西園寺五百羅漢

內(nèi)容概要

封面像為進(jìn)入西園寺羅漢堂迎面一尊千手觀音圓雕。通體貼金，高三米，由四棵香樟整料雕刻而成。觀音頭戴天冠，身分四面，總具千手，掌心各刻一眼，妙像莊嚴(yán)，巧奪天工。用此像作書的封面，與羅漢堂的設(shè)計(jì)、布局思想是一致的。    羅漢，為梵語(yǔ)阿羅漢的簡(jiǎn)稱，在佛教指斷盡三界見(jiàn)、思之惑，證得盡智，值得受世人供養(yǎng)的圣者。佛經(jīng)之中，常見(jiàn)有五百阿羅漢、五百比丘、五百上首的記載，如《佛五百弟子自說(shuō)本起經(jīng)》、《興起行經(jīng)》、《穴涅經(jīng)》、《法華經(jīng)》之[五百弟子授記品]等等，都有關(guān)于五百羅漢的本生、因緣、授記等舉示；《舍利弗問(wèn)經(jīng)》中有住世護(hù)法五百羅漢的描述。而佛滅度后，五百大阿羅漢結(jié)集法藏，更是后世五百羅漢信仰的主要來(lái)源。    中國(guó)繪塑五百羅漢起源于何時(shí)，今已不可確知。一般認(rèn)為，唐·永徽四年玄奘三藏譯出《大阿羅漢準(zhǔn)提菩多羅所說(shuō)法住記》后，對(duì)羅漢的信仰逐漸普遍，開(kāi)始出現(xiàn)羅漢畫像和雕塑。唐代的王維，五代的貫休等，都創(chuàng)作了大量的作品?，F(xiàn)存最早記載造五百羅漢像的文獻(xiàn)，是宋·志磐所撰之《佛祖統(tǒng)紀(jì)》，其卷四十三云：[（三宋太祖雍熙元年）敕造羅漢像五百十六身，奉安天臺(tái)壽昌寺，言其[筆畫雖不甚精絕，而情韻風(fēng)趣各有所得，其綿密委曲可謂至矣]這應(yīng)該是五百羅漢畫像的較早文字記載。五代以后，五百羅漢的造像在全國(guó)普及開(kāi)來(lái)，縱觀存世的宋、元、明、清文集，多有士大夫?yàn)槲灏倭_漢像或者五百羅漢堂撰寫的文記。全國(guó)現(xiàn)存于世的完整而塑造工藝高超的舊塑五百羅漢像，主要有四處，即北京碧云寺、成都寶光寺、武漢歸元寺和我們蘇州西園寺，四處并稱[四大羅漢堂]。    蘇川西園寺羅漢堂，創(chuàng)建于明代未葉，清咸豐十年毀于兵燹·今第一進(jìn)石拱門圓框，雕刻精美，即為明代遺物，其余均為同治、光緒年間陸續(xù)重建者。羅漢堂屋宇深廣，共三進(jìn)四十八間，呈田字形、以佛教四人名山塑座為中心，泥塑金身羅漢五百尊，分單雙號(hào)相對(duì)排列。五百羅漢造像姿態(tài)各異，閉詡?cè)缟?，喜怒哀?lè)，無(wú)一不備；衣褶條文，清晰分明，無(wú)一雷同，是江蘇省現(xiàn)存藝術(shù)性較高而唯一完整的清塑五百羅漢、除此之外，羅漢堂中的香樟木雕的四面千手觀音以及造形奇特、生動(dòng)逼真的濟(jì)公、瘋僧等渚多塑像，塑工精巧、惟妙惟肖，都是不可多得的佛教藝術(shù)珍品。難怪清代張紫峰贊嘆說(shuō)：[木質(zhì)金章丈六身，慈威豐瘦各存神。捻珠托缽拈花笑，抱膝摩肩體態(tài)新。]    西園寺五百羅漢的完整保存，凝聚了幾代人的心血。尤其是在史無(wú)前例的[文革]沖擊中，當(dāng)時(shí)西園寺的方丈明開(kāi)大和尚舍身護(hù)寺，并在周總理的親自過(guò)問(wèn)和遲浩田將軍的保護(hù)下，西園寺成為蘇州唯一沒(méi)受嚴(yán)重破壞、基本保持完整的寺院，五百羅漢也歷經(jīng)風(fēng)雨而安然無(wú)恙。為了更好地保護(hù)這些藝術(shù)瑰寶，我們?cè)谝痪虐肆?，?duì)寺院佛像全面進(jìn)行貼金，并對(duì)五百羅漢像加罩進(jìn)行保護(hù)，前后共用去黃金五千克，共耗資六十余萬(wàn)元。羅漢堂原有的建筑較為低矮，不僅光線昏暗、空氣渾濁，而且年深日久，梁柱有不同程度的傾斜和腐爛。一九九七年七月，我們對(duì)羅漢堂進(jìn)行了全面整修，歷時(shí)半年，耗資一百五十余萬(wàn)元。在落架大修過(guò)程中，我們既遵照[文物修舊如舊]的原則，又以創(chuàng)新的精神，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，大膽將羅漢堂屋頂升高六十厘米，并加了斗拱，既利于文物的保護(hù)，又極大改善了羅漢堂環(huán)境，使整個(gè)羅漢堂顯得美觀大方，吸引了眾多的信眾前來(lái)瞻禮，使古寺煥發(fā)出嶄新的光彩，成為名副其實(shí)的吳中勝地。    近幾年來(lái)，西園寺在寺院建設(shè)的同時(shí)，也不斷加強(qiáng)培養(yǎng)佛教人才和弘揚(yáng)佛教文化的力度。趙樸老[西園模式]的提出，戒幢佛學(xué)研究所的開(kāi)辦，[三寶樓]的興建，都使得越來(lái)越多的人對(duì)西園寺的[一二三育人工程]、[戒幢精神]和教育理念有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在參觀之余，很多朋友都要求把西園寺的五百羅漢[帶回家]去供養(yǎng)，還有一些學(xué)者希望以西園的寺羅漢塑像為藍(lán)本，系統(tǒng)研究五百羅漢造像藝術(shù)，并多次索要相關(guān)資料。西園寺過(guò)去雖然印刷過(guò)五百羅漢的小冊(cè)子，但時(shí)間較早，攝影和印刷水平都不夠高，不能滿足今天的需求。經(jīng)過(guò)認(rèn)真的研究和論證，我們約請(qǐng)攝影專家，將羅漢堂全部玻璃護(hù)罩拆下，對(duì)五百羅漢進(jìn)行了全面的拍攝?，F(xiàn)在，我們又與湖南岳麓書社合作，共同推出這本《西園寺五百羅漢》，以期滿足教界、學(xué)界和廣大信眾的需求，為五百羅漢文化的弘揚(yáng)，提供第一手資料。

書籍目錄

序第一 阿若僑陳如尊者第二 阿泥樓尊者第三 有賢無(wú)垢尊者第四 須跋陀羅尊者第五 迦留陀夷尊者第六 聞聲得果尊者第七 旃檀藏王尊者第八 施幢無(wú)垢尊者第九 僑梵般提尊者第十 因陀得惠尊者第十一 迦那行那尊者第十二 婆蘇架豆尊者第十三 法界四樂(lè)尊者第十四 優(yōu)樓頻螺尊者第十五 佛陀密多尊者第十六 那提迦葉尊者第十七 那羅延日尊者第十八 佛陀難提尊者第十九 未田底迦尊者第二十 難陀多化尊者第二一 優(yōu)波瑰多尊者第二二 僧迦那舍尊者第二三 教說(shuō)常住尊者第二四 商那和修尊者第二五 達(dá)摩波羅尊者第二六 迦那迦葉尊者第二七 定果德業(yè)尊者第二八 莊嚴(yán)無(wú)憂尊者第二九 憶持因緣尊者第三十 迦那提婆尊者第三一 破邪神通尊者第三二 堅(jiān)持三字尊者第三三 阿甕樓陀尊者第三四 鳩摩羅多尊者第三五 毒龍皈依尊者第三六 同聲稽首尊者第三七 毗羅胝子尊者第三八 伐蘇密多尊者第三九 闖提首那尊者第四十 僧伽耶合尊者第四一 慈愍世間尊者第四二 獻(xiàn)花提記尊者第四三 眼光定力尊者第四四 伽耶舍那尊者第四五 莎底比丘尊者第四六 婆閹提婆尊者第四七 解空無(wú)垢尊者第四八 伏陀密多尊者第四九 富那夜舍尊者第五十 伽耶天眼尊者第五一 不著世間尊者第五二 解空第一尊者第五三 羅度無(wú)盡尊者第五四 金剛破魔尊者第五五 愿護(hù)世間尊者第五六 無(wú)憂禪定尊者第五七 無(wú)作惠善尊者第五八 十劫惠善尊者第五九 奸檀德香尊者第六十 金山覺(jué)意尊者第六一 無(wú)業(yè)索凈尊者第六二 摩呵剎利尊者第六三 無(wú)量本行尊者第六四 一念解空尊者第六五 觀身無(wú)常尊者第六六 千劫悲愿尊者第六七 瞿羅那舍尊者第六八 解空定空尊者第六九 成就因緣尊者第七十 堅(jiān)通精進(jìn)尊者第七一 薩陀波崙尊者第七二 乾陀訶利尊者第七三 解空自在尊者第七四 摩訶法那尊者第七五 見(jiàn)人飛騰尊者第七六 不空不有尊者……第一三八 道仙尊者第一三九 帝網(wǎng)尊者第一四零 明網(wǎng)尊者第一四一 寶光尊者第一四二 善調(diào)尊者第一四三 奮迅尊者第一四四 修道尊者第一四五 大相尊者第一四六 善住尊者第一四七 持世尊者第一四八 光英尊者第一四九 權(quán)教尊者第一五零 善思尊者第一五一 法眼尊者第一五二 梵勝尊者第一五三 光曜尊者第一五四 直意尊者第一五五 摩帝尊者第一五六 慧寬尊者第一五七 無(wú)勝尊者第一五八 曇摩尊者第一五九 歡喜尊者第二六零 零游戲尊者第二六一 道世尊者第一六二 明照尊者第二六三 普等尊者第二六四 慧作尊者第二六五 助歡尊者第二六六 難勝尊者第二六七 善德尊者第二六八 寶涯尊者第二六九 觀身尊者第一七零 華王尊者第一七一 德首尊者第一七二 喜見(jiàn)尊者第一七三 善宿尊者第一七四 善意尊者第一七五 愛(ài)光尊者第一七六 華光尊者第一七七 善見(jiàn)尊者第一七八 善根尊者第一七九 德頂尊者第一八零 妙臂尊者第一八一 龍猛尊者第一八二 弗沙尊者第一八三 德光尊者第一八四 散結(jié)尊者第一八五 凈正尊者第一八六 善觀尊者第一八七 大力尊者第一八八 電光尊者第一八九 寶伏尊者第一九零 善星尊者第一九一 羅旬尊者第一九二 慈地尊者第一九三 慶友尊者第一九四 世友尊者第一九五 滿宿尊者第一九六 闡陀尊者第一九七 月凈尊者第一九八 人天尊者第一九九 凈藏尊者第二零零 凈眼尊者第二零一 波羅密尊者第二零二 俱那含尊者第二零三 三昧聲尊者第二零四 菩薩聲尊者第二零五 吉祥咒尊者第二零六 缽多羅尊者第二零七 無(wú)邊身尊者第二零八 賢劫首尊者第二零九 金剛味尊者 ……第五零零 缽利羅尊者觀音菩薩 文殊菩薩地藏菩薩普賢菩薩濟(jì)公瘋僧千手千眼觀音菩薩后記

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