出版時(shí)間:2012-6 出版社:浙江古籍出版社 作者:宗澤 頁數(shù):255 字?jǐn)?shù):170000 譯者:黃碧華,徐和雍 編校
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內(nèi)容概要
《浙江文叢:宗澤集》宗澤(一〇六〇-一二一八),宋代抗金名將,婺州義鳥縣(今浙江義鳥)人。早年歷仕州縣,有政聲。靖康元年(一二二八),金兵南侵,宗澤時(shí)任知磁州,遮留出使金營(yíng)的康王趙構(gòu),部署抗金。靖康之變后,宗澤支持康王即位稱帝,是為宋高宗。出任東京留守兼開封府尹,收聚潰兵,招撫義軍,重整京師防務(wù),挫退金軍攻勢(shì)。同時(shí),宗澤多次上疏議請(qǐng)高宗回鑾京師,開始北伐,但均未得到高宗響應(yīng)。宗澤憂憤而卒,臨終前三呼『過河』。
宗澤詩文,有《宗忠簡(jiǎn)公集》傳世,明清間幾度刊刻,有正德辛未(一五一一)刻本《宗忠簡(jiǎn)公文集》、嘉靖辛亥《一五五二刻本坌里刻宗忠簡(jiǎn)公文集》、崇禎丙子(一六三六)刻本《宗忠簡(jiǎn)公集》、康熙辛未(一六九一)刻本《宗不忠簡(jiǎn)公集》、康熙丙戌(一七〇六)刻本《宋東京留守宗忠簡(jiǎn)公全集》、同治已巳(一八六九)《金華叢書》本《宗忠簡(jiǎn)公集》等。此次出版《宗澤集》,以康熙丙戌宗文燦家刻本《宋東京留守宗忠簡(jiǎn)公全集》為基礎(chǔ),匯集諸刊本所收錄的遺文,重新分類編次,以類相繩。附錄選取歷代對(duì)宗澤的記述評(píng)贊,以資補(bǔ)遺。是迄今收錄宗澤詩文最為完善的著作集。
作者簡(jiǎn)介
宗澤(1060-1128),宋抗金名將,婺州義烏縣(今浙江義烏)人。宗澤詩文,有《宗忠簡(jiǎn)公集》傳世,明清間幾度刊刻,有正德辛未(一五一一)刻本《宗忠簡(jiǎn)公文集》、嘉靖辛亥(一五五一)刻本《重刻宗忠簡(jiǎn)公文集》、崇禎丙子(一六三六)刻本《宗忠簡(jiǎn)公集》、康熙辛未(一六九一)刻本《宗忠簡(jiǎn)公集》、康熙丙戌(一七〇六)刻本《宋東京留守宗忠簡(jiǎn)公全集》、同治己巳(一八六九)《金華叢書》本《宗忠簡(jiǎn)公集》等。此次出版《宗澤集》,以康熙丙戌宗文燦家刻本《宋東京留守宗忠簡(jiǎn)公全集》為基礎(chǔ),匯集諸刊本所收錄的遺文,重新分類編次,以類相繩。附錄選取歷代對(duì)宗澤的記述評(píng)贊,以資補(bǔ)遺。是迄今收錄宗澤詩文最為完善的著作集。
書籍目錄
宗澤集序
前言
諸本舊序
樓防:宋嘉定辛巳刻本宗忠筒公奏
疏序
方孝孺:序宗浚錄藏宗忠簡(jiǎn)公乞回鑾
二十四疏
趙鶴:明正德辛未刻本宋東京留守
宗忠簡(jiǎn)公文集序
文征明:明嘉靖辛亥刻本重刻宗忠
筒公文集敘一,一吾
張維樞:明萬歷乙巳刻本刻忠筒宗
公遺草序
熊人霖:明祟禎庚辰刻本宗忠筒公
集序
王廷曾:清康熙辛未刻本宗忠筒公
集序
宗文燦:清康熙丙戌刻本重刻忠簡(jiǎn)
公全集后
胡鳳丹:清同治己巳金華叢書本重
刊宗忠筒公集序
政論
請(qǐng)升趙城縣為軍書
附:宗正少卿勅
朝奉郎直秘閣知磁州勅
河北義兵都總管詔
秘閣修撰勅
宗澤集
兵馬副元帥詔
左兀帥承制除集英殿修撰剳
與北道總管趙野約入援京城書
與河北河?xùn)|宣撫范訥約入援京城書
與知興仁府曾懋約人援京城書
附:大元帥府分領(lǐng)勤王兵檄文
再分領(lǐng)勤王兵檄文
分領(lǐng)勤王兵檄文
大元帥承制除徽猷閣待制剳
撫慰京城士庶檄文
上大元帥討張邦昌狀
附:大元帥答請(qǐng)討張邦昌書
上大元帥康王剳子
大元帥府勸進(jìn)第二狀
附:大元帥答勸進(jìn)剳
大元帥再答勸進(jìn)剳
乞大元帥于南京開府狀
賀康王即位表
附:覃恩轉(zhuǎn)朝請(qǐng)郎勅
條畫四事剳子
乞毋割地與金人疏
乞都長(zhǎng)安疏
上李丞相綱書
附:龍圖閣學(xué)士知襄陽府提舉隨房
郢州兵馬巡檢勅
遷開封府勅
東京留守詔
李綱:建炎進(jìn)退志
乞回鑾疏
再乞回鑾疏
論京東河北可行稅鹽疏
奏乞依舊拘留敵使疏
……
雜文
詩賦 武
附錄
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 寧國(guó)長(zhǎng)老語錄序 趙州柏子,果是分明,靈云桃花,更無疑惑。一宿不為迅速,九年未是遲延。萬法只是一門,千口豈有兩舌!寧國(guó)堂頭,宗乘東道,覺路南車,儒釋兼通,死生了達(dá)。包藏?zé)o礙,常發(fā)大慈悲心;度接有綠,默傳正法眼藏。如某愚昧,愿師提撕,濟(jì)我無底舟航,還我未生面目。深悟筌蹄之要,證此上機(jī);姑有土苴之余,寓諸方冊(cè)。 請(qǐng)寧國(guó)長(zhǎng)老再開堂疏 伏以山上浮云,本無心于去就;海中潮水,豈有意于往來?無非時(shí)節(jié)因緣,要識(shí)卷舒任用。寧國(guó)堂頭,自家衣缽,非徒庾嶺傳來;心地泉源,便是曹溪流出。吞盡三世諸佛,跳出四面八方。七縱七擒,縱橫妙用;三仕三已,喜慍不生。何妨舊店重開,可謂前燈復(fù)續(xù)。珠還合浦,鶴返故巢,正當(dāng)恁么時(shí),請(qǐng)說這個(gè)法。 請(qǐng)海長(zhǎng)老住蘇溪崇德疏 伏以萬法本空,一性圓寂,捻花鷺嶺,曾虧一笑之瑕;面壁少林,猶病多言之失。必也忘真俗之二諦,泯色空之兩途,自非圓頓之流,曷致機(jī)筌之用?某人長(zhǎng)老,洞明宗旨,深達(dá)祖風(fēng),始出世于治平,實(shí)印可于法涌。退藏密旨,棲心彌勒之道場(chǎng);重振宗乘,示跡法輪之古剎。人天共集,凡圣瞻依,會(huì)須振領(lǐng)提綱,十方坐斷;若也超佛越祖,一線不容。除是慣戰(zhàn)作家,能具正法眼藏。既登寶座,愿振潮音,俯徇案情,無煩退托。 請(qǐng)舉老住滁州竇林疏 靈山正法眼,本從微笑傳來;金粟不二門,亦向無言悟入。必將說難說之法,相與參未參之禪。灼然開口便差,須是當(dāng)仁始得。某人導(dǎo)云門之一派,住龜鷺之三春,祖風(fēng)夙振于淮蠕,道階浸高于海內(nèi)。屬實(shí)林之虛席合眾剎以謀師。既蒙赴感于隨緣,何異逢場(chǎng)而作戲。前日瑯琊席上,已示老婆心;只今襄水岸頭,佇聞獅子吼。
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