吳昌碩臨石鼓文及其筆法

出版時(shí)間:1998-10  出版社:西泠印社出版社  作者:許枚  頁(yè)數(shù):100  
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內(nèi)容概要

  《吳昌碩臨石鼓文及其筆法》作者許枚,清代碑學(xué)興盛所帶來(lái)的法古風(fēng)潮,使碑學(xué)一躍而至?xí)ㄕy(tǒng)的地位,其間石鼓文再次重新成為熱門(mén)書(shū)體。大書(shū)法家楊沂孫、吳大澄、吳昌碩、王福庵等皆得力于此。吳昌碩先生終身以石鼓文為臨摹研習(xí)的楷模,然而他之臨摹并不拘守成法,在對(duì)石鼓文書(shū)藝進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上,重其形更取其神,獨(dú)創(chuàng)一格,自出新意。在用筆上他打破了數(shù)千年來(lái)篆書(shū)的藏頭護(hù)尾、粗細(xì)均勻的規(guī)范,以巨細(xì)不一、變化莫測(cè)的筆角來(lái)表現(xiàn)豐富的線(xiàn)務(wù);在結(jié)體上他以參差錯(cuò)落、疏密呼應(yīng)的技法來(lái)替代平整的字形,開(kāi)創(chuàng)了篆書(shū)的一代新風(fēng)。其作品內(nèi)涵相當(dāng)豐富,把我們引至一種高尚而美妙的境界。我常想,作為一個(gè)藝術(shù)大師,除了有其過(guò)人的膽識(shí)之外,他的成功之處還在于在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新博采眾長(zhǎng),學(xué)而能變,變而化神。

書(shū)籍目錄

前言代序吳昌碩與《石鼓文》《吳昌碩臨石鼓文》原帖《吳昌碩臨石鼓文》基本筆法圖解起筆行筆收筆《吳昌碩臨石鼓文》字形結(jié)構(gòu)圖解左低右高左高右低左大右小左小右大上大下小上小下大上小下大中大外小中小外大左右均等左右三分上下平分上下三分長(zhǎng)方形狀橢圓形狀上密下疏上疏下密內(nèi)密外疏內(nèi)外適宜揖讓呼應(yīng)斜中求正向背呼應(yīng)上覆蓋下上下舒展肩角圓勁疏密變化穿插迎讓同中異形同字異形偏旁揖讓因字造型

媒體關(guān)注與評(píng)論

  代序  讀許枚先生著述缶公石鼓文技法心得,暗暗稱(chēng)佩。古人對(duì)《石鼓文》評(píng)述很多,唐韓愈《石鼓歌》云:「鸞翔風(fēng)翥眾仙下,珊瑚碧樹(shù)交枝柯?!顾未K軾在《石鼓歌》中稱(chēng)它:「上追軒頡相唯喏,下輯冰斯同鷇彀?!股w論其文字兼有古今二篆筆意之神韻,學(xué)之不易,入之極難,故學(xué)篆者往往視為畏途而不敢就道,但昌碩先生則偏向畏途邁進(jìn),其膽識(shí)和毅力,決非常人所及,令人佩服之至。昌碩先生對(duì)藝術(shù)態(tài)度一貫要?jiǎng)?chuàng)新,對(duì)書(shū)法藝術(shù)亦然,所以他臨摹石鼓并不刻意于一筆一畫(huà)之摹仿,而是不斷以秦權(quán)量、瑯琊臺(tái)刻石、嶧山碑等等筆意化為己意出之,自己認(rèn)為臨石鼓一日有一日之境界,在昌老八十歲時(shí),曾在他六十余歲寫(xiě)的石鼓屏條上如此長(zhǎng)題道:「此予十余年前所作書(shū),未署款,曩時(shí)用筆嚴(yán)謹(jǐn)之中寓以渾穆英英之氣,蓋正專(zhuān)力于泰山石刻、禪國(guó)山碑之間。」昌老在六十余歲所書(shū)已卓然自成體系,但并不滿(mǎn)足于固有成就,依然孜孜不斷地精益求精,探索不懈,其精神實(shí)令人折服。許枚先生是對(duì)昌老藝術(shù)的崇拜者、熱愛(ài)者,他苦苦臨摹昌老的石鼓文,力求深索,數(shù)十年來(lái),不斷提高心得,提高藝術(shù)境界,為了弘揚(yáng)昌老石鼓文藝術(shù),不惜化去許多時(shí)間與財(cái)力、物力,終于寫(xiě)成這本著作,余佩服之余特撰文以示祝賀,聊表心意?!   情L(zhǎng)鄴  九八年一月一日

編輯推薦

  《吳昌碩臨石鼓文及其筆法》中吳昌碩先生正是這樣的實(shí)踐的,終于成為古往今來(lái)的書(shū)壇巨匠??梢赃@樣說(shuō),吳昌碩先生以獨(dú)特的慧眼和辛勤的耕耘為我們留下的了寶貴的藝術(shù)財(cái)富;而作為我們來(lái)說(shuō),也必須以獨(dú)特的社覺(jué)對(duì)吳昌碩臨石鼓文的技法進(jìn)行深放研究,發(fā)揚(yáng)光大,以求進(jìn)入一個(gè)嶄新的境界。但是至今吳昌碩臨石鼓文的技法的系統(tǒng)研究,據(jù)我所知,仍很稀少。

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