明祝允明草書詩帖

內容概要

　　草書意多于法，特別是大草，縱情奔放，氣勢開張，酣暢淋漓，而其章法布局打破了縱橫有列的格局，于參差錯落，開合鎖結，過接映帶，揖讓環(huán)抱中流露出一種強烈而震撼人心的韻律和節(jié)奏，但放逸不是不要規(guī)矩，而是一種超越于法度之外的過人膽識，這種膽識是建立在圓熟的技巧和深厚的功力之上的，當其升華到一個自由王國的境界時，便會在創(chuàng)作的激情中達到心手兩忘，隨機生發(fā)，筆態(tài)橫生，點畫狼藉，“當其下手風雨快，筆所未到氣已吞”，從而達到一個抒情寫意的境地，一個『寄妙理于豪放之內』的境地，一個『從心所欲不逾矩』的境地?？v觀歷史上能達到這種境地的草書大家除二王、旭素和宋之黃庭堅外，明代又將草書推上了一個新的高峰。明代由于手工業(yè)的發(fā)達，制紙工藝日臻完美，加上廳堂式的建筑，書法的幅式開始由手卷尺牘小品向中堂巨幛大幅發(fā)展，而大幅的作品要有雄渾的筆力、揮斥八極的氣勢和形式對比強烈的章法布局為依托，這種創(chuàng)作觀念構成了明人尚勢的時代特色，而行草書體正好適合了這種變化的需要，馬宗霍《書林藻鑒》謂：“明人類能行草，雖絕不知名者，亦有可觀?！泵鞔撇輹臅疑醵?，著名的有陳璧、張弼、文徵明、文彭、王寵、陳道復、莫云卿、董其昌、陳繼儒、黃道周、張瑞圖、倪元璐、傅山、王鐸等，他們各人在這寬廣的領域里馳騁并形成了不同的風格，其中最負盛名的當首推祝允明了。

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　　書評　　草書意多于法，特別是大草，縱情奔放，氣勢開張，酣暢淋漓，而其章法布局打破了縱橫有列的格局，于參差錯落，開合鎖結，過接映帶，揖讓環(huán)抱中流露出一種強烈而震撼人心的韻律和節(jié)奏，但放逸不是不要規(guī)矩，而是一種超越于法度之外的過人膽識，這種膽識是建立在圓熟的技巧和深厚的功力之上的，當其升華到一個自由王國的境界時，便會在創(chuàng)作的激情中達到心手兩忘，隨機生發(fā)，筆態(tài)橫生，點畫狼藉『當其下手風雨快，筆所未到氣已吞』。從而達到一個抒情寫意的境地，一個『寄妙理于豪放之內』的境地，一個『從心所欲不逾矩』的境地?？v觀歷史上能達到這種境地的草書大家除二王、旭素和宋之黃庭堅外，明代又將草書推上了一個新的高峰。明代由于手工業(yè)的發(fā)達，制紙工藝日臻完美，加上廳堂式的建筑，書法的幅式開始由手卷尺牘小品向中堂巨幛大幅發(fā)展，而大幅的作品要有雄渾的筆力、揮斥八極的氣勢和形式對比強烈的章法布局為依托，這種創(chuàng)作觀念構成了明人尚勢的時代特色，而行草書體正好　　適合了這種變化的需要，馬宗霍《書林藻鑒》謂：『明人類能行草，雖絕不知名者，亦有可觀?！幻鞔撇輹臅疑醵?，著名的有陳璧、張弼、文徵明、文彭、王寵、陳道復、莫云卿、董其昌、陳繼儒、黃道周、張瑞圖、倪元璐、傅山、王鐸等，他們各人在這寬廣的領域里馳騁并形成了不同的風格，其中最負盛名的當首推祝允明了。　　祝允明，生于明英宗天順四年（一四六○》，卒于明世宗嘉靖五年（一五二六》，字希哲，江蘇長洲（吳縣》人，因他的右手多生一手指，故自稱枝指生，又號枝山。祝允明生于宦胄之家，為書香門第，外祖父徐有貞、祖父祝顥、岳父李應楨皆飽學之士，又精于書法，在這種家庭的熏陶下相傳祝允明五歲便能作徑尺大字，九歲能詩，稍長便博覽群書，為文多奇氣，因其性疏放不拘禮節(jié)，又好飲酒，放浪形骸，故在仕途上并不得志，弘治五年舉于鄉(xiāng)，正德九年五十五歲時出知廣東興寧縣知府，嘉靖元年轉任應天府通判，未幾辭歸故里并構筑懷星堂，與同郡文人唐寅、文徵明、徐禎卿交善，人稱吳中四才子，終年六十七歲?！　∽Ｔ拭骺瑫靡嬗诶顟澋闹更c，得歐字之骨，顏楷之雄，褚字之秀、虞字之腴，尤善小楷，直追魏晉人遺意，從而在年輕時就打下了扎實的基本功?？攘?，流溢為行草則自然可觀，再加上他疏放不羈的個性，更使他對草書情有獨鐘，他的草書主要得徐有貞的指點，由旭素上溯二王，中年以后涉獵漸廣，自魏晉鐘王直至元之趙孟頫，莫不臨寫工絕，故其書至晚年時變化出入不可端倪，風骨爛漫，一派天真縱逸，從他流傳下來的草書作品來看，面目各異，有形不貫而氣貫的獨草，有如行云流水的今草，亦有氣勢奔放的狂草，不論何種形式的草書，都寫得開張舒放，跌宕奇逸，筆力遒勁，點畫狼藉，看似亂其實不亂，看似散其實氣脈貫注，并不因率意而潦草，筆筆都能斷而后起，能于使轉中見點畫，故通幅視之，顯得神釆奕奕，氣勢豪放。本冊《祝允明草書詩帖》現藏臺北故宮博物院，紙本，縱三六點一厘米，橫一一四七點五厘米，書曹植《樂府》四首，是祝允明的代表作品，王世貞《藝苑卮言》評祝允明書謂：『晚節(jié)變化出入，不可端倪，風骨爛漫，天真縱逸。』此帖足可當之?！　∫黄?/pre>


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　　草書意多于法，特別是大草，縱情奔放，氣勢開張，酣暢淋漓，而其章法布局打破了縱橫有列的格局，于參差錯落，開合鎖結，過接映帶，揖讓環(huán)抱中流露出一種強烈而震撼人心的韻律和節(jié)奏，但放逸不是不要規(guī)矩，而是一種超越于法度之外的過人膽識，這種膽識是建立在圓熟的技巧和深厚的功力之上的，當其升華到一個自由王國的境界時，便會在創(chuàng)作的激情中達到心手兩忘，隨機生發(fā)，筆態(tài)橫生，點畫狼藉，“當其下手風雨快，筆所未到氣已吞”，從而達到一個抒情寫意的境地，一個『寄妙理于豪放之內』的境地，一個『從心所欲不逾矩』的境地?？v觀歷史上能達到這種境地的草書大家除二王、旭素和宋之黃庭堅外，明代又將草書推上了一個新的高峰。明代由于手工業(yè)的發(fā)達，制紙工藝日臻完美，加上廳堂式的建筑，書法的幅式開始由手卷尺牘小品向中堂巨幛大幅發(fā)展，而大幅的作品要有雄渾的筆力、揮斥八極的氣勢和形式對比強烈的章法布局為依托，這種創(chuàng)作觀念構成了明人尚勢的時代特色，而行草書體正好適合了這種變化的需要，馬宗霍《書林藻鑒》謂：“明人類能行草，雖絕不知名者，亦有可觀?！泵鞔撇輹臅疑醵?，著名的有陳璧、張弼、文徵明、文彭、王寵、陳道復、莫云卿、董其昌、陳繼儒、黃道周、張瑞圖、倪元璐、傅山、王鐸等，他們各人在這寬廣的領域里馳騁并形成了不同的風格，其中最負盛名的當首推祝允明了。





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