少林八段錦

前言

少林功夫不僅在中國(guó)武術(shù)史上占據(jù)著舉足輕重的地位，也是中華民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)品牌，具有廣泛的號(hào)召力和影響力。干百年來，少林僧人遵照“靜極生動(dòng)，動(dòng)極驚天，禪拳歸一”的佛家哲理，創(chuàng)造并發(fā)展了以拳術(shù)、器械和內(nèi)氣功等三方面為主要內(nèi)容的完整的少林武術(shù)系統(tǒng)。少林拳中的外功雄猛迅疾、凌厲剛勁：內(nèi)功則寓動(dòng)于靜、祛病強(qiáng)身，是非常高深的內(nèi)家功法。據(jù)少林寺流傳下來的拳譜記載，少林武術(shù)套路原有708套，其中，包括內(nèi)功絕技、醫(yī)宗秘笈、少林氣功、108招羅漢散打等，都是少林僧人師徒傳承的禪武文化精華。而少林拳腿、少林棍、十二絕技、達(dá)摩易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)、八段錦等更是其中精華。正所謂“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”、“修內(nèi)以強(qiáng)體，修外打江山”，少林武術(shù)雖然名揚(yáng)天下，久負(fù)盛名，但如果沒有深厚的內(nèi)功修為作為根基，就達(dá)不到武術(shù)的至高境界。因此，數(shù)百年來少林寺傳習(xí)少林易筋經(jīng)、八段錦以及一些傳統(tǒng)的導(dǎo)引健身內(nèi)氣功，作為少林文武高僧晨練晚習(xí)的必修課程。在明末清初至清咸豐年間，以少林八段錦為代表的養(yǎng)生文化開始興盛、傳承，成為少林僧人修煉內(nèi)功、氣功的心法絕技。八段錦分立功、坐功兩部分，后來又衍生出早修課和晚習(xí)課，其中立功又被稱為“外八段錦”，而坐功和早修課、晚習(xí)課則被歸為“內(nèi)八段錦”。八段錦以調(diào)和陰陽(yáng)、通理三焦為主旨，以動(dòng)入靜、以靜入動(dòng)、動(dòng)靜皆宜，順五形、發(fā)生機(jī)、變化神奇，通和上下、和暢氣血，去舊生新、充實(shí)五臟，驅(qū)外感諸邪、消內(nèi)生百病，補(bǔ)不足、瀉多余，消長(zhǎng)之道，妙用無窮，長(zhǎng)期習(xí)練能夠百病不生、延年益壽。唐朝時(shí)，少林寺高僧靈丘善練八段錦，高壽就達(dá)一百零九歲?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里這樣寫道，“高明的醫(yī)生不治已病治未病”；清代著名養(yǎng)生家徐文弼在《壽世傳真?卷一》中也說道：“與其疾痛臨身，呻吟臥榻，何如平時(shí)習(xí)片刻之勤，免日后受諸般之苦？”而古代的少林寺僧人已經(jīng)開始意識(shí)到如果沒有健康的體魄，就算武功再高強(qiáng)也是枉然。他們習(xí)練八段錦的主要目的不是治病，而在于防病養(yǎng)生，在于強(qiáng)身健體。只有身體強(qiáng)健了，才能進(jìn)一步修煉高深的武技，達(dá)到內(nèi)外兼修的終極目的?，F(xiàn)在，少林八段錦作為強(qiáng)身健體效果最好的少林內(nèi)功，得列廣泛的認(rèn)同。深受修習(xí)者的喜愛。在少林功夫教學(xué)場(chǎng)中，最受世界各國(guó)弟子歡迎的，也足柔和舒緩的八段錦。

內(nèi)容概要

八段錦以調(diào)和陰陽(yáng)、通理三焦為主旨，以動(dòng)入靜、以靜入動(dòng)、動(dòng)靜皆宜，順五形、發(fā)生機(jī)、變化神奇，通和上下、和暢氣血，去舊生新、充實(shí)五臟，驅(qū)外感諸邪、消內(nèi)生百病，補(bǔ)不足、瀉多余，消長(zhǎng)之道，妙用無窮。長(zhǎng)期習(xí)練能夠百病不生、延年益壽?！　⊥獍硕五\健身演習(xí)場(chǎng)（立式八段錦）：基本手型和步型 拳·掌·馬步·弓步?！　⊥獍硕五\練習(xí)法：第一段兩手托天理三焦·第二段左右開弓似射雕·第三段調(diào)理脾胃須單舉·第四段五勞七傷往后瞧·第五段搖頭擺尾去心火·第六段兩手攀足固腎腰·第七段攢拳怒目增氣力·第八段背后七顛百病消內(nèi)?！　?nèi)八段錦養(yǎng)生演習(xí)場(chǎng)：坐式八段錦：第一段叩齒集神·第二段微搖天柱·第三段赤龍攪?！さ谒亩坞p關(guān)轆轤·第五段摩運(yùn)腎堂·第六段單關(guān)轆轤·第七段叉手按頂·第八段手足鉤攀。內(nèi)八段錦·早修課：第一段懶扎三式·第二段羅漢睛輪·第三段脊龍俯身·第四段調(diào)神養(yǎng)氣·第五段脊龍旋舞·第六段左顧右盼·第七段舒筋松骨·第八段呵氣連聲。內(nèi)八段錦·晚習(xí)課：第一段易經(jīng)三式·第二段閉氣舒經(jīng)·第三段周身運(yùn)氣·第四段元陽(yáng)之火·第五段周轉(zhuǎn)轆轤·第六段俯身攀足·第七段運(yùn)化乾坤·第八段兩儀歸元?！　∩倭职硕五\功法考：功法源流考·練習(xí)手段的功用·不同類型·功法六大特點(diǎn)?！　》蛛A段練好少林八段錦的秘訣。　　少林八段錦功法問答：運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度因人而異·形體活動(dòng)有重點(diǎn)·呼吸吐納有秘訣·心理調(diào)節(jié)有絕招。

作者簡(jiǎn)介

釋行宇，少林寺第32代嫡傳弟子，精通少林的各種武術(shù)，12歲皈依少林寺習(xí)武參禪，后以少林武僧身份出訪歐美、日韓及東南亞等世界各國(guó)，弘揚(yáng)少林功夫。2003年開始涉足影視界，倍受觀眾喜愛，享譽(yù)海內(nèi)外，成為新一代影視功夫明星。參演影視作品：《功夫》（2004年華語影片年度票房總冠軍，行宇飾苦力強(qiáng)）、《殺破狼2-導(dǎo)火線》（2007年暑期最值得期待的功夫大片，行宇飾阿虎）。

書籍目錄

1 少林八段錦功法考　八段錦的功法源流考　八段錦三大練習(xí)手段的功用　八段錦的不同類型　八段錦功法六大特點(diǎn)2 外八段錦健身演習(xí)場(chǎng)（立式八段錦）　基本手型和步型　外八段錦練習(xí)法　　第一段 兩手托天理三焦　　第二段 左右開弓似射雕　　第三段 調(diào)理脾胃須單舉　　第四段 五勞七傷往后瞧　　第五段 搖頭擺尾去心火　　第六段 兩手攀足固腎腰　　第七段 攢拳怒目增氣力　　第八段 背后七顛百病消內(nèi)3 內(nèi)八段錦養(yǎng)生演習(xí)場(chǎng)　坐式八段錦　　一、坐式八段錦口訣　　二、坐式八段錦練法　　第一段　叩齒集神　　第二段　微搖天柱　　第三段　赤龍攪海　　第四段　雙關(guān)轆轤　　第五段　摩運(yùn)腎堂　　第六段　單關(guān)轆轤　　第七段　叉手按頂　　第八段　手足鉤攀　內(nèi)八段錦·早修課　　第一段　懶扎三式　　第二段　羅漢睛輪　　第三段　脊龍俯身　　第四段　調(diào)神養(yǎng)氣　　第五段　脊龍旋舞　　第六段　左顧右盼　　第七段　舒筋松骨　　第八段　呵氣連聲　內(nèi)八段錦·晚習(xí)課　　第一段　易經(jīng)三式　　第二段　閉氣舒經(jīng)　　第三段　周身運(yùn)氣　　第四段　元陽(yáng)之火　　第五段　周轉(zhuǎn)轆轤　　第六段　俯身攀足　　第七段　運(yùn)化乾坤　　第八段　兩儀歸元4 分階段練好少林八段錦的秘訣5 少林八段錦功法問答附錄　私家檔案　行宇修武及星路歷程　苦力強(qiáng)·少林譚腿·我　動(dòng)作新星——釋行宇

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    在初學(xué)階段，本功法要求練習(xí)者采取自然呼吸方法。待動(dòng)作熟練后，再逐步對(duì)呼吸提出要求，練習(xí)者可采用練功時(shí)的常用方法--腹式呼吸。在掌握呼吸方法后，開始注意同動(dòng)作進(jìn)行配合。這其中也存在適應(yīng)和鍛煉的過程，不可急于求成。最后，逐漸達(dá)到動(dòng)作、呼吸、意念的有機(jī)結(jié)合。由于練功者體質(zhì)狀況、對(duì)功法的掌握與練習(xí)上存在差異，其練功效果不盡相同。良好的練功效果是在科學(xué)練功方法的指導(dǎo)下，隨著時(shí)間和練習(xí)數(shù)量的積累而逐步達(dá)到的。因此，練習(xí)者不要“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，應(yīng)持之以恒，循序漸進(jìn)，合理安排好運(yùn)動(dòng)量。 1.學(xué)練少林八段錦以“練形”為主 少林八段錦屬古代導(dǎo)引術(shù)，在它的發(fā)展演變的過程中，無論哪一個(gè)時(shí)期、哪一種流派，始終沒有脫離以形體鍛煉為主的功法特點(diǎn)。它通過肢體運(yùn)動(dòng)強(qiáng)壯筋骨、增強(qiáng)肌體、臟腑功能，疏通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，從而達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。 學(xué)練少林八段錦，分為三個(gè)階段： 一是學(xué)習(xí)掌握動(dòng)作階段。首先要從少林八段錦的基本手型、基本步型和基本身型練起，在學(xué)練的過程中，要抓住典型動(dòng)作進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。常言道：“像不像，三分樣”。說的就是不論技術(shù)高低、功夫深淺，出手投足，往那兒一站，就應(yīng)當(dāng)有個(gè)練功的樣子，這一點(diǎn)對(duì)初學(xué)者來說非常重要。學(xué)練少林八段錦功法，要抓住點(diǎn)、線、型三個(gè)要素（這里所說的“點(diǎn)”是指動(dòng)作的起止點(diǎn)；“線”是指動(dòng)作的運(yùn)行路線；“型”是指形態(tài)，包括動(dòng)態(tài)與靜態(tài)），切實(shí)在動(dòng)作的規(guī)范性下功夫，做到上體中正、下肢穩(wěn)定，步型、步法、手型、手法清晰、準(zhǔn)確、到位，即人們常說的“先求方，后求圓”。 二是熟練掌握動(dòng)作階段。這一階段學(xué)練時(shí)，要注意身體重心的轉(zhuǎn)換，掌握好平衡，處理好動(dòng)作間的銜接，以腰脊帶動(dòng)四肢，使動(dòng)作柔和緩慢，圓活連貫，上下相隨，節(jié)節(jié)貫穿。要做到這一點(diǎn)，必須反復(fù)練習(xí)，不斷地糾正和改進(jìn)動(dòng)作，使每一個(gè)動(dòng)作都能準(zhǔn)確到位、運(yùn)用自如。 三是鞏固提高動(dòng)作質(zhì)量階段。要在前段練習(xí)的基礎(chǔ)上，求松靜、分虛實(shí)、講剛?cè)?、知?nèi)，做到內(nèi)外放松、思想寧?kù)o、專一練功。動(dòng)作有張有弛、輕靈含蓄、虛實(shí)同體、變化得當(dāng)。要積柔成剛、剛?cè)嵯酀?jì)、松緊適度，做到用意不用力。同時(shí)仔細(xì)體會(huì)“三調(diào)”間的內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到動(dòng)作運(yùn)轉(zhuǎn)自如，意念進(jìn)入恬淡，呼吸形成自調(diào)，逐步進(jìn)入“三調(diào)合一”的境界。 2.學(xué)練少林八段錦要重視以腰脊為軸帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng) 脊柱具有支撐身體、保護(hù)內(nèi)臟的功能，同時(shí)又是人體運(yùn)動(dòng)的樞紐，主掌著形體運(yùn)動(dòng)。在臨床上發(fā)現(xiàn)與脊柱相關(guān)的疾病已成為二十一世紀(jì)影響人類健康的最大隱患，因此，脊柱被稱為人體的“第二條生命線”。少林八段錦在編創(chuàng)中充分考慮了脊柱對(duì)人體健康的影響，突出了對(duì)脊柱的鍛煉。每勢(shì)動(dòng)作內(nèi)勁的蓄發(fā)均出自脊柱的夾脊部位（兩肩胛脊中間空竅），其運(yùn)動(dòng)規(guī)律也都是以脊柱為軸心向全身延伸。加上人身上的督脈貫通脊柱，與全身經(jīng)絡(luò)相連，脊柱兩側(cè)膀胱經(jīng)上的俞穴又直接與五臟六腑相通，脊柱的運(yùn)動(dòng)真可謂是牽一處而動(dòng)全身。在一定意義上說，在少林八段錦的練習(xí)中，誰掌握了脊柱的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和內(nèi)在用勁順序，誰就抓住了少林八段錦的精髓。

編輯推薦

《少林八段錦》編輯推薦：佛祖達(dá)摩所創(chuàng)內(nèi)功心法，強(qiáng)身健體效果最強(qiáng)的養(yǎng)生神功，少林功夫中最柔和舒緩的一詠。《少林八段錦》所講八段錦著重內(nèi)外兼修，養(yǎng)生功效卓絕，能夠強(qiáng)心益肺、和胃健脾、固腎壯腰、調(diào)神養(yǎng)氣、寧神醒腦、舒壓消疲、強(qiáng)精固力。《十月圍城》、《葉問》、《功夫》、《導(dǎo)火線》。少林武術(shù)嫡傳弟子、炙手可熱功夫打星釋行宇全程教解。

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