愛力圈外

內(nèi)容概要

從古至今，中國文學(xué)觀念的發(fā)展，已經(jīng)走了三步。第一步，是“雜文學(xué)觀”的時代，其特點是文史混雜、文筆并舉，其存在跨越了漫長的歷史年代；第二步，是“純文學(xué)”的時代，其核心在承認文學(xué)的獨立價值，這一時代從20世紀初我們接受西方文學(xué)觀念起，一直到今天還在發(fā)揮著主要的影響力；第三步，是“人文學(xué)觀”的時代，它是一種在新的歷史高度上蘊含著綜合思維的形態(tài)，既汲取了“純文學(xué)觀”的實踐結(jié)果和理論長處，又試圖在看取廣闊而豐富的人文存在的基礎(chǔ)上，超越在文學(xué)“提純”過程中對文學(xué)與整個文化渾融共處的自然生成形態(tài)的人為閹割；這個時代隨著新世紀才剛剛開始到來，雖然影響還不及前兩種形態(tài)，但卻是人類文化發(fā)展的所決定的新文學(xué)觀的發(fā)展方向。這也就是我所說的“文學(xué)三世說”。在這種觀念看來，文學(xué)觀念的進步，必然促動人們的在看雅俗問題時，取一種更寬容、更辯證、更有前邊于良性文化生態(tài)形成的觀點。無論是從滿足有民族文化特點的敘事審美心理的角度看，還是從適應(yīng)正在到來的都市時代市民文化的多重需求角度看，現(xiàn)代通俗小說的發(fā)展，都會給我們帶來許多積極的啟示。重新閱讀它們，也就不能只看作一種賞心悅目的文化消閑，而更是一種具有深遠意義的文化反芻活動。當(dāng)此之時，推出這套《中國通俗小說書系》，必將對未來中國文化的建設(shè)作出積極的貢獻。

作者簡介

張資平，早年考取官費赴日本留學(xué)，1919年進入東京帝國大學(xué)理學(xué)院地質(zhì)系學(xué)習(xí)。在日期間結(jié)識郭沫若等人，并參與成立創(chuàng)造社，發(fā)表新文學(xué)初期早長篇小說《沖積期化石》。歸國后，應(yīng)聘湖北武昌師范大學(xué)任教。結(jié)集出版的短篇小說有《雪的除夕》、《不平衡的偶力》等，長篇小說《飛

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愛力圈外最后的幸福

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