上，我擦掉他算了。婁師德說：這還不好，你擦掉它，就違反了人家發(fā)泄怒氣的本意，讓它自己干掉?！　≈袊耸呛茏⒅鼐S護(hù)尊嚴(yán)的。司馬遷在《報(bào)任安書》中講“上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色：其次不辱辭令……”將上不辱先、下不辱身視為人生要事，可見忍辱是一件很令人痛苦的事情?？墒牵删痛笫聵I(yè)之人，還必須要有忍辱負(fù)重的堅(jiān)忍毅力。料事要準(zhǔn)，遇事要忍，行事要穩(wěn)，出手要狠，被不少謀略家視為克敵制勝的不二法門?！　×H和藺相如都是戰(zhàn)國時(shí)期趙國著名的戰(zhàn)將與名相，可是廉頗自恃功高，資格老，不服位在己上的藺相如，總想找個(gè)機(jī)會(huì)凌辱相如，一抒胸中怨氣?？墒翘A相如聽說后，卻處處謙讓，不與廉頗爭(zhēng)鋒，搞得廉頗有勁沒處使。屬下很不理解藺相如的做法，但藺相如一番精誠團(tuán)結(jié)、以國家為重的解釋說服了眾人。　　……

編輯推薦

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