走近神秘高僧

內(nèi)容概要

《國(guó)家地理·神秘中國(guó)》是一套以地域事件為單元散點(diǎn)透視、實(shí)地實(shí)拍、實(shí)證實(shí)錄的圖書，從地理人文風(fēng)貌，到社會(huì)歷史心態(tài)，有記錄，有拍攝，有考察，有論證，從不同的角度和側(cè)面，把歷史之樹(shù)的絢麗風(fēng)采展示給大家。從社會(huì)生活的細(xì)節(jié)上，揭開(kāi)歷史的面紗，看一看神秘中國(guó)的精彩。每本書中圍繞同一主題生發(fā)出的不同故事，就像幾片相似的樹(shù)葉，為中華歷史的大樹(shù)平添幾抹生命的綠色。在這里，我們即將看到：秀麗的山川，古老的城鎮(zhèn)，塵封的遺跡，神秘的陵寢；我們將接觸到：奇石美玉，奇異建筑，珍貴遺產(chǎn)，傳奇人物……它們背后的故事，深藏的歷史，蘊(yùn)蓄的文明，讓那些漸行漸遠(yuǎn)的動(dòng)人往事重新煥發(fā)生機(jī)，讓那些早已離去的作古先人變得生動(dòng)可感，在這里，每個(gè)人都會(huì)獲得“不一樣”的感覺(jué)。

書籍目錄

觀音托夢(mèng)與慧諤開(kāi)山  慧諤私取觀音像  潮音洞靜坐思過(guò)  觀音像留駐普陀  新羅礁與高麗道頭  千年守望普陀山別庵性統(tǒng)重振海天佛國(guó)  風(fēng)雨飄搖普陀山  性統(tǒng)印證百年預(yù)言  向皇帝化緣的高僧普陀山第一位全山方丈  妙善重振普陀  苦心復(fù)興觀音道場(chǎng)  “中興祖師”名留身后九華山肉身菩薩傳奇  靈山開(kāi)九華  肉身舍利，佛國(guó)至寶  新羅王子誓別新羅  金地藏證道九華  無(wú)暇刺血書佛經(jīng)  癲大興廣結(jié)善緣  慈明僧撞鐘不止  “站和尚”的明月清風(fēng)  第一尊比丘尼肉身菩薩智者大師與天臺(tái)宗  天臺(tái)宗的由來(lái)  濟(jì)公活佛天臺(tái)出家  高僧禪語(yǔ)羅漢茶  千年古佛話滄桑

章節(jié)摘錄

　　觀音托夢(mèng)與慧諤開(kāi)山　　慧諤私取觀音像　　在蓮花小島的北面還有一個(gè)大島，面積有12.5平方公里，島上廟宇如林，佛教遺跡處處，這就是著名的普陀山，中國(guó)四大佛教名山之一。就在普陀山的東南部，矗立著一座唐代建筑風(fēng)格的寺廟。這座寺廟也是為了紀(jì)念這位慧諤和尚而修建的。寺廟外的大門上還雕刻著兩幅浮雕，浮雕的內(nèi)容講述的正是慧諤和尚和普陀山之間的一段故事?！　」?63年，唐咸通四年，一艘新羅商船從寧波開(kāi)往日本，在普陀山附近遭遇風(fēng)暴。商船撞到一塊礁石上，被迫停了下來(lái)。這條商船上除了來(lái)自新羅的商人外，還有一位來(lái)自日本的僧人，他就是慧諤。商船撞上的這塊礁石，后來(lái)被稱為新羅礁。這一天的黃歷上寫著：“農(nóng)歷七月初九，太歲東出，不宜出門遠(yuǎn)行?！薄　∫鼓唤蹬R，這艘商船停在了今天普陀山的潮音洞下。那位日本和尚慧諤毫無(wú)睡意，這幾個(gè)月來(lái)在中國(guó)的經(jīng)歷在他的腦海中不斷閃現(xiàn)。　　大約四個(gè)多月前，在山西五臺(tái)山上的一座普通寺廟內(nèi)，日本和尚慧諤正在作早課。就在半年前，他從日本來(lái)到中國(guó)，這一次，已經(jīng)是他第三次到中國(guó)來(lái)了?！　』壑@前后三次到中國(guó)，走的都是一條名為“東亞海上絲綢之路”的航線。這條航線是唐朝初年由中國(guó)人開(kāi)　　辟出的一條從浙江東部沿海通往新羅、日本等國(guó)的航線，當(dāng)時(shí)以運(yùn)輸絲綢和瓷器為主。　　慧諤這次到五臺(tái)山，是為了朝拜大智文殊菩薩。那時(shí)日本剛剛從唐朝引入佛教，慧諤來(lái)中國(guó)，也是為了學(xué)習(xí)更多的佛法?！　∫惶煲估?，慧諤見(jiàn)到一尊觀音菩薩的塑像，這尊塑像寶相莊嚴(yán)，制作精美。到過(guò)許多寺廟的慧諤，頭一次見(jiàn)到這么精美的塑像。他心生歡喜，向寺里住持提出，要請(qǐng)這尊塑像回日本供奉，住持沒(méi)同意，慧諤失望極了?！　∵@天夜里，慧諤總是心神不寧，那尊塑像總在他腦海里閃現(xiàn)，他決定：“實(shí)在不行，就偷著拿走！”他還給自己找了一個(gè)理由：這是出于善心，日本信眾見(jiàn)圣像能生敬仰心！

編輯推薦

　　《國(guó)家地理·神秘中國(guó)》是一套集結(jié)了電視和圖書兩大強(qiáng)勢(shì)媒體的力量編輯而成的圖書。透過(guò)攝像機(jī)的鏡頭，伴隨優(yōu)美平實(shí)的文字，穿越于古代與現(xiàn)實(shí)之間，歷史就不再是龜甲獸骨上凝固不變的抽象字符，也不再是古墓墻壁上褪色剝落的陳舊壁畫，更不僅僅是青史古卷中遙遠(yuǎn)模糊的古老背影。它們鮮活生動(dòng)，一如我們今日的生活。

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