兔子先生

用戶評論 (總計103條)

•   休.赫夫納所創(chuàng)辦的PLAYBOY在20世紀的50年里，真正改變了整個美國的主流性觀念，它所承載的是一本全球流行也最具有影響力的雜志。難怪赫夫納堅定地稱，自花花公子后，人類才有了性。性是這本雜志的形容詞，性也是這本雜志創(chuàng)建商業(yè)帝國必不可少的因素。他用自己的文學情懷寫作性，或者放大性，吧這種哲學放之四海，性的自由被他最大的政治化了，成為某種象征。但花花公子不知提供性。赫夫納一開始就計劃讓雜志的內容包羅萬象，使其豐富多彩。一流的小說和隨筆，挑釁性的漫畫，最流行的美酒，美食，汽車，影響男士時尚方面的專題。讓男性了解美好的生活，使其成為男性生活的都市指南。起初這份雜志有些粗糙，但是很有活力；也有不足之處，時而犯些錯誤，但它生氣勃勃，有著驚人的熱情。隨著花花公子品牌的發(fā)展，它的文化理念逐漸滲入到美國人生活的每個角落，在大街小巷隨處可見兔子頭。由它引領的美國時尚，正影響這美國人的生活。這本雜志的魅力在于給都市壓抑生活增添了歡樂，教會你如何去享受生活，開心的過好每一天。正如赫夫納在創(chuàng)刊之時說的這句話：在自家的公寓里，調上一杯雞尾酒，準備兩份開胃小吃，唱機里放上一段北京音樂，邀請一位紅粉佳人，靜靜然輪畢加索，尼采，爵士樂 和性。
•   其實我是沖著這本書的題目買的，因為我男朋友特別喜歡兔子，有人叫他兔子先生。這是送他的禮物。當當送貨非?？?，頭一天下午下單，第二天一早就送貨了。包裝很精美。就像扉頁上寫的，這本書不是給買PLAYBOY的人看的，不是讓你看色情女郎照片的，而是很嚴肅的講述了花花公子帝國的發(fā)展史，是一本嚴肅的好書
•   一個世紀的性史，花花公子畢竟是花花公子。值得你擁有?。。?/li>
•   兔子先生PLAYBOY——一個世紀的性態(tài)度史
•   雖然不是《花花公子》的期刊，但是書的精髓還是很能反應問題的。書的質量不錯，就是標題太噱頭了。
•   以前對PLAYBOY不是很了解，看可才知道，那個不是“黃書”，而是由藝術品位的雜志，比香港的龍虎豹、龍虎貓什么的要有可讀性多了。不錯，希望中國能早點開放，允許發(fā)行。
•   先看的書，之后從網(wǎng)上下載了PDF格式的雜志，得出了上面的結論。
•   圖片很難得，排布也尚可，給人美的感受，雖然有些頁的設計稍顯凌亂，但總體還是好的。
  語言文字略遜，但這類書（中國人給外國人樹碑立傳的書）總是難脫攢書的窠臼，本書在此種路線的書中，算是相當精良了~~~本書的編著者也是我一直敬仰的人物，表達一下敬意！
•   送貨速度很快。書的內容比想象的好，以書中大量的圖片來看作者的確是很認真很用功的做這本書。
•   playboy不要以色情的方式去理解!
•   圖文并茂，挺不錯的，了解一下playboy 的歷史
•   怎么說呢，影響我們這個世界的很多東西，都是來自美國的黃金時代。搖滾樂，凱迪拉克，可口可樂，T恤，皮夾克，等等。。。。。。
•   在書店里看到這本書，買了看看！
•   里面好多圖片被遮住了一部分，但是內容挺好。
•   活著就要享受生活
•   無論是裝幀，內容，都非常一流。還有很多珍貴照片，好書！
•   蠻厲害的書 十分NB呵呵
•   相當不錯的書，制作也很精美，值得觀看收藏。
•   朋友認為很好！
•   里面的美女真不錯，內容也是很客觀歷史，不是那些齷齪的內容。力挺?。。。?！
•   原裝正品！值得選購！性價比高！
•   原來是這樣的，了解真相，看了就知道了，呵呵
•   很滿意，適合珍藏，很喜歡
•   啦啦啦。還不錯~
•   《兔子先生》
  
  中國人最熟悉的美國雜志是《讀者文摘》，其次是《國家地理》然后就應該是美國的《花花公子》雜志。
  
  二十年前我上學的時候，《花花公子》就是色情的代名詞。這么多年過去了，這個印象都無法改變，直到看完了這本書，才知道《花花公子》里面還有很多有品位的小說散文，包含內容很廣，許多諾貝爾文學獎獲得者都曾在上面發(fā)表過作品，因為《花花公子》的稿費非常高。其實現(xiàn)在看來，《花花公子》根本算不上色情雜志。英國的《閣樓》、香港的《龍虎豹》拿才是真正的色情刊物。
  
  現(xiàn)在網(wǎng)絡時代，雜志和報紙都沒落了，色情刊物更是沒有了競爭能力，大名鼎鼎的《閣樓》都倒下了?？墒沁@么多年過去了，《花花公子》還是巋然不動，不過《男人裝》都進入了中國，《花花公子》還是沒能夠落戶中國，好像是和以前的壞名聲有關吧。
  
  其實花花公子提倡的是一種生活方式，是對清教徒式生活的背叛，人生就是一種享樂，享樂是什么，享樂就是消費?！痘ɑü印吩谖迨甏鷦?chuàng)刊，正趕上了美國社會快速發(fā)展，并且提倡消費的好時候。于是《花花公子》的締造者郝夫納如神話一般白手起家，一舉成名。終于成為一個標準的花花公子的樣板。不過最近的網(wǎng)絡時代遭遇經(jīng)濟危機以來，據(jù)說他也把他的豪宅賣掉了一套?？磥砘ɑü右驳挚共蛔【W(wǎng)絡啊。
  
  《花花公子》現(xiàn)在早已不僅僅是一本雜志了?；ɑü泳銟凡坷锏耐门稍?jīng)風靡一時，可惜現(xiàn)在也落下帷幕。不過花花公子作為一個非常成功的品牌，還是有一定的價值的。比如去年有親屬送我一雙穿不了的皮鞋，上面就有一個花花公子的兔子頭。
  郝夫納八十多歲，還和三位二十多的女朋友一起生活。他的花花公子生活，是美國人的理想，可惜時代在變化，現(xiàn)在我們知道，如果每個人都過上花花公子的生活，是不可能的，那種生活永遠只能屬于極少數(shù)。所以那不是我們理想的方向，未來的社會，不是一個花花公子的社會。
•   兔子先生Playboy-----一個世紀的性態(tài)度史 是一本我喜歡的書，裝幀精美，圖片豐富，介紹客觀。同時它也揭開了花花公子的面紗，讓我們國人真正了解美國人的對性和生活的態(tài)度變遷。我也比較認同赫夫納的人生態(tài)度：活著不是為了受難，浪漫地享受生活和性，自然地追求美好的事物，其實，鄰家好女孩也喜歡性！多么坦誠與自然，不虛偽，不壓抑，這就是我眼中的文明。順便提一句，所有本書刊登的圖片都很美，很誘惑，很藝術，非常感謝作者的辛勤付出！
•   介紹了一本作為大陸居民無法接觸的雜志，糾正我對它的誤解，以往一直認為playboy是一本色情雜志，現(xiàn)在看來應該是一本尺度更大的時尚雜志。甚至在深度上比國內任一時尚雜志都強。
  本書印刷質量和封面都很不錯，還是下了一定功夫的。內容也較為全面地介紹了花花公子，雖然時間順序稍微有點混亂。
  不過該書問題還是不少。引用圖片多數(shù)加上了詭異的兔子馬賽克，但全圖美感盡失，而某些圖又沒有打上馬賽克，是故意呢還是編輯工作過于隨意呢？要么就干脆都不打，要么就都打。其次，很多地方明顯看出同一句話用了不同的翻譯方法，是否告訴讀者本書同一章節(jié)都有多個翻譯在工作呢？為什么沒有后期校對和潤色工作呢？此外很多有較多插圖的頁面排版支離破碎，感覺像二流編輯弄出的產(chǎn)物。
•   我們小的時候，提到《花花公子》就像今天提到毒品一樣，既讓人興奮，也讓人感到危險，而實際上，我們誰也沒看過原版的《花花公子》，只是憑想象知道這是危險的罌粟花，美麗而有毒。于是把它和香港的《龍虎豹》劃上了等號。
  
  后來，通過多種管道看到了《花花公子》的一些作品，那些大量的美女圖片和誘人的TV秀，才覺得當年自己是多么幼稚?。?br />
  性是我們的生存權力之一，赫夫納成了孔夫子（食色，性也）之后的又一人性解放者，雖然世人還是認為他是色情出版物的教父。
  
  這本書，印刷精美，圖片也很漂亮，介紹的也很詳盡，我還沒深入讀，但憑直覺我覺得，作為《花花公子》的收藏讀物，是可以買一本的。
  
  唯一搞笑的是，所有美女露點的圖片都在敏感的部位弄上兔子LOGO來遮羞，有點此地無銀三百兩的意思，我們的審查制度是不是也該改一改了？現(xiàn)在都什么世紀了？那些腦滿腸肥的中共大佬們都有三妻四妾了，我們平頭百姓還不行看看裸體圖片嗎？
•   在國內看買到了介紹《花花公子》雜志的書，還有那么多的圖，想想都不太真實，但確實是真的。
•   我個人很喜歡這本書，質量不錯，內容豐富，講述的是兔子先生的發(fā)家史
•   資料很詳實，圖片也很多。
•   一個奇跡，一個時代！
•   書還不錯、但是那些遮的地方很多、其實并不需要遮住、
•   不知道英文原版是否也在關鍵部位打了馬賽克。不過也不太影響欣賞就是了。
  真正的不足是，價格有點貴。
•   買這書純粹是為了男人的好奇心而已，呵呵……
•   看了這本書再加上奧巴馬那本,你會發(fā)現(xiàn)編一傳記太容易了
•   對于做媒體的人來說,還是有點幫助的
  不過感覺深度不夠
•   可以了解一些文化的發(fā)展
•   還以為是什么歸類的。原來是。。。唉！
•   不能真正地翻閱《花花公子》固然是一個小遺憾，卻也沒什么了不起。就像我們無法閱讀到《紐約客》、《時代》、《經(jīng)濟學人》等雜志一樣，都不過是一個又一個的遺憾。但遺憾累積得多了，讓人不禁懷疑生活是否就是遺憾疊加著另一個遺憾？！
  
  這本書最大的價值安置于這樣一個現(xiàn)實基礎之上——我們買不到，也看不到Playboy的原版雜志。雖然可以通過這本書做成的透鏡依稀看到、讀到《花花公子》這本世界知名雜志的一些“趣聞”，但我們看到的依然只不過是透鏡而已。
  
  書的內容固然圍繞《Playboy》展開，但讀來感覺蕪雜不見脈絡。敘事的主視角有時在第三人稱和第一人稱之間跳躍，有時翻譯的痕跡明顯。雖然必須承認作者350余頁的編纂工作不是一件易事，但遺憾——又一個遺憾——在于辛苦與價值似乎并不等量。想想看一半的篇幅填塞以《playboy》的照片或圖片，余下篇幅的一半（至少）填塞以翻譯的資料文字......總之既不新鮮也不有趣。
  
  若以為通過此書可解“不識廬山真面目”之渴——豈不又是一樁大遺憾~~！嗚呼哀哉，哦彌陀佛。
•   看playboy，其實最想看到的是——花花哲學
  
  可惜，作者通篇都是自己的見解或簡介，很是失望……
  
•   對它的誤解很深，一直以來都以為是色情雜志，原來是尺度略大于《男人裝》的男性雜質
•   雖然是帶著一定獵奇的心態(tài)買的書，也收獲了一些素昧平生的照片，也閱讀了一些略有禁忌的文字，總算是趕上了時髦的屁味，算是讀了，看了，知道了，了解了。
  我覺得可以作為一個休閑讀物，看一看，讀一讀。
  
  此外，作者有點過于羨慕，所以文字有點重復，呵呵
•   作者花了不少功夫，查閱了很多資料，圖片很多，但是沒有讓人眼前一亮的感覺，主要還是沖著看圖去了，內容沒有給我留下深刻印象。
•   有一些內容重復了，圖片少了些。
•   該死的兔子！閑得無聊的時候還能看看。
•   恩，貌似男的比較喜歡看，我?guī)蛣e人代購的。還是比較有紀念意義的，一個時代的象征啊。
•   很多都是圖啦，介紹的很淺的，有的象征性的打了些馬賽克，呵呵，但是很大本，基本上沒有什么不良內容啦，買了可以放在書架上，不用擔心被人不小心翻到。
•   從完全不同于新中國的道德觀看待人生，對大千世界會有種新認識。
•   與想象中的有落差
•   內文看起來稍微有點亂，眼花。不過內容整體感覺不錯，有收獲。
•   郵遞很快
•   基本上是簡單資料的匯總
•   書的名字大得嚇人，一個世紀的性態(tài)度史，什么性態(tài)度？什么史？看過之后大呼上當。不如改個實際一點的名字，花花公子的創(chuàng)辦史。
•   沖著花花公子買的，即使沒有精彩的圖片。包裝和印刷都狠不錯，但其內容將本是愉悅的性事談的過于嚴肅和商業(yè)！
•   哇塞
  
  作者就是那幾句話說來說去！
  
  內容實在實在無可讀性！
  
  如果是想了解兔子先生的發(fā)展史，對社會各個方面的影響，這絕對是一個沒有一點建樹的作品。
  
•   圖片可以，內容太差，閱讀性不強。唉，有**之感。
•   只能說開開眼，看看而已，對于主人公的傳奇一生還是非常有感觸。
•   是一本編著的書，可以適當了解內容，但是感覺不完整
•   把自己內心的想法說出來，做自己的事業(yè)，把書做得有趣有水準才是追求，賺錢只是順便的。
•   我買了6本書居然還只用塑料袋包裝，太過分了。收到書之后發(fā)現(xiàn)封面有點像是被折過，失望。不過書本內容驚呆了我和我的小伙伴啊。
•   一直都以為《PLAYBOY》是一本美國最黃色的雜志，直到看了這本介紹《PLAYBOY》的書才知道不是這么回事——其實《PLAYBOY》只是一本沒有色情卻很有品味的成人雜志，它很高雅，卻不下流。如果要和其它日本成人雜志相比，它差的遠了——其實日本成人雜志要比它還黃色還下流！美國雖然是AV第一，成人雜志卻是日本第一
•   簡略介紹了發(fā)展史，印書油質量不好
•   為何同時2本書，本書的包裝如此簡陋，相比之下，書相對有些許損壞。
•   書里有的圖片上有很多“多余”的兔子頭啊?。。?/li>
•   和想象中差距很大，內容不喜歡，書質量倒是還不錯
•   一本好書，全面了解花花公子以及它背后的故事。
•   性態(tài)度史實質是兔子先生的商業(yè)經(jīng)。另一條路走向成功，不禁讓我思考類似的成功在中國是否也能復制呢？ANYWAY，里面的圖片還是很養(yǎng)眼的
•   有色情??哎呀 題目還寫得那么好~~!!!!
•   誰叫是在大陸這塊土地上呢
•   花花公子 是一種生活態(tài)度 是一種性取向 是一種享受
•   有些圖沒有打小兔兔標喲
•   師永剛，感覺應該還行
•   看的我眼花繚亂
•   沒有太多內容
•   　　 以《花花公子》這本備受爭議的雜志為選題，本來是很新穎的。而且，看得出來編者在“編寫”此書之初，是對它有很高的期待的。書中圖片資料很豐富，但是文字就很牽強，按時間順序一一道來，有些乏味。之前買過一本《切格瓦拉畫傳》，也是這個問題。
  　　
  　　 我本來就對以西方文化為主題的中國作者不抱好感?；蛟S是從小到大耳濡目染的文化氛圍所致，無論多么好的主題，多么有西方特色的主題，他們幾乎都能寫出來一股子東方味，這就讓人很反感，就像是在國外買到“中國制造”一樣讓人泄氣。最了解西方文化的人，自然應該是西方人，還有誰比自己更了解自己的呢！如果把這個題目丟給一個西方媒體人做的話，估計會很出彩的。至少現(xiàn)在是這樣想的。
  　　
  　　 或許有人辯解說，這書就是以東方視角解讀西方文化的。但讀者都是沖著了解西方文化去的，既然我們讀者已經(jīng)是東方人，干嘛還要了解那個所謂的“東方視角”？每個東方人看西方，就已經(jīng)是東方視角了嘛。
  　　
  　　
  　　ps：這本書的優(yōu)勢在于，裝幀還可以。
•   　　《兔子先生》
  　　
  　　 中國人最熟悉的美國雜志是《讀者文摘》，其次是《國家地理》然后就應該是美國的《花花公子》雜志。
  　　
  　　 二十年前我上學的時候，《花花公子》就是色情的代名詞。這么多年過去了，這個印象都無法改變，直到看完了這本書，才知道《花花公子》里面還有很多有品位的小說散文，包含內容很廣，許多諾貝爾文學獎獲得者都曾在上面發(fā)表過作品，因為《花花公子》的稿費非常高。其實現(xiàn)在看來，《花花公子》根本算不上色情雜志。英國的《閣樓》、香港的《龍虎豹》拿才是真正的色情刊物。
  　　
  　　 現(xiàn)在網(wǎng)絡時代，雜志和報紙都沒落了，色情刊物更是沒有了競爭能力，大名鼎鼎的《閣樓》都倒下了?？墒沁@么多年過去了，《花花公子》還是巋然不動，不過《男人裝》都進入了中國，《花花公子》還是沒能夠落戶中國，好像是和以前的壞名聲有關吧。
  　　
  　　 其實花花公子提倡的是一種生活方式，是對清教徒式生活的背叛，人生就是一種享樂，享樂是什么，享樂就是消費?！痘ɑü印吩谖迨甏鷦?chuàng)刊，正趕上了美國社會快速發(fā)展，并且提倡消費的好時候。于是《花花公子》的締造者郝夫納如神話一般白手起家，一舉成名。終于成為一個標準的花花公子的樣板。不過最近的網(wǎng)絡時代遭遇經(jīng)濟危機以來，據(jù)說他也把他的豪宅賣掉了一套。看來花花公子也抵抗不住網(wǎng)絡啊。
  　　
  　　 《花花公子》現(xiàn)在早已不僅僅是一本雜志了?；ɑü泳銟凡坷锏耐门稍?jīng)風靡一時，可惜現(xiàn)在也落下帷幕。不過花花公子作為一個非常成功的品牌，還是有一定的價值的。比如去年有親屬送我一雙穿不了的皮鞋，上面就有一個花花公子的兔子頭。
  　　
  　　 郝夫納八十多歲，還和三位二十多的女朋友一起生活。他的花花公子生活，是美國人的理想，可惜時代在變化，現(xiàn)在我們知道，如果每個人都過上花花公子的生活，是不可能的，那種生活永遠只能屬于極少數(shù)。所以那不是我們理想的方向，未來的社會，不是一個花花公子的社會。
  　　
  　　
•   　　 不能真正地翻閱《花花公子》固然是一個小遺憾，卻也沒什么了不起。就像我們無法閱讀到《紐約客》、《時代》、《經(jīng)濟學人》等雜志一樣，都不過是一個又一個的遺憾。但遺憾累積得多了，讓人不禁懷疑生活是否就是遺憾疊加著另一個遺憾？！
  　　
  　　 這本書最大的價值安置于這樣一個現(xiàn)實基礎之上——我們買不到，也看不到Playboy的原版雜志。雖然可以通過這本書做成的透鏡依稀看到、讀到《花花公子》這本世界知名雜志的一些“趣聞”，但我們看到的依然只不過是透鏡而已。
  　　
  　　 書的內容固然圍繞《Playboy》展開，但讀來感覺蕪雜不見脈絡。敘事的主視角有時在第三人稱和第一人稱之間跳躍，有時翻譯的痕跡明顯。雖然必須承認作者350余頁的編纂工作不是一件易事，但遺憾——又一個遺憾——在于辛苦與價值似乎并不等量。想想看一半的篇幅填塞以《playboy》的照片或圖片，余下篇幅的一半（至少）填塞以翻譯的資料文字......總之既不新鮮也不有趣。
  　　
  　　 若以為通過此書可解“不識廬山真面目”之渴——豈不又是一樁大遺憾~~！嗚呼哀哉，哦彌陀佛。
  　　
  　　 前面這些總括起來可謂一個遺憾吧，第二個就是本書的定價過于昂貴了——相對于其不怎么樣的內容而言。
•   　　山東畫報出版社是我喜歡的出版社，它的書籍出版選題總能擊中我敏感神經(jīng)中的一支。與三聯(lián)書店主流傾向的文化品位有別，它的大多出版屬于無傾向主義，類似的還有新星出版社。師永剛儼然一個做畫傳的精道老手，去年由他擔綱，山東畫報出版社出版的《兔子先生——一個世紀的性態(tài)度史》，可作為他的最新代表作。與此“浮夸”主題不同的是他作的《切格瓦拉畫傳與通信集》，也是我喜歡的畫傳之一。
  　　《兔子先生》的標題很正宗，副標題的政治性閑適注腳，我揣測是國內出版行業(yè)的營銷策略。不過當時買下這本全彩畫傳，以上兩者皆不是理由。而是純銀色玻璃金屬質感封面上的熟黃色書封上的黑體字——“活著不只是為受難，還要享樂才是最重要的”（花花公子創(chuàng)刊號，休?赫夫納，1953年）。道德教化的操守也是買下的理由之一——塑料薄膜封閉密封，內含白色封條——“18歲以下不適宜閱讀”。
  　　晚上洗完澡靠著暖氣片翻書，很是閑適，也沒有因為書中大部分playboy女郎們的許多部分被打上兔子標記，權衡不值。重點是赫夫納的背景和創(chuàng)刊經(jīng)歷，倒讓我有了小小的驚艷。書中以他寫的《playboy》創(chuàng)刊詞——“我們應該享受這樣的生活：在自家公寓中，調上一杯雞尾酒，準備兩份開胃小吃，唱機里放上一段背景音樂，邀請一位紅粉佳人，靜靜地談論畢加索、尼采、爵士樂，還有性”，評價他是一個“感性的文學青年”。不過我倒覺得他更像一個詩人，崇尚歐洲享樂主義的戰(zhàn)后詩人。
  　　他的兩次婚姻都是他身體導致的生活方式的改變。70年代，他和一個叫芭比?班頓的大學女孩有過一次知性的結合，不過最終沒有歸屬于法律條文。跟芭比在一起時，他接受采訪說：“如果有羅曼史，那么芭比是一個。因為她說從不與大于24歲的男人約會，而我從來不與大于24歲的女孩子約會”。當時，他46歲，她22歲。他們于兩年后分開。詩人和她的紅粉佳人，踐行了他們沒有羅曼蒂克的羅曼史。
  　　赫夫納在伊利諾斯大學畢業(yè)后，又在西北大學修完心理學的研究生課程。我想他如果不是天性如此，就是受到佛羅伊德很深的影響。因為赫夫納的核心價值觀是，性是世界一切事物的驅動力。與哲學家佛羅伊德不同的是，佛氏臨終前，床頭仍放著美女哲學家、詩人莎樂美的照片，而眾多花花女郎的“當月玩伴”齊聚圍繞周身，才是赫夫納心中的圣景吧。因為沒有羅曼蒂克的詩人說，當時創(chuàng)辦花花公子雜志的初衷很簡單直接，就是想辦一個“男性主流雜志”，沒想到時代的潮流把它推向了一個具有革命意識形態(tài)的產(chǎn)物。
  　　于是，詩人有了羅曼蒂克。于是，早已停辦的雜志變成了現(xiàn)在的花花公子產(chǎn)業(yè)。于是，現(xiàn)在要買一本《花花公子》收藏，起拍價是一萬美金。
  　　有了羅曼蒂克的詩人，就從簡單直接變得復雜迂回。對待性，和性別的態(tài)度。這是蘇珊?桑塔格們高興的事情。對于我們平常人來說，詩人的單純享樂，就變成為享樂中的苦難，和苦難中的享樂那樣，不那么純粹了。
  　　如果能回到詩人沒有羅曼蒂克的時代，我們不會太在意結婚與離婚，也不會太在意生個健康的孩子還是兔唇嬰兒。比如姚晨和凌瀟肅，王菲和李亞鵬。（請注意，消息報道的名稱排列前后順序）。不過，誰讓張愛玲這個明明渾身一襲華美的旗袍，卻仍不厭其煩捉虱子的女人，在《半生緣》里讖語一成呢？——我們都回不去了。
  　　天后王菲的歌我沒聽過幾首，電影就更沒看過。天后沒有羅曼蒂克，無論信仰與否，她生下一個兔唇嬰兒。我們應該學習。
  　　學習建構一個平常人沒有羅曼蒂克的世界。
  　　
•   　　 如果你沒注意看作者名字，你會以為這本書是《playboy》創(chuàng)刊者休·赫夫納本人寫的。因為作者幾乎把世界上能找到的褒義詞都用到《playboy》和休·赫夫納身上了，該不會作者想跳槽到《playboy》吧？
  　　 最為諷刺的是，作者還在后記中留言：“……我們只真實地展現(xiàn)，甚至沒有任何的評判……”，這只能說明，這本書的作者和后記的作者不是同兩個人（這書是兩人合編）。
  　　 我個人認為：評判分兩種，身為作者直接的評判和引用褒貶資料所體現(xiàn)的評判。后者具體來說就是，如果你真的想盡量客觀，那你引用的資料就應該褒貶平衡，不是說你的資料全都是“偉大??！”“先鋒啊！”，但都是小明小軍說到，你沒說，這就是沒有評判，事實上你在選擇褒貶資料是已經(jīng)有了評判。所以這書基本都是說好話的多，讓人覺得好像休·赫夫納快有耶穌那么偉大了。
  　　 雖然評判失衡，可也能對這雜志有基本的了解，至少它不僅僅有裸露的照片，還有約翰·厄普代克、納博科夫、博爾赫斯等等名家的文章。
  　　
•   　　編著的書。
  　　意思是如果你平時都看外報外刊的話，這本書的內容基本對你沒有意義。如果對花花公子好奇卻有沒有途徑看的話（登錄網(wǎng)站不算），還是值得一看。
  　　從書的內容來說，這兩個編者好啰嗦，同樣的內容不停地重復，兩位編者很想說明花花公子不是一本低俗的刊物，沒問題。只要說一遍就可以了。
  　　書的包裝和印刷效果不錯，啰嗦的內容最后沖成一本很厚實的書。大量的圖片的確很養(yǎng)眼，外國的攝影技術沒得說，我是在飛機上看的，經(jīng)過圖片經(jīng)過處理，可是我還是不得不用手指蓋在性感女郎的關鍵部位上。
  　　
  　　有兩個地方挺有意思，
  　　花花公子原本是長情男，后來被出軌的妻子拋棄才變得今天這個老當益壯的花花公子。
  　　花花公子原來叫雄鹿先生，因為是和另外的男性品牌重名，才換成今天的兔子先生。
  　　為什么是兔子呢？這點我一直很好奇。
  　　首當其沖的原因是因為性，兔子的超強繁殖能力，男人這東西。
  　　其次還是吸引力，女人天生喜歡兔子這種可愛、矯捷的小動物，而同是雄性的同伴們也會包容兔子這種毫無攻擊性的動物。
  　　一只崇尚享樂的高智商兔子就是花花公子。
  　　
  　　
•   　　《槍：093593175510》中國第一本講述以槍為主的奇志異史2010-03-11 18:10:40
  　　
  　　為槍作傳，其實就是在為戰(zhàn)士作傳。
  　　
  　　作家?guī)熡绖傑娭杏H歷 十支神秘的槍與戰(zhàn)士的命運
  　　
  　　《最后的騎兵》《迷失的兵城》后的新軍事筆記小記的傳奇力作
  　　
  　　傳奇 探險 軍事 野史 另類神秘的新軍事小說,
  　　
  　　將再揭作者十五年軍旅生涯中親歷的一段神秘歷史
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　日前，一本講述以槍為主的軍事、 野史、另類神秘的新軍事奇志異史《槍：093593175510》由新華出版社推出。這本以曾在軍旅從軍十五年的作家?guī)熡绖傑娭杏H歷 十支神秘的槍與戰(zhàn)士的命運，首次為槍作傳的奇志異史，，作為國內首本以槍為主體的幾十種不同的由槍引發(fā)的命運的書，以其獨特奇異的記述方式，再度開拓了新軍事小說的描述與撰寫，在網(wǎng)絡上引發(fā)了讀者的強烈興趣，并對他的這種以槍為主體的記錄，展開了爭議。
  　　
  　　據(jù)本書的責任編輯孟通先生稱，本書系暢銷書作家?guī)熡绖偸迥贶娐蒙闹杏H歷的一段神秘歷史的還原，這也是他繼描述中國最后一支騎兵連的長篇小說《最后的騎兵》與《迷失的兵城》之后，再度推出的一部另類先鋒的新軍事小說。據(jù)稱，當代軍旅為槍為主體的撰寫的奇志異史式的傳記，在國內還是首本。
  　　
  　　 《槍：0935931755010》是作家?guī)熡绖傇趶能姇r曾被授予的一支沖鋒槍的槍號。據(jù)作者描述寫作這本書的初衷時稱：“每個士兵都有一支槍，每支槍都有一個號碼，而這個號碼也就是這個士兵的身份證。 真正的軍旅始于授槍的那一刻，只有擁有槍的士兵，才是真正的士兵。否則，這個士兵永遠無法真正進入軍旅深處那真正的極點。 ”而對于槍的熱愛與崇拜對于軍人來稱，幾乎是一個隱秘的精神。師永剛從軍十五年，共經(jīng)歷至少十多種不同的槍，但他在從軍的時候，曾經(jīng)在本部隊聽說過一支傳說式的槍的故事，那支槍據(jù)稱是一位英雄生前所使用，新兵來時都會把這支槍拿出來作一個授槍禮，但這支槍卻在后來神秘的消失了，被一個士兵偷走了，這個士兵僅僅只是想擁有這支槍，以及那種神秘的力量。這個故事深深地震驚了師永剛，他專門為這支槍寫了一篇筆記，在這篇筆記的最后，他寫道：“ 槍是人類隱藏著的精神，一種令人血脈賁張、熱汗貫頂?shù)男坌浴? 我在后來的歲月里，仍可覺出這支槍，被鎖在一個隱藏的地方，在那里的思念，時時地擊中我，擊中我的右手?！?br /> 　　
  　　從那以后，師永剛又在不同的場合聽到一些有趣神秘的關于槍與士兵的傳說，那些傳說與故事屬于特殊的軍旅人生。促使他下決心以槍為主體撰寫這種特殊的槍的命運的是，他在甘肅的一個戈壁灘上的上千座墳群中的一位西路軍女戰(zhàn)士與一支槍的故事。那個女兵與馬步芳騎兵的格殺過程中，那支槍在最后時刻神秘的的力量與傳說，以及他的后人終生尋找母親之槍的尋槍傳奇故事。師永剛把這個故事寫成了一篇筆記體小說〈槍的靈魂〉，后來他又在不同的部隊搜集了將近幾十個與槍相關的故事，由此萌生了為槍作傳的想法，而他認為“為槍作傳，其實就是在為戰(zhàn)士作傳。 ”
  　　
  　　從那以后，他陸續(xù)以槍為題，撰寫了姥爺因為被槍傷屁股后勝利之日，作逃兵而改變的屈辱人生，姥爺將那支改變他的命運的手槍與那顆射進他屁股的子彈，作為一個恨意，終生收藏的故事：集團軍射擊隊神射手的面容改變?yōu)椤白笱鄹?、右眼低”的特殊面孔；被盜走的英雄使用過的槍支的偷槍故事。全書以其在軍中親歷的十幾支槍的神秘故事為主體，試圖以槍與士兵的神秘關系，透射命運的悖論與戰(zhàn)士的鐵血情懷。
  　　
  　　本書出版后，國內某知名導演即對此題材表達了興趣，并決定賣下本書的電影改編權。并試圖打造一部全新的以槍為主的新軍事題材電視劇。
  　　
•   　　怎么說呢，文字平平，圖片出彩，但圖片也不是作者拍的，都是一些公開資源。
  　　說白了，兩個“編著”（這詞可唯有中國出版界有）者就把搜羅了一些公開資料&資源，再找個審美感較為花哨的美編就完成了此書。
  　　真是一個大杯具。以兩位編著者的水平，這樣的題材應該寫得很好看才是。
  　　
  　　我當初是抱著為毛這本雜志能火/活到現(xiàn)在的問題去讀此書，但翻了一半發(fā)現(xiàn)此書對這個問題幾乎毫無觸碰。
  　　如果說此書還有什么價值的話，那就是集中性地把《花花公子》這本雜志一些具有代表性的封面、內頁圖片、團隊成員照匯總了一下。
  　　嗯，我要欣賞美女照，為什么不去看《男人裝》呢？畢竟我的審美觀還是偏向于東方的。
  　　
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  　　比較滿意的是對“恥毛之戰(zhàn)”的介紹，和列儂的訪談翻譯，尤其是后者。
  　　
•   　　轉發(fā)：新浪http://blog.sina.com.cn/s/blog_652fe4740100hjal.html
  　　作者：beastwu
  　　
  　　 如果把《花花公子》比喻為一家商業(yè)公司，那么封面上的清涼女孩相當于它的廣告部，目的只是把讀者吸引來。而《花花公子》長盛不衰的緣由并不是這些圖片，而是這些圖片背后的生活方式——富裕年輕的單身漢，他們要過有品質的人生，結交漂亮的女士，讓自己的個人欲望以一種高雅體面的方式得以展現(xiàn)。所以，讀者消費的是《花花公子》提供的嚴肅文學內容，精彩的名人訪談，以及它所推銷的生活方式下的物質基礎——穿什么，用什么，玩什么?！痘ɑü印犯嬖V讀者：人生應該如此——這就是《兔子先生：PlayBoy——一個世紀的性態(tài)度史》一書所揭示的全部真相。
  　　
  　　 作者師永剛、貝小戎都是著名的媒體人，由于工作性質的關系顯得嗅覺靈敏，“手段殘忍”。在2010年選擇《花花公子》作為主題，他們很敏銳地意識到了我們需要品質生活，但是又不知道如何入手。這種狀況和當年《花花公子》橫空問世前美國人的處境類似，當時《花花公子》搔到了美國人的癢處，那么這本《兔子先生》今天也可能搔到我們的癢處。同時，《花花公子》的運營情況不佳，所宣揚的生活方式和態(tài)度已經(jīng)落后時代太久，最近幾年已經(jīng)日薄西山。也許過不幾年，它就會徹底從世界上消失。與其到了那時被慨嘆并遺忘，不如現(xiàn)在就拿出來當著眾人的面敲碎。讓大家明白一個道理，從此踏踏實實看《男人裝》。
  　　
  　　 《兔子先生》有大量彩圖，并配上了各種專訪和記錄文字。很清晰地介紹了《花花公子》的本來面目。看完這本書，大概沒有人還會繼續(xù)認為《花花公子》是一本黃書，理解了在美國這樣一個由清教徒建立起的國家里，這本雜志本身有多么怪異扭曲，在欲望和道德的邊緣打出了一記怎樣特別的擦邊球。它又是如何成功地撩撥了人們的欲望，卻又能成功避免了誨淫誨盜的帽子，最后成為美國人熱烈歡迎的大眾雜志。遺憾的是，兩位中文作者在編輯這本書的時候，并沒有太仔細地梳理過內容，以至于有些篇章內容和敘述重復。往往剛看完幾張圖片，然后又看到一篇內容上大同小異的介紹文字，這和《花花公子》對品質精益求精的追求相去甚遠，不能不說是一種遺憾。
  　　
  　　 如果有勇氣的話，應該去讀一下這本書。它能讓你明白，在現(xiàn)實的對岸，并不存在一個一切無所顧忌，為所欲為的自我放縱之地。對于個人來說，欲望并不可恥，也并不可怕，糟糕的僅僅是不知道如何去體面優(yōu)雅地實現(xiàn)，以及如何避免污穢和卑下的人生。
  　　
•   　　這本書腰封上的大字，“本書僅限未成年讀者禁讀”。
  　　怎么理解呢？
  　　成年者被“未成年”和“禁讀”挑逗，未成年者花了半小時沒明白就把書打開欣賞起來。
  　　這編輯真壞，竟敢挑戰(zhàn)有關當局的性情和智商。
  　　
  　　腰封正面：“花花公子，解密20世紀最臭名昭著雜志”。
  　　腰封背面：“活著不止是為受難，還要享樂才是最重要的”。
  　　這編輯好壞，竟敢影射當局上班的言論和下班的作風。
  　　
  　　赫夫納和他的花花公子的觀點是：國家事務不在我們的關心范圍之內。我們不希望去解決什么世界性問題，獲取證明什么偉大的道德真理。要能向美國男性提供一些額外的歡笑、分散一下對原子時代的焦慮的注意力，我們就覺得證明了自己的價值?！?br /> 　　這自然是冷戰(zhàn)時代的思維，且是在美國價值觀之下。換作我們當下的語境，應該是這樣：
  　　”國家事務不在我們的關心范圍之內。我們也不希望去解決什么社會問題，因為我們根本無能為力。如果我們能從盜版電影、免費音樂、打折書籍獲得一些額外的愉悅、分散一下我們對前景的焦慮，我們的日子就算不錯了。“
  　　
  　　花花公子讓我認識到，我對社會的抱怨實在太多了，這會讓人的生活態(tài)度變得消極。
  　　可是面對操蛋的社會不抱怨，好像也非常的憋屈。
  　　于是我決定一如既往的抱怨，但也繼續(xù)熱情洋溢的享樂?？蛇@樣我就變態(tài)了。
  　　
  　　就像同一本書的腰封的正面和背面，它們展現(xiàn)的完全是兩回事。
  　　這不就是我們社會的普遍現(xiàn)實么？
  　　變態(tài)才是一個常人的姿態(tài)。
•   　　《花花公子》雜志估計大家都耳聞過，可能對它的認知都是sex，此書介紹了完全不一樣的《花花公子》，它的商業(yè)帝國，服務業(yè)，服飾業(yè)等等… 就其雜志內容的說法是以色情帶動文學，以文學提升色情。它的封面是性，內容是快樂，封底是商業(yè)。它多次進軍中國不得批準，可能由此導致國人對它認識的有色誤差。一位國內作家在接觸到它時說：“它是非常嚴肅的人的需求和欲望…”感動自己的粗鄙。娘的，搞得我對它充滿好奇，它是如何富有哲學？！
•   金賽的報告作假被曝光是很多很多年前的事了。。。
•   多少年沒搶到沙發(fā)了，這萬惡的電腦害我白高興一場……
  這是個寬容的時代，感謝此文提供了另一邊的剖析
•   to Tannin：原來也有女人關注金賽啊……
  to 溫和蛻變：你和沙發(fā)差了整整20分鐘，你是打算寫一篇類似的稿件嗎？
•   奇怪么。。。對SEX好奇是某個時期自然會發(fā)生的。。。不過方式不一樣罷了。。。
•   還好沒買。。。。 你是前車之鑒 - -
•   @leon
  權當圖冊買一本欣賞倒不為過。
•   感覺這倆編者有點嘩眾取寵的意思，雖然沒看，但看到介紹中帶點忽悠味道的文字意趣，就有點討厭這種忒做作的寫法。
•   沒錯！編輯太差勁了！
•   因為很少有哪個在大陸的中國人能把幾十年來的《花花公子》都給瀏覽一遍，也很難把握那幾十年來美國的社會價值取向和思潮。不熟悉，自然無法寫得如何好。
•   我當初是抱著為毛這本雜志能火/活到現(xiàn)在的問題去讀此書，但翻了一半發(fā)現(xiàn)此書對這個問題幾乎毫無觸碰。
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  咦？？書中不是談了很多這方面的事情嗎。。。。。。
•   可是大部分人都要等解決了生存和發(fā)展的問題，才會去享樂；
  在一個變態(tài)的社會，
  嗯，
  我們就提倡一下提前享樂吧。
  我想當局一定樂觀其成。
•   生存和發(fā)展壓抑得厲害了，等到享樂的時候，自然變態(tài)了（有時還可能等不到享樂，就變了）
•   倒。。。文字游戲啊
•   態(tài)度的問題，寫得好！

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