書(shū)法教程

內(nèi)容概要

世界上曾經(jīng)輝煌燦爛過(guò)的古代文明國(guó)家，在歷史的大浪淘沙中，多數(shù)沒(méi)有能夠繼續(xù)維持下去，有的沒(méi)落了，有的隨著文化重心的轉(zhuǎn)移而遷移了。而四大文明古國(guó)之一的中國(guó)，卻巍然屹立于歷史的年輪中，五千年的華夏文化一脈相承，歷久而彌新。    在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化領(lǐng)域中，書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟，是東方藝術(shù)和華夏民族精神的代表，也是炎黃子孫智慧的結(jié)晶。即使在世界藝術(shù)領(lǐng)域，中國(guó)書(shū)法也以其獨(dú)特的造型方式和表現(xiàn)力而顯得不同凡響，它的博大精深，傾倒無(wú)數(shù)熱愛(ài)中國(guó)文化的西方學(xué)者。    書(shū)法依附于文字，文字衍生了書(shū)法，但文字與書(shū)法卻不能劃等號(hào)。因?yàn)槲淖謩?chuàng)制的日的是實(shí)用，而書(shū)法既具有實(shí)用的價(jià)值，又體現(xiàn)了審美的意蘊(yùn)。先民在文字未創(chuàng)之前，就在陶罐等日常器物上刻畫(huà)記符。為把語(yǔ)言記錄下來(lái)并傳之久遠(yuǎn)，占人創(chuàng)造了漢字。在祖國(guó)廣袤的疆土上，大至名山勝境的摩崖石刻、豐碑巨碣，天朝郡國(guó)的鐘鼎彝器，廟宇藝術(shù)的抱柱楹聯(lián)、門(mén)楣匾額，小至居間垂掛的“中堂”“對(duì)聯(lián)”“條幅”等等。到了現(xiàn)代社會(huì)，書(shū)法依然繁榮昌盛、光彩照人。商家用書(shū)法來(lái)裝潢門(mén)面，可以招徠更多的顧客；人們用書(shū)法來(lái)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，辦墻報(bào)板報(bào)，可以提高文化氣氛和藝術(shù)底蘊(yùn)；百姓用書(shū)法布置環(huán)境，可以使其格調(diào)高雅，寓教于藝，置身其中令人心情舒暢，精神振奮。書(shū)法藝術(shù)以不同的方式，深入到社會(huì)生活的角角落落，隨時(shí)隨地以不同的書(shū)體、風(fēng)格，呈現(xiàn)出巨大的魅力，毫不夸張地說(shuō)，中華大地是薈萃書(shū)法的天然博物館。

作者簡(jiǎn)介

張建平，教授，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法教育專業(yè)委員會(huì)委員。編著出版書(shū)籍十余部，在國(guó)家級(jí)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)、核心期刊等公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇。

書(shū)籍目錄

序　中國(guó)書(shū)法史述略第二章　書(shū)法基礎(chǔ)技法第三章　楷書(shū)第四章　行書(shū)第五章　隸書(shū)第六章　篆書(shū)第七章　草書(shū)第八章　書(shū)法創(chuàng)作第九章　篆刻初步附  硬筆書(shū)法

圖書(shū)封面

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