下個幸運兒是你？

內(nèi)容概要

引　言
乍一看書名，有些人覺得不可思議。“什么？”他們問道，“有頭腦的人怎么會相信他能對運氣施加影響？”他們的懷疑是可以理解的。大概除了政治以外，人們談起運氣來就廢話連篇，比談?wù)撊魏螁栴}的話都多。在許多人看來，“運氣”一詞意味著孩子的迷信——兔子的腿，四片葉的三葉草，算命先生的胡謅。
有人甚至認為“根本就沒有運氣這么回事”，或者“我不相信什么運氣”，或者“凡事都有因果，哪里有什么運氣？”但實際情況是，誰都不能把所有事物的因果關(guān)系全部揭示出來，也無法預(yù)測行將發(fā)生的事件。
對“運氣”一詞冷嘲熱諷的人，不明白人們的行為可以對運氣產(chǎn)生影響的人，全都沒有把握住運氣一詞的真實含義，也沒有感受到運氣在人們生活中的運行方式。恰當?shù)卣f，運氣是一種持久的力量，它能塑造每個人的命運。機遇是我們周邊世界的一種本質(zhì)特征，運氣恰恰是充滿機遇的人類生活的表現(xiàn)。
我們中的多數(shù)人本能上感受到了運氣的存在。當某人踏上危機四伏的征途時，往往對朋友說：“請祝我好運?！边@句話道出了許多世紀的教訓(xùn)，使人感受到運氣在人類生活中的力量。Hap?偶然?是一個古老的詞，happiness（幸福）是從它衍生出來的?！杜f約》告訴我們：“疾行者不是賽跑的勝利者，強壯者不是戰(zhàn)斗的勝利者……時間和機遇屬于大家?！?br />說來奇怪，今天的人與他們的遠年先祖不一樣，他們很少考慮運氣問題。由于世界人口在不斷增長，通訊和交通工具越來越快，機遇的力量在我們的生活中也在增長。這就好比你向氣缸中壓入一股氣體，分子相互碰撞的頻率會越來越高。當更多人生活在某個特定的空間里時，他們的移動速度越來越快，那么肯定會發(fā)生許多不期而至的碰撞，許多離奇的巧合，產(chǎn)生更多形形色色的機遇。
在我們這個時代，現(xiàn)代心理學(xué)洞開了一扇扇大門，以理性方式探討運氣問題。這種方式與魔術(shù)和迷信全然沒有關(guān)系，與黑貓、馬蹄或吉卜賽人的茶葉全然沒有關(guān)系。今天，研究運氣問題不會有失學(xué)術(shù)的尊嚴。讀者將看到，運氣是一種特殊的心理條件，有助于人們以建設(shè)性的方式把自己與機遇聯(lián)系在一起，而機遇時時刻刻都在我們的生活中發(fā)揮著作用。本書的目的是告訴讀者運氣是怎樣在每個人身上發(fā)揮作用的，怎樣才能培養(yǎng)促成好運的心理條件。
來自許多不同國家和不同行業(yè)的幾百名男人和女人講述了他們親身經(jīng)歷的好運與厄運的真實故事，為本書提供了活生生的范例。在這里我無法一一提起他們的名字，只能對他們的善意與合作表示由衷的感謝。但是，有些人在百忙中抽出寶貴時間為本書提供了素材，尤其是瑪爾維娜·湯普森小姐、溫斯頓·丘吉爾爵士、保爾·道格拉斯參議員，此外還有杰拉爾德·B·蘭伯特先生、納撒·梅爾斯泰恩先生、愛德華·A·威爾遜先生和弗朗西斯·卡麥茲先生。我的妻子安妮·金斯伯莉·卡爾提供的幫助和提出的建議更是無價之寶。
　　												　　　　　A·H·Z·卡爾
寫于馬薩諸塞州，特魯多
前　言
成功往往伴有運氣的成份，但有關(guān)運氣的科學(xué)文獻卻少得可憐。不可否認，成功的經(jīng)緯中總會顯露出運氣的耀眼絲線。反之，運氣也有丑陋之處，那些不知為什么連走背運的人經(jīng)常指責(zé)運氣的不公平。
我們知道有些人事事如意，運氣頗佳，令人羨慕；有些人運交華蓋，不論怎樣努力都運氣不逮。鑒于后者與前者具有同樣崇高的目標，同樣純正的動機，辦起事來全都孜孜不倦，我們不得不承認運氣是不可預(yù)測的——它既能把有福之人擎上青天，也能把背運之士打入深淵。
對千百萬美國人來說，這種神話已經(jīng)固化為一種成見，幾乎成為一種條件反射。他們接受了民間的迷信傳說：運氣是無法控制的。只有這樣，他們才能在連交厄運時忍辱生存，在很多情況下甚至能得到別人的憐憫。對某些人來說，顧及臉面幾乎與成功一樣具有誘惑力。實際上，只要你積極主動，想方設(shè)法抓住運氣，那么，不論做什么你都能經(jīng)常交好運。只要你熟悉游戲規(guī)則，最重要的是時刻做好準備——掌握足夠的知識，駕馭運氣、利用運氣達到你的目的——那么運氣并不是變幻無常的東西。
除非發(fā)生自然災(zāi)害——水災(zāi)、地震和人力不可控制的其他惡性事件，我們至今尚未找到解決它們的好辦法——你幾乎能像做數(shù)學(xué)題一樣準確地捕捉到運氣。運氣不過是人的個性問題。對自我形象的充分認識、吃苦耐勞、審慎的自我評估，外加其他條件，這些都可以改變自甘失敗的消極個性，使一個人積極起來，不輕易認輸，不再把運氣視為偶然之物。如果一個人能做到這些，他也就能捕捉住好運。說句自相矛盾的話：“好運”并非多數(shù)人所謂的“運氣”。在人們的常用語中，“運氣”可以與“機遇”互換。但是，正如卡爾先生在本書中所說，這個詞還有言外之意，涉及另一個不同的層面。
人們因缺乏安全感和膽怯而不能充分發(fā)揮自己的潛力，不能取得成功，這主要怨他們自己。委婉地說，雖然我們有選擇權(quán)，雖然人人生來平等，生來自由，但是，只要你堅定地研究運氣的要素，就可以用各種辦法戰(zhàn)勝遺傳障礙、社會障礙和環(huán)境障礙造成的不平等。機會具有隨機性，國王可以淪為乞丐，乞丐也可以成為國王，但這只是問題的一個方面。幸運的是，并非人人來到世上就命里注定成為倒霉蛋。除了少數(shù)例外，我們就是命運的船長，運氣只不過是舵手。只要你放棄陳舊的運氣觀，就能用羅盤指出方向。
我們在很多方面都在塑造自己的命運，不僅在經(jīng)濟生活方面，也在與人共處方面。今天，許多名聲顯赫的好萊塢明星抱怨運氣太壞，在婚姻問題上連遭失敗。但準確地說，他們對生活伴侶的天性知之甚少，不能情投意合，因為他們一往情深愛上的往往是自己。用精神病理學(xué)家的話說，他們不是尋求愛情或與人分享愛情，而是到處尋找“自我的圣壇”，以便讓自己相信過分的自愛不是沒有道理。他們的“背運”是可以預(yù)知的，在他們不夠成熟的活動中，厄運僅僅發(fā)揮了一點作用。
本書非常精彩，許多問題一直是數(shù)學(xué)家、心理學(xué)家，甚至賭徒研究的課題。但是，卡爾先生為非專業(yè)讀者做了一件好事，他證明普通人只要靜心以待，持之以恒，運氣一露苗頭，他也能讓運氣服從自己的意愿。
有句話說得非常正確，有的東西對一個人是美味佳肴，對另一個人卻是毒藥。此話也適用于運氣。比如，一陣乍起的輕風(fēng)可以讓參加游艇比賽的水手揚帆起航，但對反向而行的水手卻大為不利——他們不得不中止航行，遠遠落在后面。然而，善于御風(fēng)而行的水手往往仔細研究過當?shù)氐娘L(fēng)向及其規(guī)律。
在最近舉行的一場國際比賽中，一位老船長把船員們弄得不知所措。他指揮船員按“之”字形逆風(fēng)航行，在風(fēng)的吹拂下，船的航向不明，而其他參賽船則充分利用風(fēng)勢奮力向前，目標也比較準確。觀眾都以為老船長做了錯誤判斷，絕無取勝的希望。但僅過了兩分鐘，風(fēng)向突變，船帆鼓起，船長還沒來得及做下一次“之”字形運動，就已贏得20分鐘時間，其他參賽者無論怎樣都無法追上。
所有觀眾都認為這就是好運突降，在關(guān)鍵時刻為勝利者助了一臂之力。但是這場勝利真是因為運氣嗎？當然不是。有識之士甚至不屑于這樣猜測。其實，“幸運”的船長仔細研究了十年以來的氣象資料和圖像，所以他才把握住了勝利的機會。在競賽中，他的船甚至比別人的船還差。但是他明白風(fēng)向經(jīng)常在下午2點左右發(fā)生變化。他指示船員做“毫無希望”的“之”字形航行，但剛打開大三角帆，他就借上了東風(fēng)。
簡而言之，他在正確的位置、正確的時間采取了正確的行動。他對形勢分析得非常透徹，認清了船的局限性，計算出風(fēng)向變化的概率，親手創(chuàng)造了運氣?？栂壬臅杏性S多“交好運”的事例，充分說明運氣并非決定性因素，雖然膚淺的推理可能得出勝利是因為走運的結(jié)論。
所謂概率，實際上就是評估某一事件具有的內(nèi)在風(fēng)險。比如，擲骰子的老手會告訴你，如果得到10點才算贏的話，那么，要想取勝，你最好少下賭注，因為只有兩種方式（5－5，或6－4）可以得到10點。如果你是第一次擲骰子，7則是一個贏數(shù)，因為可以用三種方式得到7（5－2，4－3，6－1）。你要是搞錯了，就會連骰子帶賭本全都輸光。據(jù)說所有賭馬的人都會輸光，但是你可以有一個良好的開端。你先搖一個7，然后再搖10，因為這兩個數(shù)字的內(nèi)在風(fēng)險不同。
在這里，我不想對賭博做什么道德評判。但是，如果你真想賭博的話，我建議你先學(xué)習(xí)各種賭博的概率問題。許多業(yè)余賭徒輸了錢后往往說有人在暗中操縱，但暗中操縱的事很少發(fā)生。職業(yè)賭徒嚴守?zé)o情的概率法則。你要是與他們賭博，過不了多久就會把口袋里的錢輸光。當然，人們有時會憑直覺取勝，那只是例外，不是常規(guī)。我曾去過拉斯維加斯（不是去賭博），我可以告訴你在賭牌戲中的省錢法則，許多美國人都知道它，但常常忽視它。如果你忍不住想賭一個大滿貫，就注定你會輸?shù)镁?。賭大滿貫實質(zhì)上是一個非分之想，因為賭大滿貫的勝率微乎其微。
正如卡爾先生指出的那樣，職業(yè)賭客對各種賭博的內(nèi)在風(fēng)險了如指掌，他們無需玩弄卑劣的伎倆就可以取勝，他們知道怎樣利用你犯的錯誤，深知勝負的概率。他們可能輸?shù)粢粓鰬?zhàn)斗，但決不會輸?shù)粢粓鰬?zhàn)役。對于行業(yè)里的詐騙行為，他們同你一樣深惡痛絕。他們對勝負的百分比做過精確計算，不屑于搬弄欺詐手段。不論你是否賭博，在奉行行業(yè)規(guī)則上遠不如他們，因為在這個行業(yè)里，隨機出現(xiàn)的機遇被壓縮到了最低點。他們與前面提到的船長一樣，全靠自己營造運氣，除非它不是真正的運氣，因為在我們的語言中，這個字眼受到了腐蝕，被過分地濫用了。
只要你仔細閱讀此書，我確信你對運氣的看法會大大地改變。坦白地說，我以前也常常把這個詞與機遇混為一談，認為它是可遇不可求的東西。運氣與機遇充其量是遠房親戚，在很多方面相差甚遠。
最后，在確定概率（概率適用于所有事物）時，如果你“奉本書為規(guī)誡”，如果其他因素全都相同，那么，從長遠觀點看，你不會成為輸家。
本書含有許多鮮為人知的科學(xué)建議，只要按照建議行事，你就能踏上通往成功的康莊大道。本書自1965年在美國出版后，一直暢銷不衰，再版印刷近百次，連續(xù)多年被評為歐美暢銷書，至今銷量達九百萬冊。眾多讀者看了這本書后明白了怎樣解決各種疑難，不少人還實現(xiàn)了原以為不可能實現(xiàn)的目標。
《下個幸運兒是你?》還提供了另一種武器，為你的成功助一臂之力?？赐赀@本書后，你會認識到它的力量。只要你的抱負合乎情理，你就具有“交好運”的潛力。我真誠地希望你能如意。你很幸運，此書描繪了一幅藍圖，你可以按圖前進，實現(xiàn)所有切實可行的目標。
在講述自我完善的書籍中，只有極少數(shù)作品寫得如此清楚、實用和詳細。我慶賀卡爾先生的成功。大部分同類圖書都是千篇一律的老生常談。不論你的目標是什么，我都希望你運氣連連，心想事成。但是，只要你取得了成功，我相信你肯定付出了代價，理所應(yīng)當?shù)玫匠Ｈ怂^的好運。
要想得到運氣的關(guān)照，總得有些膽量。但是人們在交上好運前往往忽視了這類品質(zhì)。不論是成功還是失敗，就真正的意義而言，運氣都是一種決定性的因素。運氣是一種動力，你可以讓它聽從自己的意志，不論結(jié)局是好是壞。這話聽起來有點兒奇怪，但是許多人寧愿坐等失敗，他們放棄了能夠抓住運氣女神的所有方法。在估計自己的潛力時，請搞清楚你是不是這種人。你是可以駕馭運氣的——本書將告訴你怎樣駕馭運氣。
麥爾文·鮑維斯

書籍目錄

前　言    /1
引　言    /1
第一部分　運氣的誘惑    /1
為什么有的人總是時運不濟?
為什么有的人總是好運連連?
時運不濟的人總是垂頭喪氣，焦慮不安；好運連連的人總是春風(fēng)拂面，氣定神閑。
這是上蒼在神秘安排?還是命運在捉弄人間?
然而，一個令人鼓舞的發(fā)現(xiàn)不容置疑：凡是招來好運的人，都具有熱情和慷慨的
性格；凡是時運不濟的人，大多是因為自己的冷漠和狹隘。因此，熱情是通往運
氣的捷徑；慷慨是吸引運氣的磁石。
第一章　運氣的意義    /3
“要是不懂得怎樣才能最大限度地利用運氣，那么，如果運氣擦肩而過?他就沒
有權(quán)力怨天尤人?！?br />1.為什么有人處處倒霉？    /7
	2.扭轉(zhuǎn)厄運之潮    /9
3.怎樣才能把握更多運氣    /12
第二章　滿懷熱情袒露在運氣面前    /16
一個沒有熱情的人難以尋找到機會，也就注定難以捕捉住好運，而一個滿懷
熱情的人，總是把自己袒露在機會的面前——他們向許許多多陌生人拋出了
運氣線，一旦機會閃現(xiàn)，他們立刻就能發(fā)現(xiàn)。
1.源自陌生人的運氣    /19
2.熱情——通往運氣的捷徑    /22
3.運氣的種子    /26
4.丟掉羞怯，走向幸運    /30
5.新事物能帶來運氣    /34
6.核心興趣與運氣相通    /37
7.好主意與運氣    /40
第三章　慷慨可以帶來好運    /45
熱情決定一個人能拋出多少運氣線；慷慨決定這種運氣線帶來的是好運還是壞運。
	1.不控制自我為什么會倒霉？    /48
	2.慷慨——吸引運氣的天然磁石    /50
	3.你無法與運氣討價還價    /54
	4.運氣的蓄水池    /56
	5.慷慨、友誼和愛情    /60
	6.慷慨和家人的運氣    /64
第二部分　識別機遇    /71
熱情和慷慨能招來機遇，但許多機遇卻像長了蟲子的蘋果一樣，外表美觀，
里面卻爛透了。因此，要想擁有好運，不僅要能招引機遇，更要能識別機
遇。那么，怎樣才能識別機遇呢?怎樣才能判斷機遇適不適合自己呢?本
部分將系統(tǒng)生動地向你敞開幸運之門。
第一章　轉(zhuǎn)折點    /73
“不論你的命運如何，既不要欣喜若狂，也不要過于悲傷……
萬物都在流變中，運氣隨時可能逆轉(zhuǎn)?！?br />1.把握機遇的節(jié)奏    /76
2.補償性機遇    /80
3.運氣的金字塔    /83
4.不要看不起小機遇    /88
5.對重大機遇保持高度警覺    /91
第二章　欲望與運氣    /94
沒有欲望的人是死人，也就談不上擁有好運；只有欲望的人欲壑難填，
最終只能遭遇厄運。
1.有心理準備才能對機遇做出正確選擇  /98
2.十種基本欲望    /100
3.野心太大造成的背運    /103
4.運氣和金錢癡迷    /106
5.保護運氣免受挫折    /109
第三章　能力與運氣    /112
好運既存在于外在的機遇，更存在于內(nèi)在的能力。因此，幸運的人總是
首先發(fā)現(xiàn)自己，然后再發(fā)現(xiàn)機遇。
1.要求與能力：有關(guān)運氣的重要問題    /116
2.危險的想象    /120
3.驗證未知的能力    /123
4.什么時候傾聽別人的意見    /127
5.內(nèi)在信念也是對能力的檢驗    /130
第四章　判斷力是交好運的要素之一    /133
判斷力是捕捉好運的關(guān)鍵。那么，怎樣才能擁有準確的判斷力呢?
是不是只有絕頂聰明的人才能作出準確的判斷呢?其實，只要克服
三種不穩(wěn)定的心態(tài)——無聊、焦慮、過分自信，普通人都具有較好
的判斷力。
1.為什么無聊會招來厄運？    /136
2.焦慮和運氣    /140
3.保護婚姻中的共同運氣，謹防焦慮    /143
4.過分自信會扼殺運氣    /146
5.動機與運氣    /150
6.不要因為考慮問題太簡單而走背運    /153
7.為什么有些賭徒總交好運？    /156
第五章　用自尊維護運氣    /159
幸運的人總是以錢財來維護自己的自尊，因而也就維護了好運；背運之人
總是以犧牲自尊來謀求錢財，因而也就犧牲了好運。
1.損害自尊的危險    /162
2.良心在運氣中的作用    /168
3.恢復(fù)自尊    /171
4.恢復(fù)自尊是否為時已晚    /175
5.不要把自尊與驕傲混淆在一起    /178
第六章　直覺與運氣    /182
直覺可以給人帶來好運，但值得注意的是，我們必須把直覺與愿望、
迷信區(qū)別開來。
1.走運的人和走運的日子    /184
2.把直覺與愿望區(qū)分開    /188
3.什么時候征兆是可信的？    /191
4.迷信與直覺的區(qū)別    /193
5.有害的迷信與無害的迷信    /195
6.關(guān)直覺的三個問題    /198
第三部分　機遇與反應(yīng)    /203
一個人要想擁有好運，首先必須招引機遇，其次必須識別機遇，最后必須
對機遇作出快速反應(yīng)。招引—識別—反應(yīng)，這就是捕捉好運的三大要點。
第一章　反應(yīng)能力    /205
“幸運青睞有準備的頭腦?！?br />1.從厄運到幸福    /208
2.為什么有人能做出幸運的反應(yīng)?    /212
	
第二章　旺盛的精力與幸運    /214
沒有旺盛的精力，也就沒有了幸運。旺盛的精力來源于三種心態(tài)——敏銳的
思維、自信和堅毅，它們對于我們的運氣至關(guān)重要。
1.幸運來自敏銳的思維    /216
2.精力產(chǎn)生敏銳的思維    /218
3.信心和運氣    /222
4.用暗示法增強信心    /225
5.堅毅與精力的恢復(fù)    /230
6.增強總的體能    /234
第三章　想象與運氣    /237
好運大都是因為有想象力助一臂之力，人們可以憑借想象看到機遇蘊藏的內(nèi)涵。
1.自我中心與健康的想象    /240
2.移情想象的運氣價值    /244
3.認同，理解和運氣    /248
4.偏見滋生厄運    /252
5.想象力可以開發(fā)運氣    /255
第四章　信仰與運氣    /259
擁有了信仰，我們就擁有了勇氣、誠實和平衡感，也就擁有了開發(fā)好運的資本。
1.信仰與運氣的關(guān)系    /264
2.幸運的基本要素：正直    /268
3.喪失正直是如何導(dǎo)致厄運的    /271
4.幸運與平衡感    /275
5.嫉妒與不幸    /277
6.培養(yǎng)信仰的幸運之路    /280
結(jié)束語　運氣意志    /283
“選準方向，千萬不要把所有機會都抓在手里?！?br />1.我們需要做什么？    /285
2.行動路線    /288
3.全力以赴    /291
后記    /295

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