中國(guó)音樂教育年鑒2010

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)音樂教育年鑒2010》聚焦當(dāng)代中國(guó)音樂教育現(xiàn)狀和發(fā)展?fàn)顩r，忠實(shí)記錄中國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的音樂教育事件，及時(shí)反映音樂教育學(xué)術(shù)思想、教育理念、教學(xué)方法及教學(xué)成果。《中國(guó)音樂教育年鑒2010》由國(guó)內(nèi)外著名音樂教育專家撰文，系中國(guó)第一本以音樂教育為主題的年鑒，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值與歷史意義。

書籍目錄

一、專題論壇  序曲之后——第29屆世界音樂教育大會(huì)的回顧與展望  第29屆世界音樂教育大會(huì)后記  音樂教育哲學(xué)研究的國(guó)際對(duì)話—一中國(guó)廣州·音樂教育哲學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)二、研究動(dòng)態(tài)  音樂教育——你將會(huì)走向何方（Quovadis）？  20世紀(jì)下半葉和21世紀(jì)初的香港音樂教育  上海市浦東新區(qū)公共文化服務(wù)體系中的社會(huì)音樂教育  邊遠(yuǎn)地區(qū)音樂教育專、發(fā)展的困境與出路——云南臨滄地區(qū)音樂教育專業(yè)狀況調(diào)查  2010年我國(guó)學(xué)前兒童音樂教育研究綜述——基于CNKI與萬方數(shù)據(jù)庫(kù)文獻(xiàn)的計(jì)量分析  中國(guó)九大音樂學(xué)院音樂教育系主任論壇的成立與意義  2010世界合唱比賽——中國(guó)的合唱時(shí)代到來了么？三、他山之石  2010年德國(guó)音樂教育大事年表四、訪談實(shí)錄  陳學(xué)婭訪談：改革開放30年學(xué)校音樂教材的演進(jìn)  沃爾夫?qū)す芈L談：見證歷史——奧爾夫教學(xué)法在中國(guó)  郁文武訪談：“教研員”對(duì)中國(guó)普通音樂教育的意義  陳鋼訪談：尋回對(duì)“美”的追求——專業(yè)作曲教學(xué)的現(xiàn)狀與困惑五、教苑鉤沉  民國(guó)時(shí)期上海國(guó)立音專的音樂教育專業(yè)（師范科）六、文獻(xiàn)綜述  2010年全國(guó)音樂類期刊音樂教育專業(yè)論文綜述  2010年國(guó)際期刊文獻(xiàn)中的音樂教育研究綜述七、年度紀(jì)享  2010年中國(guó)音樂教育大事記

章節(jié)摘錄

　　人類形象，音樂本質(zhì)和哲學(xué)　　就我所見的中國(guó)音樂教育（鑒于我對(duì)中國(guó)音樂教育的微薄認(rèn)識(shí)），我看到許多著作以比較、描述外加“仔細(xì)的思考鉆研”為主，還有許多來自西方，其中主要是從英文和德文翻譯成中文的文獻(xiàn)。有一些翻譯忽視了中西間在語言上及文化上巨大的差異，故其內(nèi)容也錯(cuò)誤百出。對(duì)于文化及人文學(xué)科來說，光靠“字典式的翻譯”是絕對(duì)不行的，語義上的翻譯一定要正確，同時(shí)還應(yīng)該考慮與其他文化相關(guān)的不同視角等方面。在西方曾經(jīng)在不同領(lǐng)域嘗試過，讓一位翻譯者將文章從A語言翻譯至B語言，再讓另一位將剛翻譯好的B語言重新翻譯回原來的A語言。我們?cè)敢庀嘈?，最后得出的文章?yīng)該是一樣的。但事實(shí)是，原文與最后得出的譯作幾乎沒有什么共同點(diǎn)。從這點(diǎn)來看，對(duì)于學(xué)術(shù)性文章的翻譯我們應(yīng)該引起重視?！　奈鞣揭暯莵砜矗瑢?duì)翻譯著作的依賴以及學(xué)習(xí)如何提高翻譯能力其實(shí)對(duì)學(xué)術(shù)水平的提高幫助甚小。這與翻譯者對(duì)對(duì)方國(guó)度文化是否有深層的理解、是否真正理解其內(nèi)容，翻譯者有無對(duì)其他文化的調(diào)整適應(yīng)能力以及對(duì)其本身的專業(yè)能力的提高有關(guān)。我在中國(guó)還看到，很多音樂教育工作者對(duì)來自西方的音樂教育非常依賴，令人驚訝的是他們?cè)陂_拓新音樂教育法所需的自身能力土缺乏信心。在這里我想說：許多來自西方的東西也存在很多不足（當(dāng)然也有頂尖的），我們不能概括性地說，一切來自西方的東西都好。另外，中國(guó)音樂教育在發(fā)展獨(dú)立教學(xué)方法時(shí)，面對(duì)西方完全沒有理由感到畏懼。當(dāng)然，我這里提到的獨(dú)立發(fā)展，不是指從西方引進(jìn)的東西中把一些新的東西放一起，而是應(yīng)該意識(shí)到中國(guó)在文化及人文哲學(xué)上自身所擁有的寶貴財(cái)富，試圖以這些為基礎(chǔ)創(chuàng)作出新的，有別于西方的，不落后于任何國(guó)家、任何文化的東西。我這里有個(gè)很好的例子：慕尼黑音樂學(xué)院的學(xué)生樂團(tuán)和上海音樂學(xué)院音樂教育系打擊樂團(tuán)，兩樂團(tuán)都屬于高校高水平樂團(tuán)，但兩者在本質(zhì)上完全不同，都展示了對(duì)自身文化的認(rèn)同感，都對(duì)提高未來音樂教師的音樂能力作出積極貢獻(xiàn)。相信開展針對(duì)這兩方的音樂教育功能的探討和研究能對(duì)慕尼黑和上海兩地有相當(dāng)大的促進(jìn)作用。我想說，音樂教育的合作必須建立在同一高度才能成功。這點(diǎn)上，中國(guó)在“音樂教育的自我意識(shí)和自我價(jià)值感”上需要轉(zhuǎn)變觀念?！　　?/pre>




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