講文化的時代

內(nèi)容概要

　　找初戀情人干嗎？在虛幻的情境中能夠浸淫多久？為什么南極沒有熊？棺材即“升官發(fā)財”？中國電影搞那么多節(jié)干嗎？《廣州大典》靠什么“千年不腐”？洋節(jié)的魅力從何而來？從平遙城墻坍塌事件中悟出什么？高考作文題目可否劃一？　　本書精選了作者潮白自1994年以來撰寫的“文化類”時評，分為透視“騾子文化”、咀嚼廣東“細節(jié)”、“把脈”傳統(tǒng)節(jié)日、品讀文化百態(tài)這四個部分，計21萬字。　　我們正處于大講“文化”的時代，不管舉動怎樣荒唐，都要冠以文化的旗號，比如吃，成了食文化；喝，成了酒文化；妖魔判官，成了鬼文化；甚至青樓風流，也成了情妓文化……人們把這個寓意人類文明結(jié)晶的詞語，簡單地當作了一個名詞的后綴。 潮白新聞時評與你一同透視“騾子文化”，咀嚼廣東“細節(jié)”，“把脈”傳統(tǒng)節(jié)日，品讀文化百態(tài)！

作者簡介

　　田東江，筆名潮白，河北三河人，生于上世紀60年代。1978年初中畢業(yè)讀技工學校，1980年起在黑龍江省齊齊哈爾市第一重型機器廠當工人。1985年考入中山大學人類學系，獲碩士學位。1992年起在廣東省政協(xié)機關(guān)編輯《同舟共濟》雜志，1997年調(diào)入《南方日報》。著有《意外或偶然——報人讀史札記》（商務印書館，2006）。

書籍目錄

第一部分　透視“騾子文化”楊貴妃的襪子講“文化”的時代“騾子文化”不會取名何謂“電影事業(yè)家”？猴年染猴對“狀元碑”的詫異《Q版語文》，對經(jīng)典的褻瀆從禁止瓜車進城看文明城市評選弘揚滿漢全席并非急所對政府公祭的一點擔心讓幼兒遠離選美看祭孔，權(quán)當看晚會風水作為官員信仰很可怕大明宮不如不修復“現(xiàn)代私塾”，公司的一項業(yè)務為什么南極沒有熊？腐敗可以和文化“有染”嗎？新百家姓，要它干嗎把“黃金書”趕出歷史舞臺孔子家要修族譜了豐都要“以鬼教人”私塾沒可能“徹底代替小學教育”乾陵發(fā)掘與否已成無聊爭論西門慶香了，有些東西臭了棺材即“升官發(fā)財”？讓“十指相扣”淡出公眾視野彈岳麓山復建赫曦臺“思茅”緣何成“普洱”《百家講壇》須防庸俗傾向“中國的”母親節(jié)有必要嗎？反對“京杭大運河”改名于丹不要接受“女孔子”封號“幸福感城市”評選有難度火星文，讓虛擬的留在虛擬世界“最美麗城市”不宜居，有點諷刺中國電影搞那么多節(jié)干嗎？官員作家？免了吧復建圓明園的問題要害終止“中華文化標志城”還來得及且看修訂的《三字經(jīng)》享壽幾何第二部分　咀嚼廣東“細節(jié)”揮毫者慎“木盒月餅”在造孽子孫清理沒靈魂的專家不必動輒申報世界遺產(chǎn)敢吃，未必值得炫耀南越王宴中的“歷史”博物館的“魅力”問題由麻將的戰(zhàn)績所想保護小谷圍的文化遺存有多少“鄭氏家塾”面臨厄運還斑石以自然該怎么利用族譜高分落榜的真正原因如果劉皇冢沒有寶貝“大清”與“天使”的碰撞文明就差一點兒？果子貍“回來了”解不開的“牛皮癬難題”“秒”聲中透出浮躁寺觀只是燒香地？沙面城雕的“品種”欠缺保護古建筑還應著眼鄉(xiāng)間不太驚奇“槍手網(wǎng)站”找初戀情人干嗎個案美還需整體美由“沙面第一樓”改建所想萬木草堂在無言哭泣由騎樓復建說復建慰安所舊址的保護問題落伍的“意頭”要摒棄學者當少一點“本土情結(jié)”炒賣西關(guān)大屋是件好事謹防“躲”出來的衛(wèi)生城市也看神話“安家落戶”推廣粵劇需定位人群候鳥天堂怎成地獄？旁觀注冊商標之爭論斤賣的書可以不看在虛幻的情境中能夠浸淫多久？名人未必是先賢城市宜居與否自己最清楚別教我辨?zhèn)螘〔┬吗^應增強“課堂”意識別讓低齡兒童挑戰(zhàn)紀錄“漢奸別墅”可以成為文物粽子沒必要“花枝招展”保護“國保一號”的環(huán)境同等重要也談“十香園”復建怪異的“狀元禮”《廣州大典》靠什么“千年不腐”“國寶”故居該成“國?！遍_學交柴，誰家的“老規(guī)矩”？尷尬的并非影星評選結(jié)果紀念冼玉清先生教育需要神圣感為小學生出書熱潑冷水廣州花市，一種獨特的民俗歷史上就是文化大?。吭摻氖恰捌铡鞭D(zhuǎn)“方”也談職稱外語考試從第六批“國?！泵麊慰磸V東不要讓地域歧視一再上演讓球迷放縱一回如何？紀念金應熙先生白云山清墳確應慎重“大鍋飯”，懷舊還是惡搞？公務員申論考試須防八股化那個為世界擦臉的老人走了《三字經(jīng)》作者之爭，非遺惹的禍？“廣州飲茶習俗”落選遺產(chǎn)實屬正常文化名人，豈可少了黃飛鴻？改名，從文化變身經(jīng)濟葛劍雄先生的話有點兒沒文化獵德改造，文物情何以堪？還沒到可以糟蹋東西的時候給梅溪牌坊提一點兒建議過幾年再看“南海I號”也不遲“天字碼頭”之搬與不搬第三部分　“把脈”傳統(tǒng)節(jié)日洋節(jié)的魅力從何而來端午節(jié)怎樣不被“端”走放鞭炮不妨有限開禁振興傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)鍵乙酉中秋雜感韓國端午祭申遺成功不是壞事春節(jié)也有保衛(wèi)宣言了讓消逝了的民俗復活傳統(tǒng)節(jié)日需要情趣別什么節(jié)都跟“情人”扯上找準一個發(fā)力點調(diào)整春節(jié)放假時間沒那么難吧老年節(jié)遇到了新問題元宵節(jié)需要“鬧”起來國人對黃金周的態(tài)度何其矛盾不妨弘揚“人日”傳統(tǒng)節(jié)日不能只剩下吃給清明節(jié)賦予更多的時代內(nèi)涵第四部分　品讀文化百態(tài)我們錯在哪里保持對珠峰的敬畏如果沒有“世界遺產(chǎn)”另眼看“教授看大門”紀念梁思成先生向雷鋒學習什么外語，什么叫用不上？“長城”照片告訴我們什么文明古國的文化資本重獎運動員需要規(guī)范奧運金牌的分量一樣重從平遙城墻坍塌事件中悟出什么帝王陵，不發(fā)掘也是保護怎么看公眾“茫然”黃昆先生城市名片應體現(xiàn)出文化特質(zhì)旁觀院士炮轟院士制度如果黃禹錫生在中國“糖葫蘆才子”就業(yè)了期待“完整的雷鋒”吃特種野生動物的荒唐理由叫停名勝區(qū)內(nèi)的商業(yè)拍攝還是讓高考移民有學可考院士也應有自知之明何妨學學朱熹平的低調(diào)高考作文題目可否劃～？我們該對高考感慨什么“陽光高考”尚未照到之處多人，是去聽霍金演講嗎？給黃禹錫們一個機會制止徽州古建搬遷瑞典權(quán)當香港高校是條鲇魚用字庫擴容解決“生僻”吧廣電總局的禁令雜感《辭?！凡灰獠灰酵翱鬃又v堂”的功效龍：西方易誤解，我們就拋棄？“不尊重”源于“不自重”方言可能得到復興嗎？“文化遺產(chǎn)日”中的一點兒偏差長城作為奇跡無須投票證明“貞節(jié)牌坊”是村史的一個片斷為“海霞的笑”辯解幾句征集方言服務用語為何會起爭議在中國撒野的成本不要太低統(tǒng)一漢字？真可笑如果“咸亨酒店”變身五星級年度漢字讓人們刻骨銘心《新聞聯(lián)播》不能滿足于換“新面孔”對新任院士的舉報有必要徹查人，不能“當一當畜生”凡文化振興都要進小學課堂？保護文革遺跡很有必要后記

章節(jié)摘錄

　　第一部分　透視“騾子文化”　　楊貴妃的襪子　　洪舁《長生殿》里有一出戲叫做“看襪”，說的是楊貴妃在馬嵬坡被縊死之后，當?shù)匾粋€開酒鋪的王嬤嬤在那棵梨樹底下?lián)斓揭恢毁F妃的襪子，從此把它當成了搖錢樹，“遠近人家，聞得有錦襪的，都來鋪中飲酒，兼求看襪”。于是她“酒錢之外，另有看錢，生意十分熱鬧”。這些看客愛屋及烏，明明是一只臭襪子，居然得出“果然好香”的感嘆。以至道姑想把它帶到“金陵女貞觀中，供養(yǎng)仙真”；小生則“愿出重價買去”。獨有一位路過的老農(nóng)憤然日：“我想天寶皇帝，只為寵愛了貴妃娘娘，朝歡暮樂，弄壞朝綱，致使干戈四起，生靈涂炭……今日見了這錦襪，好不痛恨也。”并且他一針見血：“這樣遺臭之物，要它何用?！薄　∵@出戲十分精彩。楊貴妃的襪子，盡管“錦文縝致，制度精工”，但究竟是只襪子而已，原本值不得大驚小怪，且主人還有“樂極惹非災，萬民遭害”的前科，正如農(nóng)夫說的，純粹是個遺臭之物，但就是有人趨之若鶩，而且能夠找出各種樂此不疲的理由。　　1995年以來的影壇，有人形象地概述為，90年代的中國觀眾穿著六七十年代的外國服裝坐在電影院里看三四十年代的舊中國。因為比較賣座的影片上映時，影院里差不多就是如此情形。其實，自90年代以來，舊中國婦女在各種大院、作坊里偷情的題材已然不絕如縷，今年更甚而已?！　≈袊臍v史，這幾年讓影視糟蹋得夠嗆，那些曾經(jīng)膾炙人口的民間傳說如梁祝、白娘子的“新編”可堪提起？單就洋洋五千年文明也差不多成了紅粉佳人的外傳野史。有報道說，一個11歲的小姑娘第一次到北京逛故宮，一到午門就叫起來：“斬首的地方?！薄　　?/pre>




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　　我們正處于大講“文化”的時代，不管舉動怎樣荒唐，都要冠以文化的旗號，把這個寓意人類文明結(jié)晶的詞語，簡單地當作了一個名詞的后綴?！　钯F妃的祙子，盡管“錦文縝致，制度精工”，但究竟是只祙子而已，原本值不得大驚小怪，量主人還有“樂極惹非災，萬民遭害”的前科，正如農(nóng)夫說的，純粹是個遺臭之手，但就是有人趨之若鶩，而且能夠找出各種樂些不疲的理由?！　　稐钯F妃的祙子》　　人類對珠峰“征服”的次數(shù)越多，珠峰的神秘感、神圣感就消失得越，假如有一天，大家都可以上去的話，珠峰在我們眼里就將“尊嚴”不再，圣潔不再，而人類應該需要她在莊嚴肅中永遠保持那份天然的神秘?！　　侗３謱χ榉宓木次贰贰　∥覀儧]必要一味地陷于歷中之中不能自拔，但也不能有意無意地忽略或淡忘歷史。在沙面現(xiàn)有的14座城雕中添加一點內(nèi)容不是企么難事，其實，即使添上了，如果只是一個形式在那里，也未必就等于銘記了歷史?！　　渡趁娉堑竦摹捌贩N”欠缺》　　今天的一些人以為弘揚文化也是可以畢其功于一役的事情。投它一大筆錢，搞個什么工程；訂它個若干年內(nèi)培養(yǎng)若干大師的計劃，就能夠迎刃而解?！　　都o念洗玉清先生》　　西方的節(jié)日所以魅力不減，在于他們真正發(fā)展起來了自己的節(jié)日文化?！懊倒濉睂Α皽珗A”的勝利，實際上是情趣的勝利?！　　秱鹘y(tǒng)節(jié)日要情趣》





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