俠的精神文化史論

出版時(shí)間:2008-5  出版社:山東畫報(bào)出版社  作者:龔鵬程  頁(yè)數(shù):345  
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內(nèi)容概要

在歷史陰暗的夜空里,偶然出現(xiàn)一些特立獨(dú)行的任俠仗義之英雄俠客,仿佛在陰冷的寒夜,偶然發(fā)現(xiàn)了一兩顆亮麗的流星,帶給人們…霎時(shí)莫名的興奮。他們那種堅(jiān)持信念、不畏強(qiáng)梁的勇氣,義之所在、雖死不辭的壯烈,以及那種自晝悲歌、深宵彈劍的孤寂與放浪,也在在顯示了與眾不同的情操,扣人心弦。    正義的英雄,就這樣,走人了人世、走人江湖。千山獨(dú)行,衣袂飄飄。他們的姿影,逐漸彌漫在我們心頭、彌漫在銀幕和熒光幕以及無(wú)數(shù)小說(shuō)與唱本里。如靜夜雨后的梔子花香,那是歷史在歲月淘洗過(guò)后,所僅存的一點(diǎn)溫馨,令人覺(jué)得歷史畢竟還有…些值得眷戀或向往之處。    他們力挽狂瀾,千金一諾,蓬勃的生命、淋漓酣暢的元?dú)狻⒖褐钡男愿?、特異的武功,形成了大家心靈底處一點(diǎn)難以割舍的遐想或悠悠憧憬,俠氣崢嶸,教人神往。如袁中道《李溫陵傳》云:于古之“俠兒劍客,存亡雅誼,生死交情,讀其遺事,為之咋指斫案,投袂而起,泣淚橫流,痛哭滂沱,而若不自禁”。    然而,究竟活生生存在于歷史中的俠,是不是真如我們所向往的那樣,是個(gè)正義的浪漫英雄?揭開(kāi)歷史的布幔,俠的理解、崇拜乃至迷思,是否具有更為深刻的 存在意義?

作者簡(jiǎn)介

龔鵬程,1956年生,祖籍江西吉安,臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文研究所博士。曾任淡江大學(xué)中文系主任、研究所所長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng),中正大學(xué)歷史研究所教授,中華道教學(xué)院副院長(zhǎng)等教職;亦曾任出版社總編、報(bào)社總主筆、臺(tái)北市政顧問(wèn),并任公職負(fù)責(zé)兩岸文化交流事務(wù)。創(chuàng)辦南華、佛光兩所大學(xué),現(xiàn)任盧森堡歐亞大學(xué)校長(zhǎng),及國(guó)際佛學(xué)研究中心主任、世界道教研究中心主任、中國(guó)古典文學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)等職。著書四十余種,主編書刊數(shù)百種?,F(xiàn)客居燕京,任北京師范大學(xué)特聘教授,并于北京大學(xué)、南京大學(xué)、四川大學(xué)等??妥?。

書籍目錄

俠客行(自序)俠客崇拜:復(fù)雜的俠客形象  (一)文學(xué)的想象  (二)歷史的詮釋    1.充滿意義判斷的歷史    2.虛無(wú)主義者的儒俠觀    3.中國(guó)的武士道    4.士的蛻變與游俠  (三)正義的神話    1.具有道德使命感的俠    2.我們?yōu)槭裁葱枰獋b    3.歷史、神話與迷思    4.俠:正義的迷恩  (四)英雄的崇拜    1.英雄的崇拜    2.存在的虛無(wú)    3.浪漫的邀游  (五)歷史研究的方法    1.歷史詮釋的辯證    2.證據(jù)與推論的檢討    3.文化史的處理方法漢代的游俠唐代的俠與劍俠  (一)俠的性質(zhì)、淵源與發(fā)展?。ǘ┨拼膫b    1.游俠少年的類型    2.俠的行為與活動(dòng)  3.俠與知識(shí)階層的關(guān)系  (三)唐代的劍俠    1.劍俠的行為特征  ?。?)飛天夜叉術(shù)    ?。?)幻術(shù)     (3)神行術(shù)    ?。?)用藥     (5)斷人首級(jí)    ?。?)劍術(shù)  2.劍俠的神秘性格?。ㄋ模奈幕房磦b與劍俠    1.俠的生命情調(diào)    2.俠義傳統(tǒng)在唐代的演變    3.俠與劍術(shù)、藩鎮(zhèn)的關(guān)系  ……由《詩(shī)品》到《點(diǎn)將錄》:俠與文士的一種關(guān)系清代的俠義小說(shuō)英雄與美人:晚明晚清文化景觀再探俠骨與柔情:近代知識(shí)分子的生命形態(tài)鴛鴦蝴蝶與武俠小說(shuō)武俠小說(shuō)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型人在江湖——夜訪古龍劃破黑暗的刀藏在霧里的劍看三少爺?shù)膭η覡?zhēng)雄于帝疆方紅葉之江湖閑話E時(shí)代的金庸:金庸小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)和電子游戲上的表現(xiàn)少年俠客行附錄一 刀劍錄附尋二 評(píng)田毓英著《西班牙騎士與中國(guó)俠》附錄三 俠與騎士附錄四 《大俠》后記附錄五 論報(bào)仇

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用戶評(píng)論 (總計(jì)22條)

 
 

  •   俠的精神文化史倫,內(nèi)容不錯(cuò)
  •   山東畫報(bào)出版社出的一本精品,如能堅(jiān)持,當(dāng)為山東出版事業(yè)增色不少。龔先生學(xué)術(shù)大家,知識(shí)淵博,尤其難得的是對(duì)我國(guó)古代歷史、典故、軼事等所知極多,其書讀來(lái)極增見(jiàn)識(shí),很是有趣。印刷很是不錯(cuò),用紙也好,淡黃色,摸起來(lái)也不是市面常用的那種粗糙的流行書用紙,難得。
  •   這本書跟游的精神文化史論一直都是我想買的書?,F(xiàn)在這本書我終于買到手了。 通過(guò)這本書可以了解到古時(shí)有關(guān)俠的一些事情。
  •   “俠”之精神是我們民族的傳統(tǒng)精神,是值得傳承的文化遺產(chǎn)。但愿它不會(huì)因?yàn)槲覀兌В绕涫窃谥R(shí)分子的骨子里消失。此書全面、深入地?cái)⑹龊驼蔑@了中國(guó)之“俠的精神”。
  •   作者古今結(jié)合,從上古時(shí)期的“俠”侃侃而談,論及今日小說(shuō)中的“俠”,雖時(shí)間跨度極大,卻讓讀者感覺(jué)一氣呵成,不愧為“文”之大者!
  •   龔鵬程先生的專著極有特色,值得一讀。
  •   俠客是中國(guó)人的驕傲?,F(xiàn)在這種人太少了??催@種書給人思索與沖動(dòng),過(guò)癮!
  •   崇拜龔大師的作品,希望能全部讀完。就像找到了一個(gè)情投意合的戀人的感覺(jué),不能自拔。
  •   一生值得一讀的書
  •   角度不錯(cuò),內(nèi)容不錯(cuò),值得一讀。
  •   研究武俠文化的書我還算看過(guò)一些,這本真的不一樣,觀察的視角和研究方法,有獨(dú)到之處。
  •   龔先生真是大家。國(guó)內(nèi)無(wú)出其右。
  •   作者的《武術(shù)叢談》,知道許多武林舊事和許多事實(shí)。才決定買這一本。服。
  •   包裝很好~內(nèi)容有趣。
  •   社會(huì)史研究的優(yōu)秀成果之一,愛(ài)好武俠研究之學(xué)人的推薦參考閱讀書目!
  •   讀如此大著,如果又有文史見(jiàn)識(shí),閱讀武俠小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn),恐怕就會(huì)對(duì)“俠”之生成與崇拜的社會(huì)大背景,有個(gè)較為明晰的感悟。此書的語(yǔ)言別有風(fēng)神,書之品相也有雅潔之氣。值得購(gòu)而藏之!
  •   俠是我們中國(guó)一個(gè)非常重要的歷史現(xiàn)象,其精神至今對(duì)我們有影響。作者的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)非常高,這是大陸學(xué)界追趕的目標(biāo)。也希望有大陸作者參與討論。
  •   研究性強(qiáng),可讀行不夠。作者旁征博引,洋洋灑灑,例證舉了一個(gè)又一個(gè),但是提煉得不夠純,導(dǎo)致論點(diǎn)不夠清晰,讀者自己還要下功夫歸納一下。
  •   和《千古文人俠客夢(mèng)》一起買的,但質(zhì)量遠(yuǎn)不如《千古》,內(nèi)容較細(xì)致
  •   談到俠,就不得不從“理想之俠”和“現(xiàn)實(shí)之俠”兩個(gè)層面談起,作者首先分析的就是這個(gè)問(wèn)題。澄清了這個(gè)問(wèn)題,對(duì)于理解整書和其他類似研究俠文化的書,具有高屋建瓴的作用;這是閱讀本書的第一個(gè)收獲,也是本書的第一個(gè)亮點(diǎn);... 閱讀更多
  •   雖然可能有點(diǎn)枯燥
  •   之前看過(guò)一期中央臺(tái)的講俠文化的節(jié)目書,這本書和那個(gè)節(jié)目有關(guān)嗎

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