水西余韻

前言

由天津市紅橋區(qū)政協(xié)、天津博物館和天津古籍出版社合作出版的《水西余韻》，由早春萌起，歷夏經(jīng)秋，于初雪時分付梓，個中辛勞，非親歷者不知。撫摸著這些老照片、古畫卷，一種遙遠而又親切的氣息撲面而來。這種感受既來自于水西莊的文化含量，更來自于20世紀津門的一個人群——他們?yōu)榱吮Ｗo和承續(xù)水西莊，確切的說是承續(xù)天津的文脈所做的努力和付出。對于水西莊的研究，領域是廣闊而豐富的，涉及很多方面。但我個人認為，其最主要的內(nèi)容還是水西莊作為一個鹽商的園林所包含著的厚重的文化內(nèi)容。這一研究，實為對天津雅文化的一種觸摸，這種觸摸，乃是對天津歷史的真實探知。天津作為近代商埠和工商重鎮(zhèn)，她的文化符號是復合的，她的文化形象是斑斕的。我們在歸納她的文化形象時不能沒有水西莊。這符合天津這樣一個多元城市的發(fā)展軌跡，也符合天津作為國務院公布的歷史文化名城的定位。就我個人不完整的了解，我們對于水西莊的研究似乎經(jīng)歷了三個高潮。一是20世紀30年代，由嚴智怡等人發(fā)起成立了水西莊遺址保管委員會，從本書所收錄的那十幾次會議的記錄可以知道，那時做了許多非常重要的工作。但在抗戰(zhàn)前夕不得不中斷了。二是在1992年，紅橋區(qū)成立水西莊研究會，一批津門文史大家出任研究會的顧問和理事，搞了幾次學術性質(zhì)的論壇，并提出了復建水西莊這一設想。至1997年，紅橋區(qū)和天津市文史館共同出版了《水西莊專輯》，輯錄了一批重要的研究成果。三是在200,7年，紅橋區(qū)決定成立水西莊復建領導小組，再次掀起了一個水西莊研究的熱潮。在一年多的時間內(nèi)，陸續(xù)出版了一些文章、專輯和學術專著，發(fā)現(xiàn)和搜集了一批新的資料，開通了網(wǎng)站，制作了光盤等一批宣傳品，舉辦了高層次的論壇，走訪了一些與水西莊有關的人士，和全國大運河申遺委員會共同努力，將水西莊的研究納入了運河文化之中而在全國擴大影響。更重要的是，水西莊的復建工作進入了天津市和紅橋區(qū)的重要工作議程，已經(jīng)開始進行實質(zhì)性的操作。我們希望這第三次高潮才剛剛開始。雖說有這么三次高潮，但關于水西莊的研究，近百年來就從未中斷過。一批學者先賢們在資料并不充裕的情況下，不懈地探究著水西莊，搖旗吶喊，推波助瀾，在天津乃至全國的報刊上，有關水西莊的新的研究成果一直在陸續(xù)出現(xiàn)，人們對于水西莊的研究與關注從來就沒有停止過。這既使我們非常感動，其實又很正常——水西莊是不可能被淡忘的。這本《水西余韻》是迄今為止，新發(fā)現(xiàn)資料最多、內(nèi)容最豐富的一次，絕大部分資料都是首次公開。我衍要因此而感謝天津博物館，感謝陳克先生在工作中發(fā)現(xiàn)了這批珍貴史料。有關三方一拍即合，這是近年來關于水西莊研究與資料的搜集、挖掘、鉤沉、整理的一件大事。關于這批史料，陳克先生還將作專文的論述，我不在此贅言，我只是希望這批史料的公開面世能夠?qū)λ髑f的研究發(fā)揮重要作用。任何研究都須在掌握資料的基礎上進行，這批史料走出塵封的庫房，就是希望能夠供更多的研究者使用，同時也希望有更多的新資料面世，新的研究成果不斷出現(xiàn)，推動水西莊的研究進一步開展，而這種推動對于我們更深入全面地認知我們的城市必將是有意義的。

內(nèi)容概要

水西莊是天津的一座古代園林，現(xiàn)在的遺址上幾乎沒有留下明顯的遺存，而水西莊卻越來越成為人們關注的熱點。一方面，天津人了解自己城市歷史的愿望越來越強烈，另一方面，水西莊作為文化原點的開發(fā)價值逐漸被人們’認識。不管是研究還是開發(fā)的設想都需要歷史的依據(jù)，因此水西莊資料的開發(fā)和整理乃是當務之急。水西莊坐落在紅橋區(qū)，于是就有了紅橋區(qū)政協(xié)與天津博物館共同整理出版有關水西莊資料的動議。本書整理的是天津博物館現(xiàn)存的部分水西莊資料，包括以下部分：一、與水西莊有關的書畫作品原件，如《秋莊夜雨讀書圖》畫卷、《蘭閨清韻》冊頁等。這部分文物保存狀況完好。二、水西莊遺址保管委員會當年拍攝的水西莊書畫照片玻璃底片（四百余幅。這些底片大部分保存完好，但有些當時就曝光不足或過度，少量底片發(fā)生霉變。三、1936年城南詩社水西莊雅集手跡。四、其他文獻和照片。很多資料都是第一次發(fā)表，特別是那些玻璃底片反映的書畫作品大部分已經(jīng)散失了，已成絕版，這次發(fā)表也算是一種搶救。相信本書會極大地豐富水西莊研究的視野，提供有用的研究線索。

書籍目錄

水西莊的來龍去脈天津博物館藏水西莊書畫  徐世昌書法橫幅  田雪峰水西莊修禊圖  蘭閨清韻詩冊  朱岷秋莊夜雨讀書圖卷  查善和、李更生翰墨冊  查禮書畫冊  陳靖等水西莊圖卷天津博物館藏水西莊書畫攝影底片  北遷（宛平）查氏二世、三世、四世影像圖  查國英繼配劉太夫人百歲圖  宛平查氏九烈女像  查門七烈詩  蔣纓、朱岷等合繪慕園先生攜孫采菊圖卷  貽查日乾詩翰  查氏于斯堂詩翰冊  惲源溶月季花圖  查為仁五十一壽辰贈和詩文冊  查為仁閏重陽宴賞洋菊唱和詩翰  陳皋詩稿  高云和尚字卷（一）  高云和尚字卷（二）  查為義蘭竹卷  查為義蘭竹軸  查為義墨蘭竹  查為義蘭花扇頁  佚名查禮平金川圖卷  查禮梅花軸  查禮手注印譜冊  查禮、錢載梅花冊  查禮行書詩翰冊  查禮告示  查禮信札頁  查禮墨梅圖  查禮詩稿  高鑌秋山聽梵圖  高鑌龍溪黃山谷祠堂圖冊（一）  高鑌龍溪黃山谷祠堂圖冊（二）  莫瞻萊行書謝疊山先生卜卦硯歌  董乾入蜀圖  萬光泰山水頁  查淳升庵夜課圖卷  金玉岡入蜀圖冊  徐世經(jīng)出蜀圖冊  查淳衛(wèi)生歌  查淳詩稿  查默勤梅舫老人書《衛(wèi)生歌》題箋  查恩綏梅舫老人書《衛(wèi)生歌》題箋  蔣和純白圖  方生煙沽秋釣圖冊  查彬山水花果冊  查以謙臨王夢樓四家冊  查林梅花圖  查山  自畫像  鴨綠江南民指畫查林像  查筠崧生岳降圖  靖江公五旬小照  喻蘭行樂圖  沈宗禹行書五言詩  凌鍔行書七言詩  錢載花卉圖  余尚炳行書虞美人·題水西莊春夏秋冬四景詞  周長發(fā)楷書五言詩扇頁  伍澤榮行書七言詩扇頁  張璨楷書五言詩扇頁  劉文煊行書七言詩  嚴月瑤歙蘭閣詩草殘頁  查升愛新覺羅·柯爾岜傳  查繼佐行書詩  沈兆法行書重游芥園詩  查慎行行書詩冊  水西莊書畫及題跋作者人名錄  蓮坡先世世譜  天津芥園水西莊記城南詩社與水西莊  城南詩社  水西莊三次雅集  丙子年城南詩社水西莊雅集作品  癸酉展重陽水西莊酬唱集  乙亥重陽雅集詩錄水西莊遺址保管委員會的資料  天津水西莊遺址保管委員會成立記  河北十四縣古跡古物調(diào)查記略（三河縣）  天津水西莊保管委員會籌備會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第二次籌備會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第三次籌備會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第四次籌備會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第五次籌備會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第六次籌備會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第七次常務委員會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第八次常務委員會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第九次常務委員會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第十次常務委員會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第十一次常務委員會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第十二次籌備會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第十四次籌備會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第十六次籌備會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第十七次籌備會議記錄  天津水西莊遺址保管委員會第十八次籌備會議記錄  乾隆御制詩碑拓片  天津市財政局繪  天津芥園水西莊故址圖

章節(jié)摘錄

插圖：水西莊是天津最著名的私家文化園林，興盛于清代中期，衰敗于清末。水西莊不但景色優(yōu)美，而且主人文雅好客，在它存在的時代里，一時成為運河南北文人墨客的聚集地，乾隆皇帝的四次駐蹕也給水西莊增添了不少光彩。水西莊的主人是查氏家族，創(chuàng)建和經(jīng)營者是鹽商查日乾和他的長子查為仁，以及后來的次子查為義、查禮，孫子查善長、查善和重孫查誠等。水西莊是天津古代雅文化的代表，水西莊現(xiàn)象是運河文化在天津的組成部分。準確把握水西莊的發(fā)展脈絡，是研究水西莊文化的基礎。水西莊的興衰史與查氏家族的興衰緊密相關。本來查氏家族來自南方，浙江海寧的查氏家族名人輩出，一般稱為南查。明代以后，北京成了首都，就有查姓來北京發(fā)展。查氏族譜記載，萬歷年間有查氏一支遷到順天府，就是北查。查日乾生于康熙六年（1 667），出生僅三年，父親“卒于任所”。后來，隨母親“北上寄宿，無以為家”。查日乾童年不幸，估計也沒有機會系統(tǒng)讀書，因為他沒有考過功名。生活的奔波使查日乾練就了經(jīng)營的本領。他先投在天津大鹽商張霖的門下，后來又自立門戶，最終以鹽業(yè)發(fā)家。后來在雍正元年（1 723）他五十六歲時，鹽使莽鵠立巡長蘆，當時鹽商拖欠的鹽稅上萬，整頓頗難，因此召查曰乾來咨詢?！安槿涨陉愔竸潱M攄所見，歷時一月，即整頓完畢”，說明他的業(yè)務能力極強。在康熙四十四年（1705）查日乾三十八歲時，曾攤上過一場公款案，被判入獄。四年后康熙四十八年（1 709）的夏天，其母劉氏冒暑歷險，到熱河面見康熙皇帝，“乞賜矜全孤子留養(yǎng)”。經(jīng)過一番周折，康熙皇帝開恩將查日乾赦免。三年以后，他的長子查為仁十八歲，參加順天府鄉(xiāng)試得了第一，然而因為被主試者牽連，查氏父子雙雙入獄，一關就是八年。出獄時已經(jīng)是康熙五十九年（1 720）。第一次官司對查日乾的教訓是應當讀書，第二次官司對查為仁的教訓是不再想當官。于是三年以后的雍正元年（1723），查氏父子開始修建水西莊，結交天下文人雅士，吟詩作畫，教育子女讀書。查為仁在《蔗塘未定稿?抱甕集》中說：“天津城西五里有地一區(qū)，廣可百畝，三面環(huán)抱大河，南距孔道半里許。其間榆槐檉柳之蔚郁。暇時，侍家大人過此，樂其水樹之勝，因構為小園，壘石為山，疏土為池，斧白木以為屋，周遭繚以短垣因地布置，不加丹堊，有堂有亭，有樓有臺，有橋有舟，其間姹花女弱竹，延榮接姿，歷春綿冬，頗宜觴詠。營建即成，以在衛(wèi)河之西也，名曰水西莊?！彼髑f建成以后，查氏父子，特別是查為仁，全力結交和招待天下的文人和書畫藝術家，其中也有不少是有功名的或在職的官僚。水西莊主人的熱情吸引了大批的文化人聚集在水西莊，真是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，有些文人干脆長期住在水西莊，如畫家朱岷。水西莊成為當時天津的文化中心。水西莊的文化活動有分韻賦詩形式的詩會，有繪畫和題跋形式的書畫交流等。本書收錄的書畫題跋為我們提供了當時水西莊文人群體的范圍和規(guī)模。古代的文人往往是詩詞歌賦，書法繪畫樣樣精通，很難分類。

編輯推薦

《水西余韻》由天津古籍出版社出版。

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