插圖中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)

內(nèi)容概要

一個(gè)民族的歷史文化應(yīng)由三部書(shū)構(gòu)成：言、事、藝——理解其中的任何一個(gè)，都離不開(kāi)其他兩者，而尤其以關(guān)于藝術(shù)之書(shū)最能體現(xiàn)民族性，因此也最可靠與最真實(shí)，所以本書(shū)寫(xiě)作的最初動(dòng)歷，乃是要面驪一般的讀者大眾。
    作為藝術(shù)史學(xué)者，我并不愿意用這樣的風(fēng)格來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，因?yàn)樗c我的治學(xué)理念不符。但是，我卻愿意將我領(lǐng)會(huì)的中國(guó)藝術(shù)以最簡(jiǎn)潔的方式向更多的業(yè)外人士進(jìn)行闡述使更多的人由閱讀，理解中國(guó)藝術(shù)而對(duì)中國(guó)的歷史文化

書(shū)籍目錄

上篇  中國(guó)書(shū)法藝術(shù)概說(shuō)
特征
書(shū)法的意蘊(yùn)
書(shū)法的精神性與人格的美
書(shū)法的美的源泉
綜述
審美的渾沌：先秦書(shū)法
書(shū)法藝術(shù)的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)：秦漢書(shū)法
風(fēng)度與韻致：魏晉書(shū)法
不經(jīng)意外見(jiàn)精神：北朝書(shū)法
求意態(tài)于兩極：唐代書(shū)法
走向表現(xiàn)：宋代書(shū)示
古典的復(fù)

圖書(shū)封面

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無(wú)

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