出版時(shí)間:2010 出版社:山東畫(huà)報(bào)出版社 作者:[明] 計(jì)成,趙農(nóng)(注釋) 頁(yè)數(shù):313
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內(nèi)容概要
《園冶》一書(shū)是明代著名造園專(zhuān)家計(jì)成積幾十年建造園林的經(jīng)驗(yàn),而寫(xiě)就的一本園林學(xué)著作。該書(shū)首先闡述了作者造園的觀(guān)點(diǎn),次而詳細(xì)地記述了如何相地、立基、鋪地、掇山、選石,并繪制了兩百余幅造墻、鋪地、造門(mén)窗等的圖案。此書(shū)為后世的園林建造提供了理論框架,以及可供模仿的范本。《園冶圖說(shuō)》對(duì)計(jì)成原作進(jìn)行了必要的注釋說(shuō)明,以便于現(xiàn)代讀者的閱讀;另選配了約兩百幅左右的園林圖片,對(duì)計(jì)成的造園理論加以“圖說(shuō)”,與計(jì)成原作圖文互讓?zhuān)嗟靡嬲谩? 本次修訂,趙農(nóng)先生悉心研究,增補(bǔ)了注釋多條,園林解讀圖文多篇,更臻完美。
書(shū)籍目錄
再版前言:?jiǎn)棠緟⑻? 虬枝拂地概說(shuō):境造桃源 巧奪天工冶敘題詞自序卷一興造論園說(shuō)一 相地 (一)山林地 (二)城市地 (三)村莊地 (四)郊野地 (五)傍宅地 (六)江湖地二 立基 (一)廳堂基 (二)樓閣基 (三)門(mén)樓基 (四)書(shū)房基 (五)亭榭基 (六)廊房基 (七)假山基三 屋字 (一)門(mén)樓 (二)堂 (三)齋 (四)室 (五)房 (六)館 (七)樓 (八)臺(tái) (九)閣 (十)亭 (十一)榭 (十二)軒 (十三)卷 (十四)廣 (十五)廊 (十六)五架梁 (十七)七架梁 (十八)九架梁 (十九)草架 (二十)重椽 (二十一)磨角 (二十二)地圖 屋宇圖式四 裝折 (一)屏門(mén) (二)仰塵 (三)戶(hù)槅 (四)風(fēng)窗 裝折圖式 橘欞式卷二欄桿 欄桿圖式卷三五 門(mén)窗 窗門(mén)圖式六 墻垣 (一)白粉墻 (二)磨磚墻 (三)漏磚墻 漏磚墻圖式 (四)亂石墻七 鋪地 (一)亂石路 (二)鵝子地 (三)冰裂地 (四)諸磚地 磚鋪地圖式八 掇山 (一)園山 (二)廳山 (三)樓山 (四)閣山 (五)書(shū)房山 (六)池山 (七)內(nèi)室山 (八)峭壁山 (九)山石池 (十)金魚(yú)缸 (十一)峰 (十二)巒 (十三)巖 (十四)洞 (十五)澗 (十六)曲水 (十七)瀑布九 選石 (一)太湖石 (二)昆山石 (三)宜興石 (四)龍?zhí)妒? (五)青龍山石 (六)靈璧石 (七)峴山石 (八)宣石 (九)湖口石 (十)英石 (十一)散兵石 (十二)黃石 (十三)舊石 (十四)錦川石 (十五)花石綱 (十六)六合石子十 借景自識(shí)跋語(yǔ)再版后記
章節(jié)摘錄
明代版刻《漁歌圖》 江南私人園林藝術(shù)的興盛與明清社會(huì)生活有著密切的關(guān)系,一方面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的富裕帶來(lái)生活水平和文化意識(shí)的提高;另一方面,也是個(gè)人意志的拓展與國(guó)家政權(quán)的專(zhuān)制相互沖突,最終導(dǎo)致了獨(dú)善其身的息政退思。如蘇州的拙政園、留園、獅子林、網(wǎng)師園、滄浪亭、環(huán)秀山莊、退思園、藝圃等,揚(yáng)州個(gè)園、寄嘯山莊、片石山房等,無(wú)錫寄暢園、上海豫園、杭州西湖周?chē)墓f等私家園林的出現(xiàn),幾乎都和這種生存的現(xiàn)實(shí)有關(guān)。 江南園林融匯了住宅和娛樂(lè)的許多功能,寄寓著造園者的人文理想和生活意識(shí),也表達(dá)了園主人的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、人生的諸多觀(guān)念。從而使古典園林成為了中國(guó)哲學(xué)思想的最高體現(xiàn)。老子《道德經(jīng)》中的“人法地,地法天,天法道,道法自然”、《莊子》中“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一”的觀(guān)點(diǎn),以及后來(lái)又融進(jìn)了禪釋的“芥子納須彌”的思想,園林的存在成為“人即宇宙,宇宙即人”的意境寫(xiě)照?! 墩撜Z(yǔ)》中“仁者樂(lè)山,知者樂(lè)水”,是中國(guó)古典文化中固有的山水情懷,在園林中得以實(shí)現(xiàn)。以園林安家,居、游、觀(guān)、思,也是個(gè)人精神的一種反思和激勵(lì)。陶淵明詩(shī)“望云慚高鳥(niǎo),臨水愧游魚(yú)”,范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君”,不僅僅是對(duì)國(guó)家制度的某種期望,也包含了個(gè)人生命意識(shí)的覺(jué)醒,以及在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的尷尬和無(wú)奈。
編輯推薦
本書(shū)是依據(jù)中國(guó)建筑工業(yè)出版社的《圖冶注釋》中的計(jì)成原文部分,重新予以注釋?zhuān)⒉捎妹髑鍟r(shí)期園林建筑以及相關(guān)繪畫(huà)等作品進(jìn)行圖釋解說(shuō)的。該書(shū)將《園治》中的異體字、繁體字,一律按《新華字典》、《辭海》規(guī)范的簡(jiǎn)化字進(jìn)行轉(zhuǎn)化,以橫排插圖的方式,以期達(dá)到探究本原,圖文并茂,使計(jì)成的《園冶》具有更廣泛的閱讀范圍,發(fā)揮其積極的意義,滿(mǎn)足當(dāng)代讀者的理解閱讀需求?! 秷@冶》全書(shū)文字約18000字,各類(lèi)插圖253幅,分作三個(gè)部分:卷一是興造論,下有園說(shuō)、相地、屋宇、裝折;卷二是欄桿;卷三是門(mén)窗、墻垣、鋪地、掇山、造石、借景等內(nèi)容,是明代造園技術(shù)經(jīng)驗(yàn)全面、精辟的總結(jié)。最有味道的是卷一中的興造論、園說(shuō)和相地三章,計(jì)成對(duì)于園林藝術(shù)的體會(huì),被那種簡(jiǎn)練雅致的文字表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然,《園冶》更重要的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)、技術(shù)作了集中的闡述,全書(shū)可謂是“理論與實(shí)踐相結(jié)合”。
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