出版時間:2004-11 出版社:北京工藝美術出版社 作者:賈德江編
內(nèi)容概要
辛家峰說他還是在學生時代第一次到陜北寫生時,就喜歡上那個地方。淳厚簡樸的民風,單純善良的村民深深感染了他。畢業(yè)后,他幾乎年年都要去那里寫生,他的專一態(tài)度真有點像一見鐘情的少女,一旦“擇一而從”,便“終身相許”。許多年來,陜北成了他一再表現(xiàn)的創(chuàng)作母題?! ⌒良曳鍖﹃儽钡陌V情,不是偶然的。他自己就是一個土生土長的農(nóng)村娃。他在陜北的淳樸民風中看到了自己的藝術歸宿,在黃土高原的縱橫溝壑中發(fā)現(xiàn)了自己的藝術生命之源。但辛家峰并沒有直接去畫陜北的風俗民情,更沒有去表現(xiàn)陜北農(nóng)村的落后和艱辛。雖然他也是從艱辛中走過來的人,但他并不想再通過藝術去咀嚼這種苦澀,他要畫出這些苦命人心中憧憬的美好。于是,他選擇了陜北的風景。陜北的風景很單純,深溝淺壑,長坡斷梁,光禿禿很少植被,樹也不多。但在辛家峰的眼里,黃土高原并非蠻荒之地,而是充滿了詩情畫意,充滿了田園般的溫馨。在辛家峰的眼里,黃土高原成了他心靈的圣土,他把它描繪得那樣神圣,那樣天然,那樣純樸,那樣寧靜,那樣親切,那樣美,一點世俗的感覺都沒有。風景畫得雖然很實,很具體,但他在描繪這些“實景”(其實是很理想化的)時,卻虛掉了許多東西——放棄了對市井、世俗、風俗、人間萬象的描繪。他的畫全是一些看不到人間煙火的“無人之境”:黃土高坡,溝溝壑壑,羊腸小道,窯洞院落,荒野小溪……他從不畫人的活動,即使常有羊群出現(xiàn),也不見羊倌,仿佛這些羊是野生的。畫家所以要這樣處理,是要有意與世俗生活拉開距離,就是想畫出一種純粹的風景,一種理想中的境界。用他的話說,就是想體現(xiàn)很純的東西,畫出他想畫的東西,自己喜歡的東西?! ≌驗橛兄@樣一種超越于現(xiàn)實之上的美學追求,辛家峰的風景畫才擺脫了那些繁雜的、瑣碎的、喧鬧的、污濁的、熙來攘往的和飄忽不定的世俗因素,也擺脫了那種對真實生活不加選擇的、無休無止的和敘敘叨叨的描繪,從而進入一種純樸、寧靜、空闊的自然之景、理想之境?! ‰m然畫家沒有在他的風景畫中畫人,他描繪的“無人之景”實際上都是與人相關的環(huán)境,“無人之境”實際上都有人的存在痕跡。畫人的存在痕跡而不畫人,畫人的生存環(huán)境而不畫生存者,是因為畫家想讓觀者意識到畫外的“人”,也就是意識到處于畫外的畫家自己。畫家作為人、作為“生存者”所以要從“在場”中游離出來,目的是要將“人”的生存環(huán)境作為純粹的觀照對象,作為創(chuàng)造理想境界的參照物。如果畫中有人,這種人對自身環(huán)境的觀照與反省就很難被覺察到?! ⌒良曳宓娘L景畫不只是在單純地寫景,更是在借景抒情。那些富有溫馨情調(diào)的風景畫,不僅勾勒出畫家彼時彼地的心境,而且,在某種意義上還隱喻出一種“人生之境”。他反映出畫家的生活也如這些風景畫一樣地單純,心境也如這些風景畫一樣地寧靜。這些畫更畫出了他純樸善良的天性。辛家峰動情地說到他一到陜北就感覺舒服,連那里的羊也不一樣,特別地溫順,從不怕人?;蛟S,這也正是他喜歡畫羊的原因,羊在他看來,是一種人格象征。而善良,正是他所看重的一種人的品格。因為他自己就是這樣,見過辛家峰的人都會得出這樣的印象。因此,在這個意義上,“文如其人”、“畫如其人”是有道理的。因為畫家最終想要表達的并不是客觀外在的東西,而是他理想和追求?! ⌒良曳迨苓^比較嚴格的學院訓練,有很強的造型能力和寫實技巧。當他把這種能力和技巧用于創(chuàng)作油畫風景畫時,他的學院優(yōu)勢便愈益明顯地體現(xiàn)出來。他的畫屬于古典寫實風格,以細膩的手法、和諧的色彩將大自然描繪得有聲有色,特別是他對空間深度的理解和表現(xiàn),對畫面整體性的把握,沒有相當?shù)脑煨凸Φ缀捅憩F(xiàn)技巧是難以達到的。當然;他的畫受到很多人的喜愛,不僅因為他有很高的技巧,還因為他的畫讓人感到親切。特別是對于北方人來說,都會從他的畫中體會到畫家在描繪中所注入的真摯情感,那種單純,那種質(zhì)樸,真是北方風景所特有的。辛家峰的成功,也在于他牢牢地把握住了這一特點。
作者簡介
王曉光,1957年生。1982年畢業(yè)于北京師范學院(現(xiàn)首都師范大學)美術系油畫專業(yè)并獲學士學位?,F(xiàn)任教于北京教育學院。
1987年作品參加在上海舉辦的“首屆中國油畫展”;1993年作品參加“中國油畫雙年展”及“中國油畫年展”,作品《山地》入選“全國首屆風景畫邀請展”
書籍目錄
陜北的早晨高原古道隴南秋色初冬水鄉(xiāng)九月十八坡香秋秋清清河新春雪后晴九月九雪春十八灣的早晨晨雪隴東民居清水灣的早晨
圖書封面
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