藝術美論

出版時間:2011-10  出版社:遼海出版社  作者:于永順 主編  

內(nèi)容概要

轉(zhuǎn)眼間,我從事大學書法教學已近二十年。其間,盡管我的學術視野大多放在中國書法史以及古代書論的研究上,但對于書法教育的理論與實踐,卻也認真地思考和留意過。十七年前,應江蘇教育出版社之邀,參加了由陳振濂先生主編的第一部大型書法教材《書法學》的寫作,雖然倉促付梓,舛謬亦見,但對我來說,是一個難得的機會和歷煉。尤其是對書法教學的體系與環(huán)節(jié),有了更進一步的關注與思考。
中國書法教學的技術訓練,雖然已不再單純地采用臨摹、師徒授受的傳習方式,但至今仍存在教材規(guī)范化程度不高、隨意性較大之類的問題。因此建構完備系統(tǒng)的教材體系,以適應目前方興未艾的書法專業(yè)教學需要,仍是任重而道遠。2004年,我們在遼寧和山東兩地開始招收書法方向的本科生。本書的寫作也正是在這樣迫在眉睫的情況下,倉促地動筆了。
本書是書法學習的初階指南。雖然作為本科書法專業(yè)的教材,但它仍然適合于一切的初學書法者。書中除了對書法藝術特征與文化特征的簡要論述外,側(cè)重書法的基本功與臨摹的訓練。其中每章后面的《經(jīng)典作品舉要》是臨習時的重要參考,這是使用此書時要特別加以注意的。

書籍目錄

導論
第一章 審美體驗跡化的境界:藝術美的本質(zhì)
第一節(jié) 藝術的起源
  一、模仿發(fā)生說
 二、游戲發(fā)生說
 三、巫術發(fā)生說
 四、表現(xiàn)發(fā)生說
 五、勞動發(fā)生說
第二節(jié) 藝術在社會結構中的位置
 一、藝術是上層建筑中的意識形態(tài)
 二、藝術和其他意識形態(tài)之間的關系
 三、藝術的作用
第三節(jié) 藝術是反映社會生活的審美的意識形態(tài)
 一、藝術反映的內(nèi)容
 二、藝術反映的特點
第四節(jié) 藝術發(fā)展的不平衡規(guī)律
 一、藝術發(fā)展不平衡的表現(xiàn)
 二、藝術發(fā)展不平衡的原因
第五節(jié) 藝術美的繼承與創(chuàng)新
一、藝術美的繼承性
二、藝術美的創(chuàng)新性
第二章 審美體驗的反映:藝術美的創(chuàng)造
第一節(jié) 藝術美是創(chuàng)造之物
一、藝術創(chuàng)造的結晶:藝術美
二、藝術美的創(chuàng)造者:藝術家
第二節(jié) 藝術美的創(chuàng)造過程
一、藝術積累
二、藝術構思
三、藝術表現(xiàn)
第三節(jié) 藝術美創(chuàng)造的心理機制
一、藝術美創(chuàng)造的心理機制
二、藝術思維及其特點
第四節(jié) 藝術美的創(chuàng)造風格與流派
一、藝術風格
二、藝術流派
第三章 審美體驗的凝結:藝術美作品
第一節(jié) 藝術作品是審美體驗的結晶
  一、藝術作品:一個語義多變的“飄浮的能指”
  二、藝術作品的邊界:一個懸而未決的問題
 三、藝術美的作品:具有生活真實的底蘊
 四、藝術美的作品:具有藝術真實的特質(zhì)
 第二節(jié) 藝術作品的審美層次
  一、藝術作品層次分析的回顧
 二、藝術作品的層次
 ……
第四章 審美體驗的形態(tài):藝術美的種類
第五章 審美體驗的感悟與評價:藝術美的鑒賞與批評
后記

圖書封面

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